《放光般若經》十五 ▪第3页

　　西晉于阗國叁藏無羅叉奉　诏譯

　　..續本經文上一頁波羅蜜中。菩薩摩诃薩于十二緣起作是觀者。爲舍癡際爲應無所入。菩薩作是觀十二緣起法者。則爲得坐道場。作是觀者便得薩雲然。須菩提。若有菩薩知虛空不可盡事。爲行般若波羅蜜觀十二緣起者。終不墮羅漢辟支佛地。便得叁耶叁佛地。須菩提。諸有善男子善女人。行菩薩道而轉還者。皆以無有般若波羅蜜念故。不知行般若波羅蜜故。不知十二緣起如虛空故。不知漚惒拘舍羅故。以是故于阿耨多羅叁耶叁佛而轉還。複次須菩提。諸有菩薩不轉還者。皆以漚惒拘舍羅入般若波羅蜜中。知虛空不可盡作是入般若波羅蜜故。須菩提。菩薩摩诃薩作如是觀。十二緣起。不見有法無因緣而生者。不見有法。有常常生而不滅者。不見有法無不偶者。亦不見衆生亦不見有我人壽命。亦不見有知見者。亦不見無常亦不見吾我。亦不見淨亦不見不淨。須菩提。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜。當作是觀十二緣起。須菩提。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜。爾時不見五陰有常有無常有苦有樂有我無我有淨無淨。乃至薩雲然亦不見法有常無常有苦有樂有我無我有淨無淨。須菩提。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜時。亦不見有法可持見般若波羅蜜者。乃至于道亦不見有法可持見道者。須菩提。菩薩摩诃薩作是行般若波羅蜜者。于諸法無所倚。須菩提。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜無所倚持。時魔波旬愁憂不樂。譬如士夫新喪父母。須菩提白佛言。世尊。獨是間魔愁憂耶。叁千大千刹土中魔複愁憂乎。佛言。叁千大千刹土中魔皆大愁毒。各在其處不能自安。菩薩摩诃薩作是行時。諸天及魔不能得其便。須菩提。菩薩欲得阿耨多羅叁耶叁佛者。當行般若波羅蜜。菩薩學般若波羅蜜者。則爲具足諸波羅蜜。須菩提白佛言。世尊。菩薩雲何具足六波羅蜜念。佛告須菩提言。菩薩行六波羅蜜所可作。爲薩雲然念行。是爲菩薩摩诃薩行六波羅蜜

　　摩诃般若波羅蜜六度相攝品第六十九

　　于是須菩提白佛言。菩薩雲何行檀波羅蜜而攝屍波羅蜜。佛言。菩薩布施求薩雲然者。身口意常以叁事淨施衆生。是爲菩薩布施攝取屍波羅蜜。須菩提白佛言。菩薩雲何布施攝羼波羅蜜。佛言。菩薩布施時受者逆罵詈輕易粗言加之。亦無恚恨之意向也。是爲菩薩布施攝羼波羅蜜。雲何菩薩布施攝惟逮波羅蜜。佛言。菩薩布施時。受者罵之亦複輕易。菩薩持意倍欲布施無所愛惜。常自念言。我常當布施不可廢忘須臾之間。常開意施與不須。人來有所索者爾乃與之。常索受者不問遠近。是爲菩薩布施攝惟逮波羅蜜。雲何菩薩布施攝禅波羅蜜。佛言。菩薩布施時求薩雲然。其意不亂不求羅漢辟支佛道。是爲菩薩布施攝禅波羅蜜。雲何菩薩布施攝般若波羅蜜。佛言。菩薩布施時意常念言。我所布施如幻如夢雖有布施不見衆生有增有減。亦不見有得我物者。亦不見不得者。是爲菩薩行檀波羅蜜攝取般若波羅蜜。須菩提白佛言。世尊。雲何菩薩摩诃薩住屍波羅蜜攝取五波羅蜜。佛告須菩提。菩薩摩诃薩戒身口意。以戒不[打-丁+此]羅漢辟支佛地。自住于戒不害衆生命。不犯不與取不犯梵行不犯十戒。住戒布施。隨人所持戒布施。皆與衆生共發羼提波羅蜜。佛言。菩薩行戒。若有人來節節解剝。其意亦無起恨。不嗔不恚倍歡喜言。我爲得大利人來節節解我。是爲菩薩住戒攝取羼提波羅蜜。雲何菩薩行戒攝取惟逮波羅蜜。佛言。菩薩行戒時身口意不懈怠。常作念言。從生死中拔諸衆生立甘露地。是爲菩薩住戒攝取惟逮波羅蜜。雲何菩薩行戒攝取禅波羅蜜。佛言。菩薩行戒。從第一禅至第四禅不倚二地。意常念言。我住于禅當度衆生。是爲菩薩住戒攝取禅波羅蜜。雲何菩薩行戒攝取般若波羅蜜。佛言。菩薩行戒。亦不見法有所住止。不見法有以無。不見法過于如者。以般若波羅蜜漚惒拘舍羅不墮二地。須菩提。是爲菩薩住屍波羅蜜攝取般若波羅蜜。須菩提白佛言。世尊。雲何菩薩行羼波羅蜜攝取檀波羅蜜。佛言。菩薩行忍從初發意至于道場。一切衆生罵詈輕易節節支解。菩薩以住于忍地者。意常念言。雖人不取我當布施。不廢須臾。持是功德與衆生共發阿耨多羅叁耶叁菩。雖作是願不住二處。何等二處。無有願相無有作相。是爲菩薩住忍攝取檀波羅蜜。雲何菩薩住忍攝取屍波羅蜜。佛言。菩薩行忍從初發意坐于道場。初不犯十惡。從殺生至邪見。不犯十事奉行十善。意不想念二地。持是功德。願與衆生共發阿耨多羅叁耶叁菩。于叁乘意適無所著。是爲菩薩住忍攝取屍波羅蜜。雲何菩薩行忍攝取惟逮波羅蜜。佛言。菩薩行忍起精進意言。我當去是百千俞旬或百千刹土或無數刹。若有一人不持戒者我當教令持。隨其所應以叁乘法而度脫之。持是功德與衆生共發阿耨多羅叁耶叁菩。是爲菩薩住忍攝取惟逮波羅蜜。雲何菩薩行忍攝取禅波羅蜜。佛言。菩薩行忍從第一禅至于四禅所起善意。持是善意發阿耨多羅叁耶叁菩。所念意如無禅亦無禅者。是爲菩薩住忍攝取禅波羅蜜。雲何菩薩行忍攝取般若波羅蜜。佛言。菩薩行忍從初發意至于道場。觀諸法寂觀諸法淨觀諸法盡。以淨法爲證。坐道場已逮薩雲然起便轉法輪。是爲菩薩住忍攝取般若波羅蜜。須菩提。菩薩所攝取。如不取。如不舍。須菩提白佛言。世尊。雲何菩薩行惟逮波羅蜜攝取檀波羅蜜。佛言。菩薩精進從初發意至于道場。于其中間身口意行。無有須臾食息懈廢。持是不懈之意我當成阿耨多羅叁耶叁菩不得不成住于精進。爲衆生故。過百千俞旬。從一佛土至一佛國。過百千刹爲一切人故。假令一人未得度者。欲安此人以叁乘法而度脫之。亦不見人有得度者。若無有一人能行佛菩薩道者。當以辟支佛事教之。若無有行辟支佛事者。當以十善事教之。趣得一人使入道檢持是法。施衆生。已複以具足所有布施。持是功德與衆生共爲阿耨多羅叁耶叁菩不爲二地。是爲菩薩住于精進攝取檀波羅蜜。雲何菩薩精進攝取屍波羅蜜。佛言。菩薩精進從初發意至坐道場。自奉十善勸人令行。見行十善者代其歡喜。住于戒中不願叁界之樂。亦不願二地。持是功德與衆生。共爲阿耨多羅叁耶叁菩。所爲無有叁念。于去來今不見有作者。是爲菩薩住于精進攝取屍波羅蜜。雲何菩薩精進攝取羼波羅蜜。佛言。菩薩精進從初發意至于道場。若人非人來取菩薩節節支解。作意念言。誰割我者劫者是誰。但念言。我得大利我爲衆生故受是身。今此衆生自來取去。夫爲法禦之者。倍當歡喜不當有起。持是功德共與衆生爲阿耨多羅叁耶叁菩不爲二地。是爲菩薩住于精進攝取羼波羅蜜。雲何菩薩精進攝取禅波羅蜜。佛言。菩薩精進從第一禅至于四禅。四等四無形禅亦不斷亦不著。所生之處但欲救濟衆生。以六度之法度脫衆生。往見諸佛從一佛刹至一佛刹禮敬供養殖諸善本是爲菩薩住于精進攝取禅波羅蜜。雲何菩薩精進攝取般若波羅蜜。佛言。菩薩精進不見五波羅蜜。亦不以相見。亦不以事見。亦不見叁十七品。乃至薩雲然亦無所見。亦不見諸法。亦不以事見。亦不以相見。亦不爲法作巢窟。所語如所作亦無有二。是爲菩薩住于精進攝取般若波羅蜜。須菩提白佛言。世尊。雲何菩薩行禅波羅蜜攝取檀波羅蜜。佛言。菩薩行四禅四等四無形禅不以亂意。住于諸禅常行二施。法施財施自行二施。複勸助人令行二施。常贊歎二施之德。見人二施常贊歎之代其歡喜。持是功德共與衆生爲阿耨多羅叁耶叁菩不爲二地。是爲菩薩住禅攝取檀波羅蜜。雲何菩薩行禅攝取屍波羅蜜。佛言。菩薩行禅不生淫怒癡意。亦不生有所害意。但生薩雲然行意。持是功德共與衆生爲阿耨多羅叁耶叁菩不爲二地。是爲菩薩住禅波羅蜜攝取屍波羅蜜。雲何菩薩行禅攝取羼波羅蜜。佛言。菩薩行禅觀色如聚沫。觀痛如泡。觀想如野馬。觀所作行如芭蕉。觀識如幻。作是觀已于五陰作無堅固不要想。作是觀已念言。是中誰有割剝我者。爲是誰。色誰痛誰想誰行誰識誰。作是觀已複自念言。既罵詈粗言輕易之。意亦不起恚。尚無起者誰有罵者。是爲菩薩住禅攝取羼波羅蜜。雲何菩薩行禅攝取惟逮波羅蜜。佛言。菩薩以四禅趣禅。趣禅之德便得無量之變化。以天耳徹聞二聲。意如衆生念。自識無數生死之事。以天眼見衆生所得報應隨行善惡。住五神通從一佛國至一佛國。禮敬供養殖諸善本。淨佛國土教化衆生。持是功德共與衆生爲阿耨多羅叁耶叁菩不爲二地。是爲菩薩住禅攝取惟逮波羅蜜。雲何菩薩住禅波羅蜜攝取般若波羅蜜。佛言。菩薩行禅不有五陰六波羅蜜。亦不有叁十七品。至薩雲然及有爲無爲性。無所有亦無所作。雖無所作亦不生滅。所以者何。有佛無佛法性常如故。亦不生亦不滅。但有薩雲然念。應薩雲然行。須菩提。是爲菩薩行禅波羅蜜攝取般若波羅蜜。須菩提白佛言。世尊。雲何菩薩行般若波羅蜜攝取檀波羅蜜。佛告須菩提。菩薩行般若波羅蜜。自于內空不有內空。于外空亦不有外空。自于內外空亦不有內外空。空空大空第一最空有爲空無爲空亦不有空。亦不見至竟無底空行性空。一切諸法自空。菩薩摩诃薩住此十四空已。亦不見五陰空。以不空亦不知亦不有。亦不見叁十七品空。以不空亦不知亦不有。乃至于道亦不見空。以不空亦不見。有爲無爲之性空以不空亦不知亦不見。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜所作布施。人中天上所有所可布施皆悉見空。受者與者皆亦空。觀貪嫉之意初不能得其便。所以者何。菩薩行般若波羅蜜。無有分別若幹念故。從初發意至坐道場。貪嫉之意不生。亦如如來無所著等正覺無貪嫉意也。是故菩薩行般若波羅蜜無貪嫉之意。菩薩摩诃薩所可尊者則般若波羅蜜是。是爲菩薩住于般若波羅蜜攝取檀波羅蜜。雲何菩薩行般若波羅蜜攝取屍波羅蜜。佛言。菩薩行般若波羅蜜二地之意不能得其便。所以者何。無羅漢辟支佛意故。索作二地意亦不可得。從初發意至坐道場常住十善。複勸進人使行十善。見人行者亦贊歎之代其歡喜。持是戒意不[打-丁+此]諸法亦不[打-丁+此]二地。何況其余。是爲菩薩住般若波羅蜜攝取屍波羅蜜。雲何菩薩行般若波羅蜜攝取羼波羅蜜。佛言。菩薩行般若波羅蜜便生順忍念言。諸法亦無生者亦無滅者。亦無生死亦無罵者。亦無割者亦無剝者。亦無撾捶亦無縛者。從初發意至坐道場。一切衆生若撾若割刀仗支解。意生念言。哀哉諸法之法何所罵者。何所撾者何所剝者。是爲菩薩住般若波羅蜜攝取羼波羅蜜。雲何菩薩行般若波羅蜜攝取惟逮波羅蜜。佛言。菩薩行般若波羅蜜。爲衆生說法安立衆生于六波羅蜜。立于叁十七品。立于叁乘之法。立于阿耨多羅叁耶叁菩。安立衆生如不立。于有爲無爲之法。是爲菩薩住般若波羅蜜攝取惟逮波羅蜜。雲何菩薩行般若波羅蜜攝取禅波羅蜜。佛言。菩薩行般若波羅蜜除如來叁昧。余二地叁昧菩薩叁昧皆悉能行。于八惟無禅九次第禅。能逆順行叁昧已竟。于是叁昧起便入師子奮迅叁昧。何等爲師子奮迅叁昧。佛言。悉總持四禅無形禅解脫禅九次第禅。悉能逆順入諸叁昧。于師子奮迅。叁昧起便入滿法阇（丹本佉闇）叁昧逮諸法等。須菩提。是爲菩薩摩诃薩住于般若波羅蜜攝取禅波羅蜜

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