《大方廣叁戒經》上

　　北涼天竺叁藏昙無谶譯

　　如是我聞。一時佛住王舍城只阇崛山。而是山王高峻廣博持衆雜谷。猶如大地生雜種華。緊那羅乾闼婆衆。常所遊止。有種種諸衆。天龍夜叉羅刹毗舍遮。止住其中。多種雜類。所謂師子虎犳。象馬骐驎。熊罴獐鹿。青牛水牛。羖羝猕猴。是等衆獸止住其中。有無量衆鳥。所謂孔雀鹦鹉。鹦鹆命命鸲[只*鳥]凫雁鴛鴦。鵝鴨黑雁。山雞鹖雞。烏雉鸠鴿。雕鹫雀遮沙。如是衆鳥依止而住。是諸衆生以佛力故。不爲貪欲嗔癡所惱。不相茹食。共相親愛如母如子。是時山王中。稠林郁茂枝條無折。多衆雜樹。天木樹。畢利叉樹。馬耳樹。畢缽羅樹。緊柷加樹。呵梨勒樹。呵摩勒樹。毗醯勒樹。多羅樹。迦尼迦樹。庵婆羅樹。閻浮樹。木[廿/爪]蒲桃桃杏梨[木*奈]婆隆伽樹胡桃安石留鎮頭迦樹。尼駒羅樹。松柏豫樟波奢樹。勳陸栴檀沈水蘇合。是等諸樹無不備有。是山王中。水陸衆華悉皆具足。謂阿提目多華。瞻婆華。波吒羅華。婆師華。須曼華。修乾陀華。由提迦華。迦膩迦華。牛蕀百葉曼殊沙華。是等衆華遍布其地光飾山王。又有水華。青黃赤白雜色蓮華。皆悉具足。是山王中。常于夜半興起大雲。天龍微雲降于八味細微香雨。一[谷-禾+牛]牛頃。此雨著潤只阇崛山。後夜清明無諸雲翳。微風清涼悅適身心。是山王中所住衆生。及諸草木充潤光澤。猶如華鬘以水灑之。光色鮮淨遂倍增勝。只阇崛山生柔軟草。色香味具青缥右旋。衆雜妙色如孔雀項。其香猶如婆師羅華。其觸猶如迦陵迦衣。其地柔軟。下足之時足陷四指舉足還複。是山王中多諸池流。清冷水滿生諸蓮華青黃赤白紅紫等色。大如車輪。若取華時。香氣普熏滿一由旬。是山王頂。出生大妙蓮華之座。無降伏寶。青琉璃爲莖。閻浮檀金爲葉。堅黑栴檀爲臺。馬瑙寶王以爲其須。縱廣如海。百億阿修羅王常所執持。百億雜色寶王網以覆其上。百億龍王雨妙香雨。百億金翅鳥王口銜缯彩。百億緊那羅王歡喜瞻察。百億摩睺羅王而觀視之。百億乾闼婆王歌詠贊歎。百億天王雨末香衣服。雨香華鬘幢幡蓋雨。百億梵王在上空中合掌而侍。百億淨居天衆合掌禮敬。百億轉輪人王七寶侍從來至其所。百億海王從大海出而敬禮之。百億大珠寶王以爲照明。百億淨摩尼寶王以間錯之。百億遍悅寶王爲華子實。百億光明德寶王以爲照明。百億雜色摩尼寶王以爲照明。閻浮幢寶王爲善安持。百億金剛師子寶王不壞莊嚴。百億日藏寶王以雜莊嚴。百億雜色不可思議寶王出雜種色。百億如意寶王出無盡莊嚴。是大蓮華從于如來出世善根之所出生。菩薩志意之所護持遍現諸方。從如幻法出善法業生。從無诤法眼之所莊嚴如夢法生。從無行起從無礙道來。充遍滿于十方法界。是佛境界功德所致。若于無量阿僧祇劫。歎其功德不可窮盡。爾時世尊。于是華上結加趺坐。與大比丘衆八千人俱。其名曰阿若憍陳如。大德曷屍波阇。大德婆賓。大德摩诃男。大德優陀耶。大德耶奢。大德富那。大德無垢。大德憍梵缽提。大德善臂。大德優樓頻螺迦葉。伽耶迦葉。那提迦葉。摩诃迦葉。大德迦栴延。大德舍利弗。大德大目幹連。大德阿那律。須菩提。離波多。富婁那。彌多羅尼子。優波離。羅睺羅。難陀。大德阿難等。如是上首八千人俱。悉皆谛了如實之性觀察實際。度于法性度諸有海。行于如來虛空之行。結縛永斷無巢窟礙。行空寂靜永斷疑網。信佛智海度到彼岸。益利世間作不請友。欲護一切所有衆生。慈心不舍一切衆生。善能演出一切佛行。守護佛法誓護佛法。善趣佛種向一切智。複有菩薩摩诃薩八千人俱。普賢菩薩。文殊師利等而爲上首。無上智菩薩。無上寶智菩薩。無礙智菩薩。華上智菩薩。日上智菩薩。月上智菩薩。無垢上智菩薩。金剛智菩薩。遠塵智菩薩。遍說智菩薩。光幢菩薩。山幢菩薩。寶幢菩薩。無礙幢菩薩。華幢菩薩。淨幢菩薩。日幢菩薩。欲樂幢菩薩。離垢幢菩薩。遍悅幢菩薩。地威德菩薩。寶威德菩薩。大威德菩薩。金剛智威德菩薩。無垢威德菩薩。日威德菩薩。月威德菩薩。山威德菩薩。智照威德菩薩。遍威德菩薩。地藏菩薩。虛空藏菩薩。蓮華藏菩薩。寶藏菩薩。日藏菩薩。淨德藏菩薩。法海藏菩薩。遍悅藏菩薩。船藏菩薩。蓮華德藏菩薩。日眼菩薩淨眼菩薩。無垢眼菩薩。無礙眼菩薩。遍見眼菩薩。善利智眼菩薩。金剛眼菩薩。寶眼菩薩。虛空眼菩薩。普眼菩薩。天冠菩薩。照法界志冠菩薩。道場珠冠菩薩。悅諸方冠菩薩。一切佛現在藏冠菩薩。超一切世間冠菩薩。遍悅一切冠菩薩。無毀冠菩薩。覆一切如來師子座冠菩薩。照一切法界虛空冠菩薩。龍主髻菩薩。梵主髻菩薩。離一切佛法慢髻菩薩。道場髻菩薩。出一切願海音珠髻菩薩。放一切如來光場珠髻菩薩。一切虛空無壞語寶髻菩薩。諸佛神通遍照幢寶珠網覆髻菩薩。出一切如來法論聲髻菩薩。出一切叁世名聲髻菩薩。大光菩薩。淨光菩薩。寶光菩薩。離垢光菩薩。月光菩薩。法光菩薩。寂光菩薩。日光菩薩。神通光菩薩。天光菩薩。德相菩薩。智相菩薩。法相菩薩。無壞相菩薩。光相菩薩。華相菩薩。珠相菩薩。佛相菩薩。梵相菩薩。遍超相菩薩。梵音菩薩。海音菩薩。地音菩薩。世音菩薩。石山音菩薩。遍法界音菩薩。出一切法海雷音菩薩。摧一切魔場音菩薩。出大悲道雷音菩薩。滅一切世苦惱音菩薩。法勇菩薩。增勇菩薩。智勇菩薩。德山勇菩薩。德增勇菩薩。名稱勇菩薩。普照勇菩薩。大慈勇菩薩。智照勇菩薩。如來種性勇菩薩。光德菩薩。勝德菩薩。法勇德菩薩。遍光德菩薩。法德菩薩。月德菩薩。虛空德菩薩。寶德菩薩。相德菩薩。智德菩薩。婆羅王德菩薩。法主王菩薩。世主王菩薩。梵主王菩薩。石山主王菩薩。衆主王菩薩。天主王菩薩。寂主王菩薩。不動主王菩薩。化主王菩薩。菩提勝主王菩薩。寂聲菩薩。無礙聲菩薩。地聲菩薩。大海聲菩薩。雷聲菩薩。照法聲菩薩。虛空聲菩薩。一切聲菩薩。善眼雷聲菩薩。發本願聲菩薩。滅一切魔場覺菩薩。智山覺菩薩。虛空覺菩薩。無礙覺菩薩。寤音覺菩薩。照叁世覺菩薩。寶覺菩薩。無畏覺菩薩。遍照覺菩薩。法界眼照覺菩薩。如是等菩薩摩诃薩八千人俱。悉皆具足普賢願行所行無礙。遍諸佛刹現無量身。悉能往至一切佛所。眼界清淨所見無量。悉能現佛一切神通所緣無量。一切如來有成佛處。悉往其所無有疲惓。智光普照一切法海。無量億劫歎德叵盡。樂說清淨量同虛空。智行清淨無所依倚。隨衆所樂而爲現形無有障礙。解無衆生無我等界。慧如虛空如智光網。普照一切所有法界。其心畢竟寂靜無亂。一切陀羅尼智種境界。叁昧無畏所往無礙。住于法界百億眼目。行一切法得無所畏觀無量智海禅波羅蜜到于彼岸。得般若波羅蜜神通波羅蜜。過諸世間叁昧波羅蜜善得自在。複有五百比丘尼。其名曰摩诃波阇波提比丘尼。安隱比丘尼。蓮華比丘尼。極苦瞿昙彌比丘尼。羅睺羅母耶輸陀羅比丘尼。是等上首五百比丘尼俱。複有五百優婆塞。其名曰善威德優婆塞。天威德優婆塞。慧光優婆塞。名稱威德優婆塞。過名稱威德優婆塞。善志優婆塞。月德優婆塞。月歡喜優婆塞。大歡喜優婆塞。羅睺跋陀優婆塞。大賢優婆塞。如是上首五百優婆塞。複有五百優婆斯。大光優婆斯。善光優婆斯。善身優婆斯。可樂身優婆斯。賢優婆斯。賢德優婆斯。月光優婆斯。相光優婆斯。德光優婆斯。善眼優婆斯。是等上首五百優婆斯。及余天龍夜叉乾闼婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽等。恭敬圍繞于佛世尊。爾時世尊而演說法。名曰叁戒。廣分別說一切諸佛如來境界菩薩所行。能悉普照一切法界。明照一切諸法界場。入淨莊嚴一切法界。摧滅一切諸外道等降諸魔怨。普悅一切諸衆生界。能知一切諸衆生等迷惑之心。隨衆生心而爲演說。善能照了轉衆生根而爲顯示。是時大德摩诃迦葉。從座而起整衣服。偏袒右肩右膝著地。合掌向佛白佛言。世尊。若諸衆生求于佛法力無所畏。如是等人當集何法。當以何法護是衆生。當以何法令不退轉無上正道。如是請已。佛告迦葉。善哉善哉。迦葉。汝今所問多所安樂。安隱世間利益天人。乃能問佛如是之事。迦葉。汝今谛聽善思念之。吾當爲汝分別解說。大德迦葉及諸大衆受教而聽。佛告迦葉。若有衆生求佛智慧佛力無畏。迦葉。是等衆生于一切法。應無所得無所依倚生諸善根。迦葉。若有菩薩求于無上正真道時。若有相著。或于佛法起有爲相。或于佛法起無爲相。或于佛法而起妄想。自作是相我知佛法。于是相中堅執不舍。當說是人不名爲向于無上道。何以故。悕欲佛法則爲著我。當作是修。若數執我則不能斷。若不能斷則有悕望。所悕望處乃悕望法。便爲所害。若爲所害便起馳騁。若起馳騁則有流轉。若已流轉則有貫穿。若已貫穿則有妄想。若已妄想則有分別。若已分別增益妄想。若增妄想則有思覺。若已思覺則有堅著。若已堅著則有隨逐。若有隨逐則有迷惑。若已迷惑則便爲失。雲何爲失。謂失安隱。雲何安隱。謂無分別。若起分別則便有常。若已有常則有對礙。若有對礙則便有住。若已有住則有相續。若已相續則有相違。若已相違則重相違。若重相違則有虛錯。若已虛錯則有狂亂。若已狂亂則有虛诳。若已虛诳則有憂惱。若已憂惱則有悔恨。若已悔恨則有所害。善不善法隨所愛著。然實無有定法可著。但以想轉爲想所縛。是名想縛。貪無定處。嗔無定處。癡無定處。起于妄想分別之心不能度得無上正道。迦葉。是名愛處。何故名之爲愛處。無有定法名之爲愛。無可愛法無可愛處。但堅著愛唯空堅著。謂堅著我堅著衆生。堅著淨不淨。迦葉。一切法空妄想爲物。若無物物想。則以菩提爲物。若以菩提爲物則是我想。若有我想。是則不名爲菩薩也。何故名之爲我想也。雖有所想想無所得。想無所得名爲我想。是故不真實句名爲我想。若衆生實則菩提實。雲何爲菩提。謂見諸法皆悉如幻。雲何如幻。謂不說我想命想衆生想。若有無想在于心者。是人則著想及非想…

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