《大方廣叁戒經》下 ▪第3页

　　北涼天竺叁藏昙無谶譯

　　..續本經文上一頁是名初法在家菩薩退無上道疾墮聲聞而般涅槃。複次迦葉。在家菩薩。若暫一發菩提心已。若行施時嗔恚而與。與已生悔。是人不能至于佛智。迦葉。是爲二法在家菩薩退菩提心疾墮聲聞而般涅槃。複次迦葉。在家菩薩。若暫一發菩提心已。不勤精進集于多聞。是人以是少許善根速入涅槃。迦葉。是名叁法在家菩薩退菩提心。而說頌曰

　　發菩提心已　　而不修正行

　　毀壞于佛乘　　墮在聲聞乘

　　菩提非不信　　及懈怠者得

　　悭貪無智慧　　是等作障礙

　　知恩住淨戒　　心常樂行舍

　　舍時心歡喜　　菩提不難得

　　心造作諸惡　　心亦能行施

　　是衆生心堅　　當作世間塔

　　若不舍是法　　心趣向菩提

　　當作佛出世　　爲世作福田

　　迦葉在家菩薩有叁法退菩提心。墮緣覺涅槃而般涅槃。何等叁。是在家菩薩。一發心已吝惜秘法。迦葉是名在家菩薩初法退菩提心墮緣覺涅槃而般涅槃。複次迦葉。在家菩薩一發心已。悕望良時求覓吉日。迦葉。是名在家菩薩二法退菩提心。墮緣覺涅槃而般涅槃。複次迦葉。在家菩薩懈怠懶惰。不勤求助菩提之法。迦葉。是名在家菩薩叁法退菩提心。墮緣覺涅槃而般涅槃。而說頌曰

　　悭吝惜秘法　　不教誨他人

　　當墮緣覺地　　是退失菩提

　　是退墮于叁　　失利有苦來

　　去已而現在　　是疑于菩提

　　思惟大乘已　　速悕望吉祥

　　此非信解相　　佛不親近是

　　若有極專心　　堅求菩提道

　　此不禮事余　　唯除世間塔

　　若有是信心　　不得其余天

　　是成就最上　　名爲天中天

　　生菩提心已　　是不禮事余

　　是有最上色　　在在所生處

　　迦葉。在家菩薩有叁法得身極黑。何等叁法。斷佛塔中所然燈明。他有鬥诤生嗔恚心。不豫己事代他诤訟。見黑色人而形呰之。迦葉。是名在家菩薩叁法其身極黑。而說頌曰

　　塔中然燈明　　斷取是光明

　　其身極甚黑　　猶如黑漆盤

　　見黑人形呰　　我白汝極黑

　　是輕毀他已　　受身黑如炭

　　善守護口業　　作業終不失

　　隨如所作業　　當有如是器

　　迦葉。在家菩薩。有叁法生工巧家。何等叁。迦葉。在家菩薩自受五戒。若有知識從遠而來與酒令飲。或請余人飲之以酒。迦葉。是名在家菩薩初法生工巧家。複次迦葉。在家菩薩自持淨行。和合他人令行欲穢。以此業故生工巧家。迦葉。是名在家菩薩二法生工巧家。複次迦葉。在家菩薩。若見他人營造法事勤讀誦者。然是人者欲造天舍。而是菩薩語此人言。汝舍讀誦營造所作作已還讀。以是業故生工巧家。而說頌曰

　　以酒請他人　　及與己知識

　　以酒爲上供　　是業墮工巧

　　不能作刀針　　及諸工巧事

　　唯能坐地已　　手執捉排囊

　　自己舍女人　　向他贊淫欲

　　以是業報故　　生墮工巧家

　　不能作刀針　　不知鼓排囊

　　教令執捉椎　　以鍛于釘鐵

　　以此障礙法　　令他舍法故

　　墮在工巧家　　此人生是家

　　彼不見排囊　　亦不見椎鉗

　　悉破壞衆器　　其業報如是

　　迦葉護口業　　亦護慎心業

　　一切不善法　　不向他人說

　　生死受衆苦　　生已增長愛

　　是故勤行法　　舍諸不善法

　　迦葉。在家菩薩成就叁法。生在王家顔色姝特端正可愛。鮮淨紅白而不懶惰聰黠明了。何等叁。迦葉。在家菩薩。睹未曾見沙門婆羅門。若其見已生信敬心。此是福田。此應供養此應禮敬。此是福田生信敬已。請與衣服飲食臥具及諸病藥。迦葉。是名初法在家菩薩生在王家。複次迦葉。在家菩薩堅住本誓。住本誓時如說而住。終不妄語。迦葉。是名二法在家菩薩生在王家。複次迦葉。在家菩薩于住淨戒沙門婆羅門所。親近咨受修于堅法。迦葉。是名在家菩薩叁法生大王家。而說頌曰

　　慧者見已知　　淨戒多聞者

　　是起如是心　　往彼請命之

　　彼既請命已　　如實而施作

　　是不爲涅槃　　所施無所害

　　是取于堅法　　如所親近者

　　種種智增益　　速疾獲難得

　　如斯之信心　　趣向菩提者

　　得菩提不難　　如智者行處

　　最上活命已　　舍最上財封

　　集聚上妙法　　證于最上滅

　　是人生上族　　是有上妙色

　　服上妙衣服　　獲最上涅槃

　　知于如是法　　有智聰慧人

　　修行無怯弱　　如佛之所說

　　志趣向勝乘　　是人到勝乘

　　滅一切結使　　如彼最上果

　　如所造作業　　果報亦如是

　　終始不敗亡　　經百千億劫

　　迦葉。在家菩薩。住在家地成就叁法。種是善根。終不受于五欲之樂。乃至得于無上正道。迦葉。是在家菩薩受持五戒。不向他人贊五欲樂。不誘引女人勤修自業。起如是心我今不當親近女人。此終不欲五欲之樂。乃至得成無上正道。迦葉。是名在家菩薩初法。終不受于五欲之樂。乃至得成無上正道。複次迦葉。在家菩薩。若聞是等甚深經典淨信修習。迦葉。若是深經至于非器彼應勸進。迦葉。若善男子。能令他人舍離疑心。而是菩薩以此善根。得無礙辯得不系辯。生及命終速得見佛。既命終已得生天上。不久當得阿耨多羅叁藐叁菩提。迦葉。是名在家菩薩叁法。乃至得成無上正道。不受五欲。複次迦葉。在家菩薩所有善根。皆悉回向無上正道。不樂色聲香味觸法。不樂財封不樂自在不樂眷屬。無漏之心無漏果報。速成阿耨多羅叁藐叁菩提。不受五欲樂。迦葉。是名在家菩薩叁法。不貪受于五欲之樂。乃至得成無上正道。而說頌曰

　　在家持五戒　　護持善守護

　　離親近女人　　輕毀斯下處

　　如是相似法　　修集無漏足

　　若有疑惑者　　教令速解了

　　一切諸善根　　悉回向菩提

　　以此諸善根　　速舍五欲樂

　　常有于多聞　　爲衆生說法

　　生起大悲心　　求于菩提道

　　是故聞是已　　生賢善妙欲

　　終不親近欲　　速疾轉法輪

　　爾時大迦葉白佛言。世尊。今此經法以何名之。我等當共而奉持之。佛告迦葉。是經名曰演說叁戒。亦名曰說菩薩禁戒。亦名曰集一切佛法。佛說此經已。大德摩诃迦葉及諸大衆。天人阿修羅乾闼婆。聞佛所說。皆大歡喜

　　佛說大方廣叁戒經卷下

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