《佛說佛母出生叁法藏般若波羅蜜多經》五

　　西天譯經叁藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫臣施護奉　诏譯

　　正福品第五之二

　　複次憍屍迦。若善男子善女人。以滿閻浮提所有衆生。各各教令修四禅定。憍屍迦。于汝意雲何。彼人以是因緣得福多不。帝釋天主白佛言。甚多世尊。佛言。憍屍迦。是善男子善女人。以是因緣得福雖多。不如有人于此般若波羅蜜多。發信解心發菩提心住菩薩法。以此般若波羅蜜多書寫經卷。受持讀誦生歡喜心爲人演說。或複爲人解釋其義于此正法生清淨心離諸疑惑。轉勸他人使其受持。作如是言。汝善男子。此般若波羅蜜多是菩薩道。汝于是中如所宣說應當修學。如是學者乃名得法。即能速證阿耨多羅叁藐叁菩提。能盡一切諸有情界。普令安住真如實際。憍屍迦。是善男子善女人得福甚多

　　複次憍屍迦。置是滿閻浮提所有衆生。若滿四大洲所有衆生。各各教令修四禅定。複置是數。若滿小千世界所有衆生。各各教令修四禅定。亦置是數。若滿中千世界所有衆生。各各教令修四禅定。亦置是數。若滿叁千大千世界所有衆生。各各教令修四禅定。亦置是數。如是乃至若滿兢伽沙數叁千大千世界所有衆生。一一教令修四禅定。憍屍迦。于汝意雲何。彼人以是因緣得福多不。帝釋天主白佛言。甚多世尊。佛言。憍屍迦。是善男子善女人。以是因緣得福雖多。不如有人于此般若波羅蜜多。發信解心發菩提心住菩薩法。以此般若波羅蜜多書寫經卷。受持讀誦生歡喜心爲人演說。或複爲人解釋其義。于此正法生清淨心離諸疑惑。轉勸他人使其受持。作如是言。汝善男子。此般若波羅蜜多是菩薩道。汝于是中如所宣說應當修學。如是學者乃名得法。即能速證阿耨多羅叁藐叁菩提。能盡一切諸有情界。普令安住真如實際。憍屍迦。當知是人得福甚多。複次憍屍迦。若滿閻浮提所有衆生。各各教修四無量行四無色定。乃至普修一切神通梵行諸禅定法及諸福行。憍屍迦。于汝意雲何。彼人以是因緣得福多不。帝釋天主白佛言。甚多世尊。佛言。憍屍迦。是善男子善女人。以是因緣得福雖多。不如有人于此般若波羅蜜多。發信解心發菩提心住菩薩法。以此般若波羅蜜多書寫經卷。受持讀誦生歡喜心爲人演說。或複爲人解釋其義。于此正法生清淨心離諸疑惑。轉勸他人使其受持。作如是言。汝善男子。此般若波羅蜜多是菩薩道。汝于是中如所宣說應當修學。如是學者乃名得法。即能速證阿耨多羅叁藐叁菩提。能盡一切諸有情界。普令安住真如實際。憍屍迦。是善男子善女人得福甚多

　　複次憍屍迦。置是滿閻浮提所有衆生。各各教修無量無邊神通梵行諸禅定法及諸福行。憍屍迦。若滿四大洲。若滿小千世界。若滿中千世界。若滿叁千大千世界所有衆生。各各教修無量無邊神通梵行諸禅定法及諸福行。一一皆置是數。憍屍迦。假使若滿兢伽沙數叁千大千世界所有衆生。各各教修無量無邊神通梵行諸禅定法及諸福行。憍屍迦。于汝意雲何。是人以是因緣得福多不。帝釋天主白佛言。甚多世尊。佛言。憍屍迦。是善男子善女人。以是因緣得福雖多。不如有人于此般若波羅蜜多。發信解心發菩提心住菩薩法。以此般若波羅蜜多書寫經卷。受持讀誦生歡喜心爲人演說。或複爲人解釋其義。于此正法生清淨心離諸疑惑。轉勸他人使其受持。作如是言。汝善男子。此般若波羅蜜多是菩薩道。汝于是中如所宣說應當修學。如是學者乃名得法。即能速證阿耨多羅叁藐叁菩提。能盡一切諸有情界。普令安住真如實際。憍屍迦。是善男子善女人得福甚多

　　複次憍屍迦。若善男子善女人。以此般若波羅蜜多書寫經卷。自當受持讀誦。轉勸他人使其讀誦得福雖多。不如有人以此般若波羅蜜多法門。廣爲他人解釋其義。憍屍迦。當知是善男子善女人得福甚多

　　爾時帝釋天主白佛言。世尊。當爲何等人解說此般若波羅蜜多。佛告帝釋天主言。若有善男子善女人。于此般若波羅蜜多不能了知者當爲彼說。何以故。憍屍迦。未來世中當有人說相似般若波羅蜜多。若有善男子善女人。爲欲趣證阿耨多羅叁藐叁菩提者。聞是相似般若波羅蜜多于中學者。則爲錯亂非正了知。帝釋天主白佛言。世尊。未來世中雲何說彼相似般若波羅蜜多。又複雲何悉能辯了。佛告帝釋天主言。憍屍迦。未來世中有諸苾刍。作如是說。色是無常。若身若心及戒定慧。悉無所有離諸所觀。作是說者。當知是說相似般若波羅蜜多。憍屍迦。雲何名爲相似般若波羅蜜多。彼作是說。壞色故觀色無常。壞受想行識故觀受想行識無常。若如是求是爲行般若波羅蜜多。憍屍迦。當知此說皆得名爲相似般若波羅蜜多。憍屍迦。汝今當知不壞色故觀色無常。不壞受想行識故觀受想行識無常。作是說者。是爲如實宣說般若波羅蜜多。憍屍迦。以是義故。若善男子善女人。能爲他人如實解說般若波羅蜜多義者。當知是善男子善女人得福甚多

　　複次憍屍迦。若善男子善女人。以滿閻浮提所有衆生。普令安住須陀洹果。憍屍迦。于汝意雲何。是善男子善女人。以是因緣得福多不。帝釋天主白佛言。甚多世尊。佛言。憍屍迦。是善男子善女人。以是因緣得福雖多。不如有人于此般若波羅蜜多。發信解心發菩提心住菩薩法。以此般若波羅蜜多書寫經卷。受持讀誦生歡喜心爲人演說。或複爲人解釋其義。于此正法生清淨心離諸疑惑。轉勸他人使其受持。作如是言。汝善男子。此般若波羅蜜多是菩薩道。汝于是中如所宣說應當修學。如是學者乃名得法。即能速證阿耨多羅叁藐叁菩提。能盡一切諸有情界。普令安住真如實際。憍屍迦。是善男子善女人得福甚多。何以故。所有須陀洹果。從是般若波羅蜜多所出生故。憍屍迦。如前所說。若人以滿閻浮提所有衆生。普令安住須陀洹果。所作福行。且置是數。假使若滿四大洲。若滿小千世界。若滿中千世界。若滿叁千大千世界所有衆生。普令安住須陀洹果。所作福行。亦置是數。憍屍迦。假使若滿兢伽沙數叁千大千世界所有衆生。普令安住須陀洹果。憍屍迦。于汝意雲何。是人以是因緣得福多不。帝釋天主白佛言。甚多世尊。佛言。憍屍迦。是善男子善女人。以是因緣得福雖多。不如有人于此般若波羅蜜多。發信解心發菩提心住菩薩法。以此般若波羅蜜多書寫經卷。受持讀誦生歡喜心爲人演說。或複爲人解釋其義。于此正法生清淨心離諸疑惑。轉勸他人使其受持。作如是言。汝善男子。此般若波羅蜜多是菩薩道。汝于是中如所宣說應當修學。如是學者乃名得法。即能速證阿耨多羅叁藐叁菩提。能盡一切諸有情界。普令安住真如實際。憍屍迦。是善男子善女人得福甚多。何以故。所有須陀洹果。從是般若波羅蜜多所出生故

　　複次憍屍迦。若善男子善女人。以滿閻浮提所有衆生。普令安住斯陀含果。憍屍迦。于汝意雲何。此人以是因緣得福多不。帝釋天主白佛言。甚多世尊。佛言。憍屍迦。是善男子善女人得福雖多。不如有人于此般若波羅蜜多。發信解心發菩提心住菩薩法。以此般若波羅蜜多書寫經卷。受持讀誦生歡喜心爲人演說。或複爲人解釋其義。于此正法生清淨心離諸疑惑。轉勸他人使其受持。作如是言。汝善男子。此般若波羅蜜多是菩薩道汝于是中如所宣說應當修學。如是學者乃名得法。即能速證阿耨多羅叁藐叁菩提。能盡一切諸有情界。普令安住真如實際。憍屍迦。是善男子善女人得福甚多。何以故。所有斯陀含果。從是般若波羅蜜多所出生故。憍屍迦。如前所說。若人以滿閻浮提所有衆。普令安住斯陀含果。所作福行。且置是數。假使若滿四大洲。若滿小千世界。若滿中千世界。若滿叁千大千世界所有衆生。普令安住斯陀含果。皆置是數。憍屍迦。假使若滿兢伽沙數叁千大千世界所有衆生。普令安住斯陀含果。憍屍迦。于汝意雲何。是人以是因緣得福多不。帝釋天主白佛言。甚多世尊。佛言。憍屍迦。是善男子善女人。以是因緣得福雖多。不如有人于此般若波羅蜜多。發信解心發菩提心住菩薩法。以此般若波羅蜜多書寫經卷。受持讀誦生歡喜心爲人演說。或複爲人解釋其義。于此正法生清淨心離諸疑惑。轉勸他人使其受持作如是言。汝善男子。此般若波羅蜜多是菩薩道。汝于是中如所宣說應當修學。如是學者乃名得法。即能速證阿耨多羅叁藐叁菩提。能盡一切諸有情界。普令安住真如實際。憍屍迦。是善男子善女人得福甚多。何以故。所有斯陀含果。從是般若波羅蜜多所出生故

　　複次憍屍迦。若有善男子善女人。以滿閻浮提所有衆生。普令安住阿那含果。憍屍迦。于汝意雲何。此人以是因緣得福多不。帝釋天主白佛言。甚多世尊。佛言。憍屍迦。是善男子善女人。以是因緣得福雖多。不如有人于此般若波羅蜜多。發信解心發菩提心住菩薩法。以此般若波羅蜜多書寫經卷。受持讀誦生歡喜心爲人演說。或複爲人解釋其義。于此正法生清淨心離諸疑惑。轉勸他人使其受持。作如是言。汝善男子。此般若波羅蜜多是菩薩道。汝于是中如所宣說應當修學。如是學者乃名得法。即能速證阿耨多羅叁藐叁菩提。能盡一切諸有情界。普令安住真如實際。憍屍迦。是善男子善女人得福甚多。何以故。所有阿那含果。從是般若波羅蜜多所出生故。憍屍迦。如前所說。若人以滿閻浮提所有衆生。普令安住阿那含果。所作福行。且置是數。假使若滿四大洲。若滿小千世界。若滿中千世界。若滿叁千大千世界所有衆生。普令安住阿那含果。皆置是數。憍屍迦。假使有人以滿兢伽沙數叁千大千世界所有衆生。普令安住阿那含果。憍屍迦。于汝意雲何。是善男子善女人。以是因緣得福多不。帝釋天主白佛言。甚多世尊。佛言。憍屍迦。是善男子善女人。以是因緣得福雖多。不如有人于此般若波羅蜜多。發信解心發菩提心住菩薩法。以此般若波羅蜜多書寫經卷。受持讀誦生歡喜心爲人演說。或複爲人解釋其義。于此正法生清淨心離諸疑惑。轉勸他人使其受持。作如是言。汝善男子。此般若波羅蜜多是菩薩道。汝于是中如所宣說應當修學。如是學者乃名得法。即能速證阿耨多羅叁藐叁菩提。能盡一切諸有情界。普令安住真如…

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