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《大智度論》

「釋經論部·毗昙部」經文1509卷25頁碼:P0057
後秦 鸠摩羅什譯

  《大智度論》叁十 ▪第3页

  後秦龜茲國叁藏鸠摩羅什譯

  ..續本經文上一頁衆生及斷善根人中。而生慈悲令入正道不求恩報。複次菩薩初發心以來。不爲諸煩惱所覆所壞。複次菩薩雖觀諸法實相。于諸觀心亦不生著。複次菩薩自然口常實言。乃至夢中亦不妄語。複次菩薩有所見色皆是佛色。念佛叁昧力故于色亦不著。複次菩薩見一切衆生流轉生死苦中一切樂中心亦不著。但作願言。我及衆生何時當度。複次菩薩于一切珍寶心不生著。唯樂叁寶。複次菩薩常斷淫欲。乃至不生念想。況有實事。複次衆生眼見菩薩者。即得慈叁昧。複次菩薩能令一切法悉爲佛法。無有聲聞辟支佛法凡夫之法種種差別。複次菩薩分別一切法。于一切法中亦不生法相。亦不生非法相。如是等無量因緣。是名生菩薩家。問曰。從發心已來。已生菩薩家。今雲何欲生菩薩家當學般若波羅蜜。答曰。有二種菩薩家。有退轉家不退轉家名字家實家淨家雜家有信堅固家不堅固家。爲不退轉家乃至信堅固家。欲得如是等家故。言欲生菩薩家當學般若波羅蜜。欲得鸠摩羅伽地者。或有菩薩從初發心斷淫欲。乃至阿耨多羅叁藐叁菩提。常行菩薩道。是名鸠摩羅伽地。複次或有菩薩作願。世世童男出家行道。不受世間愛欲。是名爲鸠摩羅伽地。複次又如王子名鸠摩羅伽。佛爲法王。菩薩入法正位乃至十地故。悉名王子。皆任爲佛。如文殊師利。十力四無所畏等悉具佛事故。住鸠摩羅伽地廣度衆生。複次又如童子過四歲以上未滿二十。名爲鸠摩羅伽。若菩薩初生菩薩家者如嬰兒。得無生法忍乃至十住地離諸惡事。名爲鸠摩羅伽地。欲得如是地。當學般若波羅蜜。常欲不離諸佛者。菩薩世世所生常值諸佛。問曰。菩薩當化衆生。何故常欲值佛。答曰。有菩薩未入菩薩位。未得阿鞞跋致受記別故。若遠離諸佛。便壞諸善根沒在煩惱。自不能度安能度人。如人乘船中流壞敗。欲度他人反自沒水。又如少湯投大冰池。雖消少處反更成冰。菩薩未入法位。若遠離諸佛以少功德無方便力欲化衆生。雖少利益反更墜落。以是故新學菩薩。不應遠離諸佛。問曰。若爾者何以不說不離聲聞辟支佛。聲聞辟支佛亦能利益菩薩。答曰。菩薩大心。聲聞辟支佛雖有涅槃利益。無一切智故。不能教導菩薩。諸佛一切種智故。能教導菩薩。如象沒泥非象不能出。菩薩亦如是。若入非道中唯佛能救同大道故。以是故說菩薩常欲不離諸佛。複次菩薩作是念。我未得佛眼故如盲無異。若不爲佛所引導。則無所趣錯入余道。設聞佛法異處行者未知教化時節行法多少。複次菩薩。見佛得種種利益。或眼見心清淨。若聞所說心則樂法得大智慧。隨法修行而得解脫。如是等值佛無量利益。豈不一心求欲見佛。譬如嬰兒不應離母。又如行道不離糧食。如大熱時不離涼風冷水。如大寒時不欲離火。如度深水不應離船。譬如病人不離良醫。菩薩不離諸佛過于上事。何以故。父母親屬知識人天王等。皆不能如佛利益。佛利益諸菩薩離諸苦處。住世尊之地。以是因緣故。菩薩常不離佛。問曰。有爲之法欺诳不真皆不可信。雲何得如願不離諸佛。答曰。福德智慧具足故乃應得佛。何況不離諸佛。以衆生有無量劫罪因緣故。不得如願。雖行福德而智慧薄少。雖行智慧而福德薄少。故所願不成。菩薩求佛道故。要行二忍。生忍法忍。行生忍故。一切衆生中發慈悲心。滅無量劫罪。得無量福德。行法忍故。破諸法無明。得無量智慧。二行和合故何願不得。以是故。菩薩世世常不離諸佛。複次菩薩常愛樂念佛故。舍身受身恒得值佛。譬如衆生習欲心重受淫鳥身。所謂孔雀鴛鴦等。習嗔恚偏多生毒蟲中。所謂惡龍羅刹蜈蚣毒蛇等。是菩薩心不貴轉輪聖王人天福樂但念諸佛。是故隨心所重而受身形。複次菩薩常善修念佛叁昧因緣故。所生常值諸佛。如般舟叁昧中說。菩薩入是叁昧。即見阿彌陀佛。便問其佛何業因緣故得生彼國。佛即答言。善男子。以常修念佛叁昧憶念不廢故得生我國。問曰。何者是念佛叁昧得生彼國。答曰。念佛者。念佛叁十二相八十隨形好金色身。身出光明遍滿十方。如融閻浮檀金其色明淨。又如須彌山王在大海中。日光照時其色發明。行者是時都無余色想。所謂山地樹木等。但見虛空中諸佛身相。如真琉璃中赤金外現。亦如比丘入不淨觀。但見身體膖脹爛壞。乃至但見骨人。是骨人無有作者亦無來去。以憶想故見。菩薩摩诃薩入念佛叁昧。悉見諸佛亦複如是。以攝心故。心清淨故。譬如人莊嚴其身。照淨水鏡無不悉見。此水鏡中亦無形相。以明淨故見其身像。諸法從本以來常自清淨。菩薩以善修淨心。隨意悉見諸佛問其所疑。佛答所問。聞佛所說心大歡喜。從叁昧起作是念言。佛從何所來。我身亦不去。即時便知諸佛無所從來。我亦無所去。複作是念。叁界所有皆心所作。何以故。隨心所念悉皆得見。以心見佛以心作佛。心即是佛心即我身。心不自知亦不自見。若取心相悉皆無智。心亦虛诳皆從無明出。因是心相即入諸法實相。所謂常空。得如是叁昧智慧已。二行力故隨意所願不離諸佛。如金翅鳥王。二翅具足故于虛空中自在所至。菩薩得是叁昧智慧力故。或今身隨意供養諸佛。命終亦複值遇諸佛。以是故說菩薩常不離諸佛者當學般若波羅蜜

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