《阿毗達磨大毗婆沙論》五十八 ▪第2页

　　叁藏法師玄奘奉　诏譯

　　..續本經文上一頁去現在。謂于此事有愛結前生未斷。及有恚結未斷。而前未生設生已斷不現在前。此中有愛結前生未斷者。顯有過去愛結。有恚結未斷者。顯有未來恚結。而前未生設生已斷者。遮有過去恚結。不現在前者遮有現在恚結。或有過去愛結系。及有未來現在恚結系無過去。謂于此事有愛結前生未斷。及有恚結現在前。而前未生設生已斷。此中有愛結前生未斷者。顯有過去愛結有恚結現在前者。顯有現在恚結。此未來有不說自成。義如前說。而前未生設生已斷者。遮有過去恚結。或有過去愛結系及有過去未來恚結系無現在。謂于此事有愛結恚結前生未斷而無恚結現在前。此中有愛結前生未斷者。顯有過去愛結。有恚結前生未斷者。顯有過去恚結。此未來有不說自成。義如前說。而無恚結現在前者。遮有現在恚結。或有過去愛結系。亦有過去未來現在恚結系。謂于此事有愛結恚結前生未斷。及有恚結現在前。此中有愛結前生未斷者。顯有過去愛結。有恚結前生未斷者。顯有過去恚結。有恚結現在前者。顯有現在恚結。此未來有不說自成。有過去現在者必亦有未來故。設有過去未來現在恚結系。複有過去愛結系耶。答若前生未斷則系。若前未生設生已斷則不系。此中義意廣如前說。如對恚結對嫉結悭結亦爾。俱唯欲界故。以愛對彼作小七句。如對恚結。說差別者。于欲界見所斷法。及于色無色界法。有愛結前生未斷。無過去未來現在嫉結悭結。此中有愛結前生未斷者顯二七句。中有過去愛結于欲界見所斷法。及于色無色界法無叁世嫉悭結者。遮二七句。中有過去未來現在嫉悭結。此于欲界見所斷法與前差別。以嫉悭二結唯修所斷故。若于此事有過去愛結系亦有過去慢結系耶。答若前生未斷則系。若前未生設生已斷則不系。謂于此事若有前生愛結未斷亦有前生慢結未斷。即于此事亦有過去慢結系義。若于此事雖有前生愛結未斷而前于此慢結未生。雖余處生而于此事亦名未生。設生已斷即于此事無有過去慢結系義。設有過去慢結系。複有過去愛結系耶。答若前生未斷則系。若前未生設生已斷則不系。謂于此事若有前生慢結未斷。亦有前生愛結未斷。即于此事亦有過去愛結系義。若于此事雖有前生慢結未斷而前于此愛結未生。雖余處生而于此事亦名未生。設生已斷即于此事無有過去愛結系義。若于此事有過去愛結系。亦有未來慢結系耶。答如是。所以者何。前說慢結于叁界五部事能爲系。未來未斷定系彼叁世一切事故。設有未來慢結系複有過去愛結系耶。答若前生未斷則系。若前未生設生已斷則不系。謂于此事若有未來慢結未斷。亦有前生愛結未斷。即于此事亦有過去愛結系義。若于此事雖有未來慢結未斷而前于此愛結未生。雖余處生而于此事亦名未生。設生已斷即于此事無有過去愛結系義。若于此事有過去愛結系。亦有現在慢結系耶。答若現在前。謂于此事若有前生愛結未斷。亦有慢結現在前則有現在慢結系義。若于此事或起余結現在前。或起善無覆無記心現在前。或于余處起慢結現在前。或無心時則無現在慢結系義。設有現在慢結系。複有過去愛結系耶。答若前生未斷則系。若前未生設生已斷則不系。謂于此事若有慢結現在前。亦有愛結前生未斷即于此事亦有過去愛結系義。若于此事雖有慢結現在前而前于此愛結未生。雖余處生而于此事亦名未生。設生已斷即于此事無有過去愛結系義。若于此事有過去愛結系。亦有過去現在慢結系耶。答此中有四句。或有過去愛結系無過去現在慢結系。謂于此事有愛結前生未斷。無慢結前生設生已斷不現在前。此中有愛結前生未斷者。顯有過去愛結未斷。無慢結前生設生已斷者。遮有過去慢結。不現在前者遮有現在慢結。或有過去愛結系。及有過去慢結系無現在。謂于此事有愛結慢結前生未斷。無慢結現在前。此中有愛結慢結前生未斷者。顯有過去愛結慢結。無慢結現在前者。遮有現在慢結。或有過去愛結系。及有現在慢結系無過去。謂于此事有愛結前生未斷。及有慢結現在前而前未生設生已斷。此中有愛結前生未斷者。顯有過去愛結。有慢結現在前者。顯有現在慢結。而前未生設生已斷者。遮有過去慢結。或有過去愛結系。及有過去現在慢結系謂于此事有愛結慢結前生未斷及有慢結現在前。此中有愛結慢結前生未斷者。顯有過去愛結慢結。有慢結現在前者顯有現在慢結。設有過去現在慢結系。複有過去愛結系耶。答若前生未斷則系。若前未生設生已斷則不系。此中義意廣如前說

　　若于此事有過去愛結系亦有未來現在慢結系耶。答未來必系現在若現在前。此中未來必系者。未來慢結若未斷時定系叁界五部一切事故。現在若現在前者義如前說。設有未來現在慢結系。複有過去愛結系耶。答若前生未斷則系。若前未生設生已斷則不系。此中義意廣如前說。若于此事有過去愛結系。亦有過去未來慢結系耶。答未來必系過去。若前生未斷則系。若前未生設生已斷則不系。此中二義並如前說。設有過去未來慢結系。複有過去愛結系耶。答若前生未斷則系。若前未生設生已斷則不系。此中義意亦如前說。若于此事有過去愛結系。亦有過去未來現在慢結系耶。答此中有四句。或有過去愛結系及有未來慢結系。無過去現在。謂于此事有愛結前生未斷。無慢結前生設生已斷不現在前。此中有愛結前生未斷者顯有過去愛結。無慢結前生設生已斷者。遮有過去慢結。不現在前者。遮有現在慢結。此未來有不說自成。彼愛結未斷此慢必有故。或有過去愛結系。及有過去未來慢結系無現在。謂于此事有愛結慢結前生未斷無慢結現在前。此中有愛結慢結前生未斷者。顯有過去愛結慢結。無慢結現在前者。遮有現在慢結。此未來有不說自成。義如前說。或有過去愛結系。及有未來現在慢結系無過去。謂于此事有愛結前生未斷。及有慢結現在前而無前生設生已斷。此中有愛結前生未斷者。顯有過去愛結。有慢結現在前者。顯有現在慢結。而無前生設生已斷者。遮有過去慢結。此未來有不說自成。慢結現在前必有未來故。或有過去愛結系。亦有過去未來現在慢結系。謂于此事有愛結慢結前生未斷。及有慢結現在前。此中有愛結慢結前生未斷者。顯有過去愛結慢結。有慢結現在前者。顯有現在慢結。此未來有不說自成。義如前說。設有過去未來現在慢結系。複有過去愛結系耶。答若前生未斷則系。若前未生設生已斷則不系。此中義意廣如前說。若于此事有過去愛結系。亦有過去無明結系耶。答如是。所以者何。前說迷共相諸結于叁界五部事能爲系。過去未斷定系彼叁世一切事。無明既亦是共相結故答如是。設有過去無明結系複有過去愛結系耶。答若前生未斷則系。若前未生設生已斷則不系。謂于此事若有前生無明結未斷。亦有前生愛結未斷。即于此事亦有過去愛結系義。若于此事雖有前生無明結未斷。而前于此愛結未生。雖余處生而于此事亦名未生。設生已斷即于此事無有過去愛結系義。若于此事有過去愛結系亦有未來無明結系耶。答如是。所以者何。前說共相諸結于叁界五部事能爲系。未來未斷定系彼叁世一切事故。設有未來無明結系。複有過去愛結系耶。答若前生未斷則系。若前未生設生已斷則不系。謂于此事若有未來無明結未斷。亦有前生愛結未斷。即于此事亦有過去愛結系義。若于此事雖有未來無明結未斷而前于此愛結未生。雖余處生而于此事亦名未生。設生已斷即于此事無有過去愛結系義。若于此事有過去愛結系。亦有現在無明結系耶。答若現在前。謂于此事若有前生愛結未斷。亦有無明結現在前則有現在無明結系義。若于此事或起善無覆無記心現在前。或于余處起無明結現在前或無心時則無現在無明結系義。設有現在無明結系。複有過去愛結系耶。答若前生未斷則系。若前未生設生已斷則不系。謂于此事若有無明結現在前。亦有愛結前生未斷。即于此事亦有過去愛結系義。若于此事雖有無明結現在前。而前于此愛結未生。雖余處生而于此事亦名未生。設生已斷即于此事。無有過去愛結系義若于此事有過去愛結系。亦有過去現在無明結系耶。答過去必系現在若現在前。此中義意並如前說。設有過去現在無明結系。複有過去愛結系耶。答若前生未斷則系。若前未生設生已斷則不系。此中義意廣如前說。若于此事有過去愛結系。亦有未來現在無明結系耶。答未來必系現在若現在前。此中義意並如前說。設有未來現在無明結系。複有過去愛結系耶。答若前生未斷則系。若前未生設生已斷則不系。此中義意廣如前說。若于此事。有過去愛結系。亦有過去未來無明結系耶。答如是。所以者何。前說共相諸結于叁界五部事能爲系。過去未來未斷定系彼叁世一切事故。設有過去未來無明結系。複有過去愛結系耶。答若前生未斷則系。若前未生設生已斷則不系。此中義意廣如前說。若于此事有過去愛結系。亦有過去未來現在無明結系耶。答過去未來必系。現在若現在前。此中義意皆如前說。設有過去未來現在無明結系。複有過去愛結系耶。答若前生未斷則系。若前未生設生已斷則不系。此中義意廣如前說

　　說一切有部發智大毗婆沙論卷第五十八

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