《佛說最上根本大樂金剛不空叁昧大教王經》二
西天譯經叁藏朝奉大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 诏譯
降伏叁界金剛叁昧大儀軌分第叁
爾時釋迦牟尼佛。說一切法平等最勝攝般若波羅蜜多法門。謂貪無性故。嗔亦無性。嗔無性故。癡亦無性。癡無性故。諸法亦無性。諸法無性故。般若波羅蜜多亦無性。若人于如是般若波羅蜜多法門。聽聞受持讀誦記念者。是人設造殺害叁界一切衆生。所有之業亦不複受。不墮諸惡趣。速證阿耨多羅叁藐叁菩提
爾時金剛手菩薩。聞佛說此真實理法門已。即現颦眉利牙喜怒之相。于蓮花上立。如張弩勢。結降叁界印而說心明曰
吽（引）
說此心明時。叁界諸天主及叁界主乃至大自在天。悉皆鈎召入于曼拏羅中。以調伏法皆令調伏。與作安慰令住叁昧複現大忿怒相。于是大自在天及叁界天主並諸眷屬。見金剛手菩薩作大忿怒相降伏叁界。皆悉驚怖發聲告言。金剛手菩薩救護我等。我等歸依于佛受佛聖旨安住叁昧。所有諸摩怛哩等。見菩薩現忿怒相。皆大驚怖苦惱迷悶。彼邪明邪印鹹皆破壞。乃至宿曜執持及諸病苦。一切毒藥皆令銷除。是時諸摩怛哩等。亦發聲告言。金剛手菩薩救護我等。從今已後歸依于佛願賜加被
爾時金剛手菩薩現微笑相。引諸天等入曼拏羅令住叁昧。以寶部法授與灌頂。複以金剛部法授其灌頂。令盡衆生界作大饒益事。安外金剛部中。是時金剛手菩薩。化一明王作忿怒降叁界相。具種種莊嚴作大威猛。利牙咬唇須發赤豎。執金剛杵鈎劍刀杖刍哩迦等。是大明王依金剛手曼拏羅儀法而住。彼諸天等安置于外曼拏羅。此曼拏羅外安諸宿曜
爾時金剛手菩薩。即入一切如來大悲方便金剛叁摩地。從定出已。說此降叁界最勝安想金剛大曼拏羅儀法頌曰
我今略說此 最勝曼拏羅
名降伏叁界 能調難調者
依前說法儀 畫外曼拏羅
而于內輪中 分列八尊位
中安忿怒尊 身如青蓮色
具種種莊嚴 颦眉出利牙
作忿怒微笑 立如張弩勢
是降叁界相 而于兩足下
左蹋自在天 右蹋于天後
熾盛光普照 內畫八輻輪
光明普照耀 依前外壇儀
畫外曼拏羅 四門各安置
大忿怒之相 弓箭與劍輪
是爲四幖幟 于外曼拏羅
安諸曜幖幟 種種上味食
滿缽爲出生 安置青色鈴
並衆色幢旛 是時阿阇梨
當著青色衣 而現忿怒相
即結叁昧印 入于曼拏羅
阿阇梨當須 依法作佛事
從是日已後 諸天不能見
能成壞一切 得其諸最勝
所有成就法 皆令得成就
是時引弟子 入于曼拏羅
當結金剛印 授金剛灌頂
即授金剛杵 而施與誓願
此金剛手杵 能調難調者
汝當常受持 成就最上法
施其誓願已 出于曼拏羅
說是頌已複說拏像法。當依金剛曼拏羅儀。畫金剛忿怒尊。及畫大菩薩諸天與摩怛哩衆等。是爲最上成就[巾*（（ㄇ@人）/登）]像法。然後于[巾*（（ㄇ@人）/登）]前依法供養。敷座而坐結根本印持誦百千遍。如是持誦所有世間出世間一切之法皆悉成就。設複于法未得精熟。但常持誦者是人能作敬愛鈎召入寤禁縛解除等種種之法。複說諸成就法若欲破壞諸惡者。當依金剛忿怒明王法。若欲破諸邪印者。當現忿怒顧視而持誦之
若欲滅壞諸魔者。當持金剛杵現大忿怒相持誦
若欲作禁製者。當現忿怒相持誦。複以金剛杵打其方位
若欲作諸離散者。當依微妙金剛尾提[甯*也]尊法
若欲鈎召諸惡宿曜者。當現忿怒調伏相旋轉金剛杵
若欲令他憎恚者。當以鐵末作護摩法
若欲發遣諸藥刹者。當依大笑尊法持誦
若欲降諸龍者。當以金剛杵打于地面持誦
若欲調伏諸天者。當依金剛儞波多尊法持誦
若欲鈎召諸天及降伏破壞者。當依降叁界尊法持誦
若欲求毗沙門天王成就法者。當以手按毗沙門天像。而作忿怒相持誦
若欲求增長天王成就法者。當依金剛補噜沙法持誦
若欲成就欲天者。當于欲天像前作忿怒相持誦
若欲成就大梵天者。當用妙樂金剛印
若欲成就那羅延天者。當用金剛輪鎖印
若欲成就大自在天者。當用金剛戍羅鎖印
若欲成就諸魔怛哩衆者。當依金剛衆啰刹法
若欲破壞諸外道邪壇咒法等者。當依金剛大忿怒畔惹那尊法
若欲摧折一切山林乃至天祠者。當現忿怒明王而顧視之。若欲令複如故者。當依金剛忿怒明王法
若欲壞滅諸魔者。當依金剛忿怒明王拳法若欲令生諸怖畏者。當依金剛忿怒明王法現大惡相
若欲壞滅他軍者。當依金剛忿怒藥刹法
若欲破散他軍者。當依金剛忿怒啰刹法
若欲破壞諸天者。當用釘諸天像。若成就天主者亦依此法
若欲令叁界驚怖者。當用金剛缽啰羅印
若欲叁界中勝者。當依金剛忿怒明王法
若欲令叁界作入寤禁縛敬愛者。當用金剛忿怒明王印
若欲令叁界作鈎召敬愛成就者。當依大樂金剛忿怒明王法
清淨諸煩惱叁昧大儀軌分第四
爾時世尊釋迦牟尼佛。複說一切法平等觀自在智印般若波羅蜜多法門。謂煩惱清淨故。諸垢亦清淨。一切垢清淨故。一切罪亦清淨。諸法清淨故。一切衆生亦清淨。一切智清淨故。般若波羅蜜多亦清淨。若人于此清淨法門。受持讀誦記念思惟。是人雖常處貪欲法中。離諸煩惱譬如清淨蓮花不染諸垢。當速得證阿耨多羅叁藐叁菩提
爾時觀自在菩薩。聞釋迦牟尼佛說此真實理清淨法門已。即現微笑。說此觀照諸法無染一切清淨法門衆色蓮花心明曰
纥哩（二合引）
說此心明時出現一切如來。皆如觀自在相手持蓮花。鹹依觀自在菩薩本曼拏羅儀安住。是時觀自在菩薩。即入觀照諸法智自在印叁摩地。從定出已。說此調伏一切世間曼拏羅法。若人作此大曼拏羅成就法者。當于外曼拏羅中畫內曼拏羅。四方四隅列八尊位。依法具足。于其中間畫紅色蓮花。其花八葉。于其花上畫觀自在菩薩。于菩薩前畫大蓮色天。如天魔相其色紅赤。手持蓮花俱稣摩花並持弓箭。右側畫大蓮忿怒自在天。色相如大自在天。于其後面畫大蓮黑天。如那羅延天色相。于左側畫大蓮娑婆主。如梵天王色相。東南隅畫大蓮持世天。如持世天色相。西南隅畫大蓮水天。如大海龍王色相。西北隅畫大蓮日天。如大日天色相。東北隅畫大蓮風天。如風天色相。又複外曼拏羅四隅。畫四天像謂。纥哩（二合）室哩（二合）儗（引）提（引）如是諸天。皆以左手持蓮花。右手持本幖幟。于其四門各安幖幟。一者悉帝哩尾屹啰賀。二者薩哩嚩尾屹啰賀。叁者稣葛啰尾屹啰賀。四者缽讷摩尾屹啰賀。如是畫曼拏羅已。阿阇梨當令弟子著白衣。以淨帛覆面。即持妙花而結蓮花印。引入于曼拏羅中。令其弟子當至心鄭重以花散擲。花所墮處即是本尊。得本尊已。依蓮花部灌頂之法當作灌頂。然後誡其弟子曰。汝觀諸法當如蓮花。諸染煩惱清淨如此。即說伽陀曰
譬如妙色蓮 處泥常清淨
貪嗔癡本性 無染亦如是
所有一切法 應如是觀察
諸法本清淨 當滅諸煩惱
常在諸叁昧 成佛一切智
證如是法已 是名觀自在
說是伽陀已又複告言。從是已後汝身清淨。所求成就皆隨意願乃至成佛。如是弟子欲成就智曼拏羅者。亦依[巾*（（ㄇ@人）/登）]像法皆得成就
複說未精熟求成就法者。若欲令悅樂一切人者。當加持蓮花八千遍
若欲滅散諸惡者。當用大忿怒王蓮花印
若欲令魔魅迷亂者。當用大蓮花嚩啰賀印
若欲淨諸煩惱者。當用大蓮花觀想印
若欲降雨者。當畫龍形。行人坐其龍上持誦一洛叉數
若欲去除冥暗者。當用大蓮花日光印
若欲起風及止息者。當用蓮花摩噜多印
一切寶灌頂大叁昧儀軌分第五
爾時世尊釋迦牟尼佛。複說一切如來灌頂出生智藏般若波羅蜜多教。若施灌頂者。獲證叁界法王位。若施珍財者。獲滿一切願。若施妙法者。得諸法平等。若施飲膳者。得一切身口意快樂
爾時虛空藏菩薩。聞佛說此真理法門已。現大笑容。于自頂上結寶金剛灌頂鬘印。結是印已。說此一切灌頂叁昧寶心明曰
怛囕（二合引）
說此心明時。出現一切灌頂義句等相。如是出已。依寶部曼拏羅儀。現于菩薩像各處本位
爾時虛空藏菩薩。入一切灌頂寶金剛叁摩地。從定出已。說圓滿一切願大摩尼寶叁昧大曼拏羅。若人成就此曼拏羅者。當依外曼拏羅法畫內曼拏羅。于其中間畫八角寶柱。如八曼拏羅相。寶鬘爲嚴飾寶金剛作圍。置種種莊嚴幢幡傘蓋等。然後于曼拏羅中畫虛空藏菩薩。乘車駕馬現大笑容。身深紅色二手結灌頂印。于菩薩前安諸如來及寶灌頂菩薩。頂戴寶冠。右側安持諸寶藏菩薩。于後面複安持法寶藏菩薩。左側安持諸飲膳菩薩。于其四隅安供養菩薩。寶蓋幢幡種種妙樂等。于外曼拏羅四門四隅。依法安置阏伽瓶及灌頂幖幟供養等。如是畫曼拏羅已。阿阇梨當結寶印。依法引弟子入曼拏羅。以寶灌頂法。授與灌頂及印相幖幟等。從是已後所求成就皆得圓滿。如上所說引弟子入曼拏羅法儀。其寶金剛部中所作成就法亦應如是若未精熟法欲受諸灌頂者。當授寶金剛灌頂印
若欲圓滿意願者。當于日出時持誦
若欲了諸法義智者。當觀諸法清淨皆如虛空而持誦之
若欲求種種上味者。當想本身如虛空日誦千遍
若欲圓滿大願者。當執寶蓋持誦百千遍
若欲求最勝者。當用寶幢金剛印
若欲求大名稱者。日常持誦
一切拳印叁昧大儀軌分第六
爾時釋迦牟尼佛。得諸佛智印持諸佛智拳。是諸佛究竟者。複說一切如來智印安想金剛般若波羅蜜多教。謂攝一切如來身印故。即是一切如來身。攝一切如來語印故。即得一切法自在。攝一切如來心印故。即得一切叁摩地。攝一切如來金剛印故。即得金剛叁業最上成就
若人于此法門。聽聞受持記念思惟。及爲他宣說者。是人得成就一切法。通達一切智。圓滿一切事。乃至金剛叁業得最上成就。速證阿耨多羅叁藐叁菩提
爾時金剛拳菩薩。聞佛說此攝大叁昧金剛印真實法已。即現歡喜相。即說一切堅固金剛印成就叁昧心明曰
惡
說此心明時。一切如來及諸衆會。化如金…
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