《起世經》一 ▪第3页

　　隋天竺叁藏阇那崛多等譯

　　..續本經文上一頁盧奢。皆有種種枝葉華果。從其樹枝。隨心而出種種衆果。在于樹上。又有樂樹。其樹亦高六拘盧奢。乃至五四叁二一拘盧奢者。如是最小半拘盧奢。亦有種種枝葉華果。從其果邊。隨心而出種種樂器。懸在樹間。其地又有自然粳米。不藉耕種。鮮潔白淨無。有皮糩。欲熟食時。別有諸果。名曰敦持。用作槍釜。燒以火珠。不假薪炭。自然出焰。隨意所欲。熟諸飲食。食既熟已。珠焰乃息

　　諸比丘。郁單越洲。周匝四面有四池水。其池皆名阿耨達多。並各縱廣五十由旬。其水涼冷。柔軟甘輕。香潔不濁。七重塼壘。七重板砌。七重欄楯。周匝圍繞。七重鈴網周匝懸垂。複有七重多羅行樹。四面周圍雜色可愛。金銀琉璃頗梨赤珠車[(王*巨)/木]瑪瑙等。七寶所成。于池四方各有階道。一一階道亦七寶成。雜色绮錯。複有諸華。優缽羅花。缽頭摩華。拘牟陀花。奔茶利迦花等。青黃赤白。及缥碧色。一一花量。大如車輪。香氣氛氲微妙最勝。複有諸藕。大如車軸。破之汁出。其色如乳。食之甘美。其味如蜜

　　諸比丘。阿耨達多池之四面。有四大河。闊一由旬。雜華彌覆。其水平順。直流無曲。不急不緩。無有波浪。奔逸沖擊。其岸不高。平淺易入。諸河兩岸。有種種林。交柯映覆。出衆妙香。有種種草生于其側。色青柔軟。宛轉右旋。略說乃至。高齊四指。下足隨下。舉足還複。亦有諸鳥出種種聲。于河兩岸又有諸船。雜色可樂。乃至車[(王*巨)/木]瑪瑙等。七寶之所合成。觸之柔軟。如迦旃鄰提迦衣

　　諸比丘。郁單越洲。恒于半夜。從阿耨達多四池之中。起大密雲。周匝遍布。郁單越洲。及諸山海。悉彌覆已。然後乃雨。八功德水。如構牛乳頃。雨深四指。當下之處。即沒地中。更不滂流。還于半夜。雨止雲除。虛空清淨。從海起風。吹此甘澤。清涼柔軟。觸之安樂。潤彼郁單越洲。普令調適肥膩滋濃。如巧鬘師及鬘師弟子作鬘既成。以水灑散。彼鬘被灑。光澤鮮明。諸比丘。郁單越洲。其地恒潤。悅澤光膩。亦複如是。常如有人以酥油塗。諸比丘。郁單越洲。複有一池。名曰善現。其池縱廣一百由旬。涼冷柔軟。清淨無濁。七寶塼砌。乃至藕根味甘如蜜。諸比丘。善現池東。複有一苑。亦名善現。其苑縱廣一百由旬。七重欄楯。七重鈴網。多羅行樹亦有七重。周匝圍繞。雜色可樂。乃至悉是車[(王*巨)/木]瑪瑙七寶所成。一一方面。各有諸門。于一一門悉有卻敵。雜色可樂。亦是金銀琉璃珊瑚赤珠車[(王*巨)/木]瑪瑙等。七寶所成。諸比丘。彼善現苑。平正端嚴。無諸荊棘丘陵坑坎礓石瓦礫及屏廁等諸雜穢物。唯多金銀種種異寶。節氣調和。不寒不熱。常有泉流四面彌滿。樹葉敷榮。華果成就。有種種香。隨風芬馥。複有種種異類衆鳥。常出妙聲。和雅清暢。有草青色。右旋宛轉。柔軟細滑。如孔雀毛。香氣皆似婆利師華。觸之如觸迦旃鄰提迦衣。以足蹈之。隨足上下。複有諸樹。其樹各有種種根莖華葉果實。鹹出衆香。普熏彼地。諸比丘。善現苑中。亦有樹林。名爲安住。樹並舉高六拘盧奢。葉密重布。雨滴不下。更相鱗次。如草覆舍。諸人于下居住止宿。複有香樹劫波娑樹璎樹鬘樹器樹果樹。又有自然粳米熟飯。清淨美妙。諸比丘。彼善現苑。無我無主。亦無守護。郁單越人欲入此苑。自在遊戲。受諸樂時。于其四門。隨意所趣。入彼苑已遊戲澡浴。恣情受樂。欲去即去欲留即留。隨心自在。諸比丘。爲郁單越人故。于善現池南複有一苑。名曰普賢。其苑縱廣一百由旬。七重欄楯。周匝圍繞。乃至熟飯清淨美妙。諸比丘。此普賢苑亦無守護。郁單越人。若欲須入普賢苑中澡浴遊戲受快樂時。從其四門隨意而入。入已澡浴遊戲受樂。既受樂已。欲去即去欲留即留。諸比丘。爲郁單越人故。善現池西複有一苑。名曰善華。其苑縱廣一百由旬。七重欄楯周匝圍繞。略說乃至。如善現苑。等無有異。亦複無有守護之者。郁單越人若欲須入善華苑中澡浴遊戲受快樂時。從其四門隨意而入。入已澡浴遊戲受樂。既受樂已。欲去即去欲留即留

　　諸比丘。爲郁單越人故。于善現池北複有一苑。名曰喜樂。縱廣正等一百由旬。乃至無有守護之者。郁單越人若欲須入喜樂苑中澡浴遊戲受快樂時。從其四門隨意而入。入已澡浴遊戲受樂。既受樂已。欲去即去欲留即留。略說如前善現苑等

　　諸比丘。爲郁單越人故。于善現池東接善現苑。其間有河。名易入道。漸次下流。無有波浪。不緩不急。雜華遍覆。闊二由旬半。諸比丘。易入道河。于兩岸上有種種樹。枝葉映覆。出種種香。普熏其處。生種種草。略說乃至。觸之柔軟。如迦旃鄰提迦衣。高齊四指。以足蹈之。隨足上下或舉或伏。又有種種雜色果樹。枝葉華果。悉皆具足。亦有種種香氣普熏。種種異鳥各各和鳴。其河兩岸有諸妙船。雜色可樂。七寶所成。金銀琉璃頗梨赤珠車[(王*巨)/木]瑪瑙等。莊嚴挍飾

　　諸比丘。爲郁單越人故。于善現池南有一大河。名曰善體。漸次下流。略說皆如易入道河。此處所有種種樹林。與彼無異。乃至諸船。雜色所成。柔軟猶若迦旃鄰提迦衣。諸比丘于善現池西。爲郁單越人故。有一大河。名曰等車。乃至略說。漸次而下。諸比丘。于善現池北。爲郁單越人故。有一大河。名曰威主。漸次而下。略說乃至。兩岸有船。七寶莊飾。柔軟猶若迦旃鄰提迦衣。此中有郁陀那偈

　　善現普賢等　　善華及喜樂

　　易入並善體　　等車威主河

　　諸比丘。郁單越人。若欲入彼易入道河善體等車威主等河。澡浴遊戲受諸樂時。即皆至彼河之兩岸。脫其衣裳。置于岸側。各坐諸船。乘至水中。澡浴身體。遊戲受樂。既澡浴已。隨有何人在前出者。即取上衣。著已而去。亦不求覓所服本衣。何以故。郁單越人無我我所。無守護故。是諸人等。又複往詣衆香樹下。到樹下已。其樹自然低枝垂屈。爲彼諸人。出衆妙香。令其自手攀擥得及。彼人于樹取種種香。用塗身已。複各往詣劫波娑樹到已。其樹亦複如前低枝垂下。出種種衣。令彼諸人手所擥及。彼人于樹複取種種上妙衣服。著已而去。轉更往詣璎珞樹下。既到彼已。璎珞樹枝。亦皆垂屈。爲彼諸人流出種種上妙璎珞。手所擥及。彼人于樹牽取種種璎珞之具。系著身已。更轉往詣諸鬘樹下。既到樹已。鬘樹自然爲彼諸人垂枝下曲。流出種種上妙寶鬘。令彼人等手所擥及。便于樹枝取諸妙鬘。系頭上已。轉更往詣諸器物樹。既到樹已。器樹自然枝亦垂下。令其手及。隨意所欲取彼器已。持詣果樹。時彼果樹。亦爲諸人。枝垂下曲。出生種種勝妙甘果。令手擥及。彼人于樹。隨心所欲取其熟果適意食之。于中或有搦取其汁。器盛而飲。食飲既訖。乃複往詣音樂樹林。到彼林已。爲諸人故。音樂樹枝。亦皆垂下。爲出種種音樂之器。手所擥及。彼人于樹。各隨所須取衆樂器。其形殊妙其音和雅。取已抱持。東西遊戲。欲彈則彈。欲舞則舞。欲歌則歌。隨情所樂。受種種樂。其事訖已。各隨所好。或去或留

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