《勝天王般若波羅蜜經》四 ▪第2页

　　陳優禅尼國王子月婆首那譯

　　..續本經文上一頁薩。複有六億天龍夜叉乾闼婆。各持飲食而來奉獻。作如是言。大士受我供養。正士受我供養。菩薩悉受。而彼牛女天龍夜叉各不相見。一一天等各見菩薩獨受其食。舍利弗。是等衆生因見受供而得悟道。是故菩薩爲示現之。而此菩薩實不洗浴及受供養。舍利弗。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜。以方便力示現行詣道場。時有地居天子名曰妙地。與諸天神掃此大地散衆妙華。種種香水而用灑之。叁千大千世界。須彌山下諸天之衆四天王天雨諸天華。叁十叁天及夜摩天。空中贊歎作諸伎樂。兜率陀天珊兜率陀王。以七寶網彌覆世界。四角皆懸閻浮檀金鈴。悉雨衆寶供養菩薩。化樂諸天善化王。以閻浮檀金羅網彌覆世界。作諸伎樂雨種種華供養菩薩他化自在諸天子。與諸天龍夜叉乾闼婆阿修羅。伽樓羅緊那羅摩M023523羅伽人非人等。各各施設種種供養。自在天子與娑婆世界主大梵天王。既見菩薩行詣道場。即告一切諸梵天言。善男子。汝等當知。如此菩薩摩诃薩。堅固大身而自莊嚴。不違本誓心無厭怠。一切菩薩行悉滿足。通達教化無量衆生。菩薩諸地皆得自在。于諸衆生其心清淨善知根性。通達如來甚深蜜藏過諸魔事。一切善根不隨外緣。無量諸佛之所擁護。能爲衆生開解脫門。大將導師摧伏諸魔。大千世界獨爲勇猛。善施法藥爲大醫王。解脫灌頂受法王位放智慧光。世間八法所不能染如大蓮華。通達一切諸陀羅尼甚深如海。安住不動如須彌山。智慧清淨無有垢穢。如摩尼珠于一切法而得自在清淨梵行。善男子。菩薩摩诃薩修般若波羅蜜。以方便力行詣道場。欲降惡魔坐菩提樹。爲成就十力四無畏十八不共法。轉大法輪作師子吼。以法布施令諸衆生皆悉飽滿。爲欲清淨衆生法眼。無上正法降伏外道。欲示諸佛本願成就。于一切法而得自在。善男子。汝等可往供養菩薩。舍利弗。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜。以方便力示現行詣道場。足下即現千輻輪相。微妙光明。一切地獄畜生餓鬼遇斯光明。皆悉離苦而得安樂。及照龍宮時有加梨加龍王。遇此光明即告諸龍。此金色光來照龍宮。悉令汝等身心安樂。我于過去曾見此相有佛出興。今此光明如昔不異。當知必有佛出世間。可辨種種燒香塗香末香。金銀真珠車[（王*巨）/木]馬瑙珊瑚白玉。旛華幢蓋。作諸音樂往詣菩薩宮中。好物悉赍供養。時加梨加龍王與諸眷屬。普興大雲降注香雨。往詣菩薩作諸伎樂施設供養。右繞菩薩而贊歎言。金色光明令人喜悅。決定最勝佛出無疑。種種雜寶莊嚴大地。凡是因地生諸草木悉變成寶。江河皆靜無風浪聲。推如此瑞佛出無疑。釋梵日月光明不現。惡趣清淨佛出無疑。譬如有人少失父母。年既長大忽然還得心甚歡喜。一切世間睹佛興出亦複如是。我等已曾供養過去諸佛世尊。今值法王人中師子。則我受生爲不空過。舍利弗。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜。以方便力取草敷坐。于菩提樹右繞七匝正念端坐。下劣衆生見如此相。舍利弗。複有高行諸大菩薩。見八萬四千天子敷八萬四千大師子座衆寶合成。七寶羅網彌覆其上。四角金鈴處處皆有。幡華幢蓋缯彩羅列。爾時菩薩遍此八萬四千座上一一皆坐。而諸天子自不相見。各謂菩薩獨坐我座成阿耨多羅叁藐叁菩提。以是因緣心生歡喜得未曾有。皆證阿鞞跋致舍利弗。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜。以方便力即放眉間白毫相光明照諸魔宮。叁千大千世界一切魔宮皆失光明。時諸魔等各作是念。以何因緣我等諸宮光明不現。讵非菩薩坐于道場證阿耨多羅叁藐叁菩提乎。即共觀察。方見菩薩端坐道場菩提樹下。時諸惡魔于自宮殿聚集魔軍。無量千億種種諸色。種種衆形。種種相貌。種種頭面。持種種仗。種種幢幡。種種音聲。若有聞者耳鼻口中並皆流血。菩薩爾時以大悲力。令魔軍衆不得出聲。舍利弗。是名菩薩摩诃薩行般若波羅蜜方便之力。舍利弗。菩薩行般若波羅蜜。以方便力。無量億劫行布施持戒忍辱精進禅定智慧。慈悲喜舍。念處正勤。神足根力覺道。奢摩他毗婆舍那。叁明解脫。身金色右臂。從頂自摩乃至遍身。作如是言。衆生苦惱。我欲濟拔而起大悲。爾時魔王及諸眷屬。聞菩薩言即皆倒仆。菩薩摩诃薩。以大悲力令諸魔衆聞空中聲言。汝等可歸依持戒力仙。能施無畏救護一切衆生。魔及眷屬聞此聲已。猶伏在地作如是言。唯願正士大士救濟我命。舍利弗。爾時菩薩摩诃薩行般若波羅蜜。以方便力放大光明。其有遇者皆離怖畏。魔及眷屬見是神力。恐怖歡喜二事交懷。舍利弗。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜。或有衆生見是降魔。亦複有人不見此事。或有衆生但見菩薩敷草而坐。或見菩薩處大師子寶臺而坐。或見菩薩在地而坐。或見空中自然而有師子之座菩薩安坐。或有衆生見阿說他樹爲菩提樹。或見波利質多羅樹。或見衆寶合成爲菩提樹。或有衆生見菩提樹高七多羅樹。或有衆生見菩提樹高八萬四千由旬。師子之座高四萬二千由旬。或有衆生遙見菩薩遊戲空中。或見菩薩坐菩提樹。舍利弗。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜以方便力示現如是種種神變化度衆生。舍利弗。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜。以方便力現坐道場。十方恒河沙世界。無量無邊菩薩摩诃薩。皆悉來集住虛空中。出是聲言。安慰菩薩安樂歡喜。善哉速疾勇猛精進。大吉祥勿生怖懼。心如金剛遊戲神通利益衆生。一念之頃一切智現。舍利弗。菩薩摩诃薩坐道場時。魔來爲亂亦不生嗔。一刹那心與般若波羅蜜相應。所知見覺無不通達。舍利弗。時十方恒河沙世界諸佛如來。異口同聲贊言。善哉大士。通達自然智。無礙智。平等智。無師智。大悲莊嚴。舍利弗。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜。以方便力能作如是種種示現。或有衆生。見此菩薩今始成道。或見菩薩久遠成道。或見一世界四天王獻缽。或見十方恒河沙世界四天王獻缽。舍利弗。菩薩爾時度衆生故即受衆缽。重疊掌中合而爲一。其諸天王各不相見。皆謂世尊獨用我缽。舍利弗。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜。以方便力示現此事。說是法門時。衆中叁萬菩薩摩诃薩得無生法忍。叁萬六千菩薩皆不退轉阿耨多羅叁藐叁菩提。八萬人天得遠塵離垢法眼淨。無量無邊衆生發阿耨多羅叁藐叁菩提心。舍利弗。複有六萬天子先來獻供。過去願力若菩薩成道。必願先受我等供養。爾時菩薩摩诃薩以般若波羅蜜方便力故。示現欲轉法輪。娑婆世界主屍棄梵王。與六十八萬梵天。來世尊所頭面作禮。右繞七匝而發是言。唯願大悲。轉無上法輪。唯願大悲。轉無上法輪。爾時即現大師子座高四萬二千由旬。種種莊嚴堅固安隱。十方無量釋提桓因。悉爲如來敷師子座亦複如是。爾時菩薩以神通力一一諸天各見菩薩坐其座上而轉法輪。菩薩摩诃薩既坐此座。十方無量無邊世界。皆悉震動放大光明。即入無邊境界叁昧。十方恒河沙世界一切衆生。叁惡道苦即得安樂悉離叁毒。各各相于猶如母子無複惡心。時此叁千大千世界。靡有間隙如一毛孔。天龍夜叉乾闼婆阿修羅伽樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。悉滿其中。若有衆生應以苦法而受化者聞佛說苦。應以無我空寂靜離無常皆亦如是。應以如幻法而受化者聞說如幻。應以如夢水中月如影如響皆亦如是。應以空無相無願而受化者。即聞佛說空無相無願法。或聞如來說一切法從因緣生。或聞說諸陰。或聞說諸界。或聞說諸入。或聞說苦聲。或聞說集聲。或聞說道聲。或聞說念處。或聞說正勤。或聞說神足。或聞說根。或聞說力。或聞說覺。或聞說道。或聞說奢摩他。或聞說毗婆舍那。或聞說辟支佛法。或聞說大乘法。舍利弗。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜。以方便力示現種種轉法輪。令無量衆生隨其根性歡喜利益。爾時舍利弗白勝天王言。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜。以方便力。甚深境界難知難思量難入。爾時勝天王答舍利弗言。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜功德勝事。我今所說百分不及一。百千萬億分乃至算數譬喻亦不及一。唯有如來乃能盡說。我今所說其少分者。皆承如來威神之力。何以故。諸佛境界一生補處菩薩摩诃薩尚不能盡。況余菩薩。舍利弗。諸佛境界寂靜無說。後無分別智之所能了。舍利弗。菩薩摩诃薩。欲入諸佛境界。應學般若波羅蜜。首楞嚴叁昧。如幻叁昧。金剛喻叁昧。金剛叁昧。不動意叁昧。遍通達叁昧。不緣境界叁昧。師子自在叁昧。叁昧王叁昧。功德莊嚴叁昧。寂靜意叁昧。超出叁昧。無著叁昧。意莊嚴王叁昧。無等等叁昧。等覺叁昧。正覺叁昧。悅意叁昧。歡喜叁昧。清淨叁昧。火焰叁昧。光明叁昧。難勝叁昧。常現前叁昧。不相近叁昧。無生叁昧。通達叁昧。最勝叁昧。過魔界叁昧。一切智意叁昧。幢相叁昧。大悲叁昧。歡喜叁昧。愛念叁昧。不見法叁昧。舍利弗。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜。以方便力。通達如是等無量無邊百千億恒河沙數諸叁昧已乃能得入諸佛境界。其心安隱恐怖悉無。如師子王不畏禽狩何以故。菩薩摩诃薩。修如是等諸叁昧已。有所經遊悉無怖畏。不見其前有一怨敵。何以故。舍利弗。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜。以方便力心無所緣亦無所住。譬如有人生無色界。八萬四千劫中唯是一識。無有住處亦無所緣。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜亦複如是。心無住處亦無所緣。何以故。心不行無行處。心無想無想處。心不緣無緣處。心不著無著處。心不亂無亂處。心無高下心不隨順。又不違逆不喜不憂。無分別離分別。離奢摩他毗婆舍那心不隨智。心不自住亦不住他。不依眼住不依耳鼻舌身意住。不依色住不依聲香味觸法住。心不在內亦不在外。心不緣法心不緣智。不住過去未來現在。舍利弗。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜不取一法。于一切法知見無礙。心行淨故見一切法。皆悉無垢不取見相。見不分別離諸戲論。舍利弗。菩薩摩诃薩般若波羅蜜。不與肉眼相應。不與天眼相應。慧眼法眼佛眼悉不相應。不與天耳相應。不與他心智相應。不與宿命智相應。不與神通智相應。不與漏盡智相應。舍利弗。是般若波羅蜜不與一切法相應非不相應。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜。以方便力。于一切法得平等智。能觀一切衆生心行。一切染淨皆如實知于十力四無畏十八不共法佛一切智鹹不失念。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜。以無功用心通達一切法無心意識。常在寂靜叁昧之中。不舍叁昧教化衆生。施作佛事無有休息。于諸佛法得無礙智心無染著。舍利弗。譬如化佛更化作佛。彼所化者無心意識。無身身業無口口業無心心業。而能施作一切佛事利益衆生。何以故。佛神力故。舍利弗。菩薩摩诃薩從般若波羅蜜所化亦複如是。無身身業無口口業無意意業。以無功用心常作佛事利益衆生。何以故。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜通達一切法。猶如幻相心無分別。而諸衆生恒聞說法。舍利弗。菩薩摩诃薩如是智慧。不住有爲不住無爲。不住諸陰不住界入不住內外。不住善法及不善法。不住世間及出世間。不染不淨。不住有漏不住無漏。不住過去未來現在。不住數緣滅不住非數緣滅。舍利弗。是菩薩摩诃薩。如是行般若波羅蜜心無所住。而能通達一切諸法。以無礙智無功用力爲衆生說。常在寂靜而教化事無有休息。舍利弗。菩薩摩诃薩宿願強故。無功用心爲人說法。舍利弗。菩薩摩诃薩。以般若波羅蜜方便力故無諸怖畏。何以故。執金剛神常守護故。若行若立若坐若臥恒不遠之。舍利弗。菩薩摩诃薩。聞說深般若波羅蜜。心不驚不怖不疑不悔。當知是人已得授記。何以故。信受般若波羅蜜。近佛境界故。以此一心則能通達一切佛法。達佛法故利益衆生。不見衆生與佛法異。何以故。理無二故

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