《佛說佛母出生叁法藏般若波羅蜜多經》叁 ▪第2页

　　西天譯經叁藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫臣施護奉　诏譯

　　..續本經文上一頁數。憍屍迦。假使叁千大千世界滿中衆生。各各以佛舍利造七寶塔。若住一劫若減一劫。以諸香華燈塗幢幡寶蓋上妙衣服。乃至種種伎樂歌舞。作如是等廣大供養。又複尊重瞻禮稱贊。憍屍迦。于汝意雲何。彼諸衆生以是因緣得福多不。帝釋天主白佛言。甚多世尊。佛言。憍屍迦。若善男子善女人。爲欲趣求大菩提故。于此般若波羅蜜多發信解心。自當受持讀誦記念。複爲他人廣說流布。使其正法久住世間。以是因緣佛眼不斷正法不滅。而諸菩薩摩诃薩衆各各受持。即得法眼不壞不滅。又複書此般若波羅蜜多經置清淨處。以諸香華燈塗幢幡寶蓋。作如是等種種供養。憍屍迦當知。此善男子善女人得福甚多

　　爾時帝釋天主白佛言。世尊。如是如是。誠如佛說。若人于此般若波羅蜜多經尊重供養者。當知是人即同供養過去未來現在諸佛了諸佛智。即同于彼一切世界廣作最極無邊供養。世尊。如佛所說叁千大千世界如前數量。我今複置是數。世尊。假使如彼兢兢伽沙數叁千大千世界。而彼世界滿中衆生。一一衆生各各以佛舍利起七寶塔。若住一劫若減一劫。以諸香華燈塗幢幡寶蓋上妙衣服乃至種種伎樂歌舞。如是供養。又複尊重瞻禮稱贊。世尊。彼諸衆生得福雖多。不如有人爲欲趣求大菩提故。于此般若波羅蜜多發信解心。自當受持讀誦記念。複爲他人廣說流布。普令衆生得大善利。使其正法久住世間。以是因緣佛眼不斷正法不滅。而諸菩薩摩诃薩衆各各受持。即得法眼不壞不滅。又複書此般若波羅蜜多經置清淨處。以諸香華燈塗幢幡寶蓋上妙衣服。如是等種種供養

　　爾時世尊告帝釋天主言。如是如是。憍屍迦。能于此般若波羅蜜多經尊重供養者。當知是人所獲福德無量無數。無有邊際無等無比。乃至其福不可思議。何以故。當知如來應供正等正覺一切智。從般若波羅蜜多生。複從一切智生如來身。憍屍迦。是故當知。若人以佛舍利起塔供養。與彼受持讀誦尊重供養般若波羅蜜多經者。所作福行所獲功德。較量是數百分不及一。千分不及一。百千分不及一。俱胝分不及一。百俱胝分。千俱胝分。百千俱胝分。百千俱胝那庾多分。不及其一。數分算分。及譬喻分乃至烏波尼殺昙分不及其一

　　爾時先從帝釋天主同來會者。四十千天子衆。俱白帝釋天主言。今當于此甚深般若波羅蜜多法門。受持讀誦記念思惟如說修行是時世尊。即告帝釋天主言。憍屍迦。如諸天言。汝當于此般若波羅蜜多法門。受持讀誦記念思惟如說修行。何以故。憍屍迦。若阿修羅與彼叁十叁天子衆共相鬥戰。是時汝當思念于此般若波羅蜜多法門。彼阿修羅即當退屈而自隱沒。帝釋天主白佛言。世尊。此般若波羅蜜多。是廣大明。此般若波羅蜜多。是無量明。是無上明。是最勝明。是無等明。是無等等明。

　　爾時佛告帝釋天主言。如是如是。憍屍迦。此般若波羅蜜多。是廣大明。是無量明。是無上明。是最勝明。是無等明。是無等等明。何以故。所有過去未來現在如來應供正等正覺。從是大明所出生故。諸佛阿耨多羅叁藐叁菩提。學是大明得成就故。乃至無量無數叁千大千世界諸佛世尊。阿耨多羅叁藐叁菩提。皆學是般若波羅蜜多廣大明故而得成就。憍屍迦當知。阿耨多羅叁藐叁菩提。從是般若波羅蜜多中來。所有十善法。因是大明故出現于世。四禅定分。四無量分。四無色定分。五神通分。叁十七菩提分。如是等法皆因是大明故出現于世。如是略說。乃至八萬四千法蘊。皆從般若波羅蜜多廣大明句所出生故。所有佛智。自然智。不思議智。亦複由此大明生故

　　複次憍屍迦。若如來應供正等正覺不出世時。彼諸菩薩摩诃薩衆出現世間。從先所聞般若波羅蜜多。出生種種善巧方便。悲愍世間諸衆生故爲作利益。是故十善法。四禅定分。四無量分。四無色定分。五神通分。叁十七菩提分。如是等法出現世間開示衆生。憍屍迦。譬如月不出時衆星出現。如其力勢光照世間。菩薩摩诃薩亦複如是。如來應供正等正覺不出世時。所有正法亦不隱滅。何以故。若諸法行。若平等行。若諸善行。一一皆從諸菩薩摩诃薩所出生故。于菩薩摩诃薩善巧方便中隨順而轉。是諸菩薩摩诃薩善巧方便。當知皆從般若波羅蜜多生

　　複次憍屍迦。若有善男子善女人。能于此般若波羅蜜多法門。書寫供養受持讀誦記念思惟如說修行者。是人以是緣故。于現世中得大利益

　　帝釋天主白佛言。世尊。是人于現世中當得何所利益。佛言。憍屍迦當知。是善男子善女人。不爲諸毒損傷其命。不爲火焚不爲水溺。不遭刀劍杖苦乃至不爲他力損傷其命。又複不爲王法所加。設有是難。若能誦念般若波羅蜜多者即得解脫。又複憍屍迦。受持讀誦般若波羅蜜多者。若詣國王及其王子王大臣所。時彼國王王大臣等見已歡喜。隨其所欲一切如意。何以故。憍屍迦。此般若波羅蜜多。于一切衆生是大慈心行。大慈行。是大悲心行大悲行。又複憍屍迦。受持讀誦此般若波羅蜜多者。于一切處不爲一切虎狼蟲獸所能傷害。乃至人非人等。伺求短者不得其便。唯除先業定應受者

　　爾時有諸外道。于彼法中久出家者。數滿百人來入會中。于佛世尊欲生惱亂

　　是時帝釋天主。遠見此人漸近佛會。即時天主觀察彼心。知其所欲而作是念。此諸外道今來佛會欲生惱亂

　　我先從佛所受般若波羅蜜多法門宜應誦念。帝釋天主作是思惟已。即誦般若波羅蜜多法門。時諸外道既入會中遠見世尊。是時各各右繞世尊已。即離佛會複道而還

　　爾時尊者舍利子。即作是念。雲何此諸外道來入會中。向佛世尊右繞而退。是時世尊。知舍利子心所思念。即告尊者舍利子言。汝今當知彼諸外道。于彼法中而各出家。今來佛會欲生破壞違诤損惱。帝釋天主以誦般若波羅蜜多故。彼諸外道自生慚退。舍利子。是故當知。般若波羅蜜多法門有大威力。能除一切外道邪惡

　　爾時複有諸惡魔衆鹹作是念。今如來應供正等正覺。與其四衆並欲色界諸天子等而共集會。彼佛世尊與諸菩薩摩诃薩。授阿耨多羅叁藐叁菩提記。我等今者宜應往彼。時諸魔衆。作是念已即化四兵。種種莊嚴詣于佛所

　　是時帝釋天主。見是四兵嚴整妙好來入佛會。即作是念。此四兵衆莊嚴殊麗。非彼頻婆娑羅王之所有。亦非勝軍大王所有。又非諸余國王所有。亦複非其長者子有。此即是彼諸惡魔衆化現故爾。何以故。彼諸魔衆。于長夜中違背佛法。伺求其短欲生破壞。我今宜應誦佛所受般若波羅蜜多法門。帝釋天主作是念已。即誦般若波羅蜜多法門。彼諸魔衆。即時各各攝其化現複道而還。爾時叁十叁天子衆。即于會中。化現無數天曼陀羅華等種種妙華散于佛上。其所散華住虛空中。時諸天子衆散妙華已作如是言。願此般若波羅蜜多正法久住世間。與閻浮提衆生作大利益。發是言已重複散華。散已又言。唯願一切衆生。于此般若波羅蜜多法門。宣布演說如說修行。一切魔及魔天人與非人。伺求短者不得其便。普令衆生善根具足。時帝釋天主白佛言。世尊。若有人能于此般若波羅蜜多隨喜聽受者。當知是人已曾供養過去諸佛。何況受持讀誦記念思惟。轉爲他人解說其義。如其所說依法修學。如所修行成就相應。何以故。諸佛一切智。皆于般若波羅蜜多法中求。從般若波羅蜜多所出生故。世尊。譬如有人欲求妙寶須入大海勤苦而求。方獲無價諸妙珍寶。如來應供正等正覺一切智寶亦複如是。當于般若波羅蜜多大海中求。佛告帝釋天主言。如是如是。諸佛如來應供正等正覺一切智寶。若欲求者。當于般若波羅蜜多大法海中勤苦而求。如是求者皆得如意

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