《阿毗達磨大毗婆沙論》九十二 ▪第2页

　　叁藏法師玄奘奉　诏譯

　　..續本經文上一頁斷無明隨眠。各九結中幾結所系。叁縛中幾縛所縛。十隨眠中幾隨眠隨增。六垢中幾垢所染。十纏中幾纏所纏。答眼根九結所系。叁縛所縛。十隨眠隨增。六垢所染。十纏所纏。耳乃至信等五根亦爾。通余章義准此應知

　　眼根乃至無色界。修所斷無明隨眠。緣識及緣緣識。幾結所系。乃至幾纏所纏。答眼根緣識及緣緣識。九結所系。叁縛所縛。十隨眠隨增六垢所染。十纏所纏。耳乃至信等五根。緣識及緣緣識亦爾。通余章義准此應知

　　眼根乃至無色界。修所斷無明隨眠滅。緣識及緣緣識。幾結所系。乃至幾纏所纏。答眼根滅緣識及緣緣識。九結所系。叁縛所縛。十隨眠隨增。六垢所染。十纏所纏。耳乃至信等五根滅緣識及緣緣識亦爾。通余章義准此應知

　　眼根乃至無色界。修所斷無明隨眠斷道。緣識及緣緣識。幾結所系。乃至幾纏所纏。答眼根斷道緣識及緣緣識。九結所系。叁縛所縛。十隨眠隨增。六垢所染。十纏所纏。耳乃至信等五根斷道。緣識及緣緣識亦爾。通余章義准此應知

　　成就眼根乃至無色界。修所斷無明隨眠者。幾結所系。乃至幾纏所纏。答成就眼根者。若異生未離欲染九結所系。叁縛所縛。十隨眠隨增。六垢所染。十纏所纏。已離欲染未離初靜慮染。六結所系。二縛所縛。九隨眠隨增。叁垢所染。二縛所縛。已離初靜慮染。六結所系。二縛所縛。九隨眠隨增。一垢所染。二纏所纏。若聖者未離欲染入正性離生。苦類智未已生。九結所系。叁縛所縛。十隨眠隨增六垢所染。十纏所纏。苦類智已生道類智未已生。九結所系。叁縛所縛。八隨眠隨增。六垢所染。十纏所纏。道類智已生未離欲染。六結所系。叁縛所縛。四隨眠隨增。六垢所染。十纏所纏。已離欲染未離初靜慮染入正性離生。苦類智未已生。六結所系。二縛所縛。九隨眠隨增。叁垢所染。二纏所纏。苦類智已生道類智未已生。六結所系。二縛所縛。七隨眠隨增。叁垢所染。二纏所纏。道類智已生未離初靜慮染。叁結所系。二縛所縛。叁隨眠隨增。叁垢所染。二纏所纏。已離初靜慮染入正性離生苦類智未已生。六結所系。二縛所縛。九隨眠隨增。一垢所染。二纏所纏。苦類智已生道類智未已生。六結所系。二縛所縛。七隨眠隨增。一垢所染。二纏所纏。道類智已生未離無色染。叁結所系。二縛所縛。叁隨眠隨增。一垢所染。二纏所纏。已離無色染無結系。乃至無纏纏。成就耳鼻舌身女男命意。樂苦喜舍信等五根者亦爾。成就憂根者若異生。九結所系。叁縛所縛。十隨眠隨增。六垢所染。十纏所纏。若聖者苦類智未已生。九結所系。叁縛所縛。十隨眠隨增。六垢所染。十纏所纏。苦類智已生道類智未已生。九結所系。叁縛所縛。八隨眠隨增。六垢所染。十纏所纏。道類智已生。六結所系。叁縛所縛。四隨眠隨增。六垢所染。十纏所纏。成就未知當知根者。未離欲染。入正性離生苦類智未已生。九結所系。叁縛所縛。十隨眠隨增。六垢所染。十纏所纏。苦類智已生。九結所系。叁縛所縛。八隨眠隨增。六垢所染。十纏所纏。已離欲染未離初靜慮染。入正性離生苦類智未已生。六結所系。二縛所縛。九隨眠隨增。叁垢所染。二纏所纏。苦類智已生。六結所系。二縛所縛。七隨眠隨增。叁垢所染。二纏所纏。已離初靜慮染入正性離生苦類智未已生。六結所系。二縛所縛。九隨眠隨增。一垢所染。二纏所纏。苦類智已生。六結所系。二縛所縛。七隨眠隨增。一垢所染。二纏所纏。成就已知根者若未離欲染。六結所系。叁縛所縛。四隨眠隨增。六垢所染。十纏所纏。若已離欲染未離初靜慮染。叁結所系。二縛所縛。叁隨眠隨增。叁垢所染。二纏所纏。若已離初靜慮染。叁結所系。二縛所縛。叁隨眠隨增。一垢所染。二纏所纏。成就具知根者無結系。乃至無纏纏。通余章義准此應知

　　成就眼根乃至無色界修所斷無明隨眠。緣識及緣緣識者幾結所系。乃至幾纏所纏。答成就眼乃至具知根。緣識及緣緣識者。諸結所系乃至諸纏所纏。如前成就眼根者說。通余章義准此應知

　　成就眼根乃至無色界修所斷無明隨眠滅者。幾結所系乃至幾纏所纏。答成就眼根滅者。若異生未離初靜慮染六結所系。二縛所縛。九隨眠隨增。叁垢所染。二纏所纏。已離初靜慮染。六結所系。二縛所縛。九隨眠隨增。一垢所染。二纏所纏。若聖者未離初靜慮染入正性離生苦類智未已生。六結所系。二縛所縛。九隨眠隨增。叁垢所染。二纏所纏。苦類智已生道類智未已生。六結所系。二縛所縛。七隨眠隨增。叁垢所染。二纏所纏。道類智已生未離初靜慮染。叁結所系。二縛所縛。叁隨眠隨增。叁垢所染。二纏所纏。已離初靜慮染入正性離生苦類智未已生。六結所系。二縛所縛。九隨眠隨增。一垢所染。二纏所纏。苦類智已生道類智未已生。六結所系。二縛所縛。七隨眠隨增。一垢所染。二纏所纏。道類智已生未離無色染。叁結所系。二縛所縛。叁隨眠隨增。一垢所染。二纏所纏。已離無色染無結系。乃至無纏纏。成就耳鼻舌身女男命信等五根滅者亦爾。成就意根滅者。若異生未離欲染。九結所系。叁縛所縛。十隨眠隨增。六垢所染。十纏所纏。已離欲染未離初靜慮染。六結所系。二縛所縛。九隨眠隨增。叁垢所染。二纏所纏。已離初靜慮染。六結所系。二縛所縛。九隨眠隨增。一垢所染。二纏所纏。若聖者未離欲染入正性離生苦類智未已生。九結所系。叁縛所縛。十隨眠隨增。六垢所染。十纏所纏。苦類智已生道類智未已生。九結所系。叁縛所縛。八隨眠隨增。六垢所染。十纏所纏。道類智已生未離欲染。六結所系。叁縛所縛。四隨眠隨增。六垢所染。十纏所纏。已離欲染未離初靜慮染。入正性離生苦類智未已生。六結所系。二縛所縛。九隨眠隨增。叁垢所染。二纏所纏。苦類智已生道類智未已生。六結所系。二縛所縛。七隨眠隨增。叁垢所染。二纏所纏。道類智已生未離初靜慮染。叁結所系。二縛所縛。叁隨眠隨增。叁垢所染。二纏所纏。已離初靜慮染入正性離生苦類智未已生。六結所系。二縛所縛。九隨眠隨增。一垢所染。二纏所纏。苦類智已生道類智未已生。六結所系。二縛所縛。七隨眠隨增。一垢所染。二纏所纏。道類智已生未離無色染。叁結所系。二縛所縛。叁隨眠隨增。一垢所染。二纏所纏。已離無色染無結系。乃至無纏纏。成就樂苦喜憂舍根滅者亦爾。通余章義准此應知

　　成就眼根乃至無色界。修所斷無明隨眠滅。緣識及緣緣識者。幾結所系。乃至幾纏所纏。答成就眼根乃至信等五根滅。緣識及緣緣識者諸結所系。乃至諸纏所纏。如前成就意根滅者說。通余章義准此應知

　　成就眼根乃至無色界。修所斷無明隨眠斷道者。幾結所系。乃至幾纏所纏。答成就眼根乃至信等五根斷道者。諸結所系乃至諸纏所纏。亦如前成就意根滅者說。成就眼根乃至無色界。修所斷無明隨眠斷道。緣識及緣緣識者。諸結所系乃至諸纏所纏。如前成就意根滅。緣識及緣緣識者說。通余章義准此應知

　　不成就眼根乃至無色界。修所斷無明隨眠者。幾結所系乃至幾纏所纏。答不成就眼耳鼻舌女男根者諸結所系。乃至諸纏所纏。如前成就眼根者說。不成就身根者若異生。六結所系。二縛所縛。九隨眠隨增。一垢所染。二纏所纏。若聖者未離無色染。叁結所系。二縛所縛。叁隨眠隨增。一垢所染。二纏所纏。已離無色染無結系。乃至無纏纏。不成就樂喜根者。六結所系。二縛所縛。九隨眠隨增。一垢所染。二纏所纏。不成就苦根者。若異生未離初靜慮染。六結所系。二縛所縛。九隨眠隨增。叁垢所染。二纏所纏。已離初靜慮染。六結所系。二縛所縛。九隨眠隨增。一垢所染。二纏所纏。若聖者未離初靜慮染。叁結所系。二縛所縛。叁隨眠隨增。叁垢所染。二纏所纏。已離初靜慮染未離無色染。叁結所系。二縛所縛。叁隨眠隨增。一垢所染。二纏所纏。已離無色染無結系。乃至無纏纏。不成就憂根者。諸結所系乃至諸纏所纏。如前成就眼根滅者說。不成就信等五根者。九結所系。叁縛所縛。十隨眠隨增。六垢所染。十纏所纏。不成就未知當知根者。若異生諸結所系。乃至諸纏所纏。如前成就眼根異生說。若聖者未離欲染。六結所系。叁縛所縛。四隨眠隨增。六垢所染。十纏所纏。已離欲染未離初靜慮染。叁結所系。二縛所縛。叁隨眠隨增。叁垢所染。二纏所纏。已離初靜慮染未離無色染。叁結所系。二縛所縛。叁隨眠隨增。一垢所染。二纏所纏。已離無色染無結系。乃至無纏纏。不成就已知根者。若異生。諸結所系乃至諸纏所纏。如前不成就未知當知根異生說。若聖者。在見道未離欲染苦類智未已生。九結所系。叁縛所縛。十隨眠隨增。六垢所染。十纏所纏。苦類智已生。九結所系。叁縛所縛。八隨眠隨增。六垢所染。十纏所纏。已離欲染未離初靜慮染苦類智未已生。六結所系。二縛所縛。九隨眠隨增。叁垢所染。二纏所纏。苦類智已生六結所系。二縛所縛。七隨眠隨增。叁垢所染。二纏所纏。已離初靜慮染苦類智未已生。六結所系。二縛所縛。九隨眠隨增。一垢所染。二纏所纏。苦類智已生。六結所系。二縛所縛。七隨眠隨增。一垢所染。二纏所纏。在無學道無結系。乃至無纏纏。不成就具知根者。若異生諸結所系。乃至諸纏。所纏。如前不成就已知根異生說。若聖者在見道諸結所系。乃至諸纏所纏。如前不成就已知根者在見道說。在修道諸結所系。乃至諸纏所纏。如前不成就未知當知根者在修道說。通余章義准此應知

　　不成就眼根乃至無色界。修所斷無明隨眠。緣識及緣緣識者。幾結所系。乃至幾纏所纏。答不成就眼根緣識者。六結所系。二縛所縛。九隨眠隨增。一垢所染。二纏所纏。不成就耳鼻舌身女男苦憂根。緣識者。及不成就女男苦憂根。緣緣識者亦爾。通余章義准此應知

　　不成就眼根乃至無色界。修所斷無明隨眠滅者。幾結所系。乃至幾纏所纏。答不成就眼根滅者。若異生在欲界。九結所系。叁縛所縛。十隨眠隨增。六垢所染。十纏所纏。在識無邊處以上。六結所系。二縛所縛。九隨眠隨增。一垢所染。二纏所纏。若聖者在見修道諸結所系乃至諸纏所纏。如前未離欲染在見修道聖者說。不成就耳鼻舌身女男樂苦根滅者亦爾。有差別者。不成就女男苦根滅者。應言在第二靜慮以上。不成就樂根滅者。應言在第叁靜慮具縛。及在空無邊處以上。不成就喜根滅者。若異生在欲界具縛。九結所系。叁縛所縛。十隨眠隨增。六垢所染。十纏所纏。在第四靜慮以上。六結所系。二縛所縛。九隨眠隨增。一垢所染。二纏所纏。若聖者具縛入正性離生初刹那頃。九結所系。叁縛所縛。十隨眠隨增。六垢所染。十纏所纏。不成就憂根滅者亦爾。有差別者。應言在第二靜慮以上。不成就命及信等五根滅者。諸結所系乃至諸纏所纏。若異生如前未離欲染諸異生說。若聖者在見修道。如前未離欲染在見修道諸聖者說。不成就意舍根滅者。若異生具縛。若聖者具縛。入正性離生初刹那頃。俱九結所系。叁縛所縛。十隨眠隨增。六垢所染。十纏所纏。通余章義准此應知

　　不成就眼根乃至無色界。修所斷無明隨眠滅。緣識及緣緣識者。幾結所系。乃至幾纏所纏。答不成就眼根滅緣識者。六結所系。二縛所縛。九隨眠隨增。一垢所染。二纏所纏。不成就耳鼻舌身樂喜根滅緣識者。及不成就女男苦憂根滅緣識。及緣緣識者亦爾。通余章義准此應知

　　不成就眼根。乃至無色界。修所斷無明隨眠斷道者。幾結所系。乃至幾纏所纏。答不成就眼根斷道者。若異生在欲界。九結所系。叁縛所縛。十隨眠隨增。六垢所染。十纏所纏。在識無邊處以上。六結所系。二縛所縛。九隨眠隨增。一垢所染。二纏所纏。若聖者在見修道諸結所系。乃至諸纏所纏。如未離欲染在見修道諸聖者說。不成就耳鼻舌身女男樂苦根斷道者亦爾。有差別者。不成就女男苦根斷道者。應言在第二靜慮以上不成就樂根斷道者。應言在第叁靜慮未起加行道。及在空無邊處以上不成就喜根斷道者。若異生在欲界。九結所系。叁縛所縛。十隨眠隨增。六垢所染。十纏所纏。在第四靜慮以上。六結所系。二縛所縛。九隨眠隨增。一垢所染。二纏所纏。若聖者在見修道諸結所系。乃至諸纏所纏。如未離欲染在見修道諸聖者說。不成就憂根斷道者亦爾。有差別者。應言在第二靜慮以上。不成就命信等五根斷道者。若異生若聖者。諸結所系乃至諸纏所纏。如前在欲界不成就眼根斷道。異生聖者說。不成就意舍根斷道者。若異生若聖者。諸結所系乃至諸纏所纏。如前在欲界不成就喜根斷道異生聖者說。通余章義准此應知

　　不成就眼根乃至無色界。修所斷無明隨眠斷道。緣識及緣緣識者。幾結所系。乃至幾纏所纏。答不成就女根斷道緣識者。六結所系。二縛所縛。九隨眠隨增。一垢所染。二纏所纏。不成就男苦憂根斷道緣識者亦爾。通余章義准此應知。決擇余門准前應說

　　說一切有部發智大毗婆沙論卷第九十二

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