《佛說最上根本大樂金剛不空叁昧大教王經》六 ▪第2页

　　西天譯經叁藏朝奉大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉诏譯

　　..續本經文上一頁　　普普

　　複說金剛手大藥刹主諸阏伽供養金剛歌曰

　　薩哩嚩（二合引）哩伽（二合）曼拏羅祢難（一句）嚩日啰（二合）達啰（引）訖啰（二合）摩（二）尾摩哩捺（二合）尾吉啰尾吉啰（叁）伴儒（仁祚切）蹉（引）捺野那（引）設野（四）喝那捺喝缽左（五）婆悉彌（二合引）俱噜骨噜（二合）馱（六）吽哥（引）啰摩（引）怛哩（二合）拏盎（七）

　　複說最上自在大曼拏羅最上秘密入叁昧金剛歌曰

　　聒唧捺摩朗耨曼拏羅薩喝薩啰（二合）噜左（引）嚩布沙（引）尾啰（引）惹西（引一句）缽啰（二合）羅野那羅（引）哩哥（二合）酤致哥啰奔惹摩賀婆野祢（引）必底（二合）那（引）聒唧（二）聒唧捺尾哥（引）底祢必底（二合）稣珂扇（引）多摩那（引）祢惹那噜缽馱（引）哩拏（引叁）薩哩嚩（二合）惹誐蹉摩（引）哩閉（二合）多稣噜缽勃哩（二合）多（引）達啰播（引）尼那（引）聒唧（四）誐誐那彌嚩薩哩嚩（二合）僧悉體睹惹誐旦尾那踰[甯*也]睹尾戍達那（引）野（五）怛鑁（二合）嚩日啰（二合）薩埵悉[亭*也]摩拽屍沙尾那野尾捺誐馱（二合）薩稣契毗藥（二合六）

　　複說最上秘密儀中最上秘密叁種叁昧金剛歌曰

　　唵（引）缽啰（二合）尾設婆誐鑁（一句）摩賀（引）稣珂谟（引）叉布囕（二）薩哩嚩（二合）悉提稣珂波啰摩囕摩炀（二合叁）波啰摩稣枯（引）怛摩悉[亭*夜]（引四）[口*弱]吽（引）鑁（引）呼（引）缽啰（二合）悉[亭*也]莎（五）

　　以如是等最上甚深秘密叁種叁昧真實理金剛歌而作供養。所求成就皆得圓滿。此一切如來最上秘密諸儀軌中大毗首叁昧供養。以此供養者。金剛薩埵即時降赴。得毗首相應自在成就。即說頌曰

　　此根本儀軌　　善作諸事業

　　大秘密神通　　能建大法幢

　　得無盡義味　　果決成就事

　　獲具足聖財　　圓滿究竟法

　　毗首大秘密　　難成者能成

　　所有叁摩地　　靜住自在樂

　　得心之所欲　　一切無挂礙

　　設或世間人　　不修諸福業

　　無其勝善力　　以罪業障故

　　入此曼拏羅　　求所作成就

　　依根本儀軌　　隨意所願樂

　　皆悉得圓滿　　此法殊勝力

　　諸法無能勝　　設複越叁昧

　　及造諸罪業　　或宿曜加臨

　　若諸魔娆事　　入此曼拏羅

　　所作皆成就　　依法得大利

　　若或未曾入　　成就曼拏羅

　　若作此壇法　　而實勝數倍

　　一切相應儀軌分第二十叁

　　爾時金剛手菩薩。複說一切如來叁種大叁昧最上秘密成就法。叁種大叁昧者。所謂佛寶法寶僧寶。是大妙樂是大究竟。最上寂靜平等安住諸法出生。若有行人依法造[巾*（（ㄇ@人）/登）]像。內畫叁寶。如菩薩相被金剛甲。執金剛器仗持衆妙寶。以此畫像即成最上曼拏羅。然後選擇勝處宮殿精舍。嚴飾其地香花羅列行人依法而作成就即得圓滿

　　即說一切如來叁種大叁昧最上心明曰

　　唵（引）部（引）亢（一句）

　　說此明已複說此大明曰

　　怛堆那婆誐嚩睹醯（一句）冒地薩埵薩怛（二合）他誐多（二）耨捺哩（二合）瑟致（二合）難醯多（引）哩他（二合引）野（叁） 儞哩蜜哩（叁合）釘捺哩設（二合）炀爹彌（四）阿屍沙尾那踰女誐（五）祢哩（二合）茶儞室左（二合）野嚩哩彌（二合）多（引六）阿顛多婆嚩嚩（引）薩（引）誐啰（二合七）儞嚩馱哥嚩左（引）捺野（八）怛哩（二合）啰怛那（二合）多（引）目缽 誐多（引九）沒馱達哩摩（二合）誐拏（引）伊底（十）阿顛多婆嚩僧悉馱（十一）尾戍馱室哩（二合）哥啰（引）缽啰（引十） （二）伊底薩哩嚩（二合）怛他（引）誐多缽啰摩虞呬也（二合）嚩日朗（二合十叁）阿他缽啰摩虞呬也（二合）達哩摩（二合）多（引十四）健吒（引）阿（引）哥（引）舍洛叉[赤*皮]（十五）薩哩嚩（二合）摩（引）哥（引）商左（引）必也（二合）洛叉[赤*皮]（十六）阿（引）哥（引）舍叁摩多（引）踰（引）誐（引十七）薩哩嚩（二合引）誐啰（二合）叁摩多（引）塞普（二合）致（引）底（十八）缽啰（二合）倪也（二合）播（引）啰蜜多（引十九）阿他摩賀（引）叁摩野嚩啰彌底（二十）薩哩嚩（二合）部（引）仵（引）缽部礙薩睹（二合）細（引）咩摩（引）乃莎摩（引）咄摩（二合）那（二十一）底哩（二合）啰怛那（二合）布（引）惹（引）波囕摩（引）葛噜彌（引）底嚩捺（引）摩賀彌底（二十二）

　　如是諸佛心明能作成就法。以此方便設諸儀軌。依法而作隨意成就。若人設受五欲樂。建此曼拏羅隨其所願皆得成就

　　又複此諸佛最上秘密叁種叁昧心明及印相等法。當傳諸弟子亦令隨意而求成就。若時弟子依此秘密儀。當設種種微妙供養于佛法僧及阿阇梨。以殷重心求諸成就。若自作若爲他作。皆令得成

　　複說金剛手忿怒明王最上秘密儀。行人依本法畫忿怒明王。色如金剛火大日輪。坐衆色蓮華。于蓮華上明王左右。畫四親近菩薩。其左一作綠色。第二作金色。其右一作紅白色。第二青白色。複于左右畫四菩薩各持本幖幟。謂金剛杖輪鈴幡等。各作喜怒相安住本法。即說彼心明曰

　　吽（引一句）烏波纥哩（二合）捺野呬（引二）

　　行人當手持金剛鈴杵誦此心明。安置賢聖時。即得[巾*（（ㄇ@人）/登）]像法圓就。如是安置已。即成最上秘密曼拏羅。然後依儀法當誦叁昧明曰

　　[甯*也]爹啰（引）瞿捺婆（二合）嚩骨噜（二合）馱（一句）嚩日啰（二合） （引）儗儞（二合）塞健（二合）馱母哩多（二合）野（二）缽啰（二合）祢（引）缽多（二合）嚩日啰（二合）摩賀（引）喻誐（叁）拏（引）吉儞也（二合引）薩哩嚩（二合）睹入嚩（二合）攞伊底嚩日朗（二合） （四）阿他達哩摩（二合）阿（引）哥（引）舍洛叉[赤*皮]（五）薩哩嚩（二合）摩（引）哥（引）商左（引）鼈洛叉拏（六）摩（引）哥（引）舍叁滿多踰儗（七）薩哩嚩（二合）彌嚩（引）怛啰（二合）娑（引）達曳（八）薩哩嚩（二合引）哥（引）舍（引）誐啰（二合）踰儗那（九）薩哩嚩（二合引）哥（引）舍彌底沒噜（二合）鑁（十）母捺哩（二合）旦嚩日啰（二合）母捺啰（二合引）鼻（十一）怛哩（二合）路哥摩畢婆叉曳祢底（十二）

　　此金剛賢聖最上秘密叁昧明誦已。然後依如來部儀軌而用本印。獻金剛歌舞等供養。行人依法作此成就者。悉得如意

　　複說觀自在菩薩最上秘密調伏儀。行人當作[巾*（（ㄇ@人）/登）]像內畫觀自在菩薩。如閃電光輪作金剛舞勢。具足百臂圓如輪相。手持蓮華等諸幖幟。于菩薩周匝畫颦眉等賢聖。皆作忿怒相。亦持蓮華並諸幖幟。如是依法畫已。即成曼拏羅。然後于像前誦此一切法金剛叁昧明曰

　　怛堆那婆誐鑁（引）沒馱（一句）阿嚩路吉帝說啰（二）哥噜底尾那踰播（引）野（叁）戍地訖哩（二合）拏（引）缽啰（二合）那哩底（二合）多（四）彌底缽啰忙嚩日朗（二合五）拽他（引）啰葛旦（二合）醯哥摩朗（六）啰（引）誐奴曬哩那（二合）隸鼈帝（七）哩嚩（二合引）薩奴曬哩嚩（二合）虎尾臺（八）薩怛（二合）他（引）戍唐怛哩（二合）馱（引）睹（引）哥（九）彌底缽啰摩虞呬也（二合）達哩摩（二合）多（十）健吒（引）曳那曳乃嚩尾地那（十一）惹誐地那野摩（引）嚩呬缽捺摩（二合）戍[亭*也]誐啰（二合）踰誐（引）怛摩（二合引十二）帝那帝乃嚩輸達曳祢底（十叁）

　　如是一切法金剛叁昧大明誦已。依蓮華部法作種種供養。所作皆成就

　　複說虛空藏菩薩成就一切儀軌[巾*（（ㄇ@人）/登）]像法。當于[巾*（（ㄇ@人）/登）]內依法畫大日輪。于輪中畫虛空藏菩薩。身如琉璃色。而坐衆色蓮華。于其華上菩薩左右。畫四親近菩薩。謂灌頂菩薩。寶藏菩薩。寶幢菩薩。大供養菩薩。如是畫已。即成最上曼拏羅。此微妙金剛大日輪普照如來虛空藏菩薩。善滿一切願法寶秘密鈴。善施一切欲。所有勝義意願最上成就等。皆由此法。獲諸解脫妙樂遂諸意欲。若自作或爲他作。悉皆圓滿此最上叁昧。以此法故速能成就金剛薩埵。此法于諸儀軌中成就最勝故

　　複說一切成就金剛薩埵最上大印叁昧儀軌。若有下根衆生。造諸罪業作不饒益行者。見此法已罪業銷滅。得成大菩薩而能饒益衆生起大方便。如金剛薩埵住堅固真實叁業。不越于叁昧安住金剛界。然後當傳大印。受大印已獲得一切成就。此大印法。至如諸佛亦不敢越于叁昧。諸求金剛薩埵乃至求成佛者。縱經俱胝劫而不能得。若以此最上大印力故。速能得成就諸佛菩薩。而能隨其所化衆生所有意願。當爲說諸成就法。此大印者是大方便。善能圓滿諸法故。所以者何。結此大印時。諸佛菩薩皆悉雲集。于刹那間施諸所欲。如是施已複贊歎言。金剛薩埵是最上善巧微妙甚深。廣大清淨無所有性。無盡無竭最上至極。出生盡虛空界大樂適悅。決定不空盡諸衆生。最勝成就是大自在。以微妙字出生一切義。以金剛覺悟法令諸衆生悟最上大樂。以金剛秘密具令諸衆生安住第一法。即說一切如來叁昧成就最上秘密儀。行人常于清旦時。依法結大印持誦心明。即得成就一切印

　　又複最上秘密成就法。行人依法執金剛鈴杵。當誦叁種叁昧明。所求成就皆得圓滿

　　又複依法執持金剛鈴杵。當結毗首印持誦明者。即得諸印相成就。其身得如金剛薩埵。所有大自在成就法。皆悉施之。其諸印相速得圓滿。乃至諸成就法皆亦得成。隨其意願無不成者

　　複說最上秘密一切相應儀軌法門。所言相應者謂諸法之用。謂從相應法出生諸界故。雲何出生。謂從本尊正念出生故。又複雲何名爲相應。謂即語也。語體即聲。聲者即大相應理也。相應理者即是本尊正念。由是相應是即本尊出生。本尊出生故是名相應成就。又此相應者。所謂聚集相應一切印法相應等。言聚集相應者。謂諸法和合是名聚集相應。譬如世間多財聚集。諸法和合亦複如是。聚集一切印法叁昧等。是名聚集相應

　　又複一切印法相應者。謂十方諸佛如體如相名一切印法。此用者即最上成就故。謂諸賢聖所有本印。由此本印當各用故。從是出生大相應法最上秘密成就。行人當觀如本尊印法相應。次想己身亦複如是。即得圓證諸佛菩薩位故。諸最上秘密成就儀。是甚深最上成就法。當如本尊相應攝大毗首印。行人當觀己身亦複如是。得成微妙字。此諸法中最勝。是大毗首叁昧最上相應攝諸悅樂法。又此最上秘密成就儀法中最上成就法。當如金剛薩埵根本相應如體如相。行人當想己身亦如是。得成微妙字義。由是獲諸佛清淨叁昧。即成一切相應主。諸成就中最如是相應法。諸有所作無不成者。設受五欲樂但想如本尊相應。此即一切如來最上秘密無上大乘清淨大叁昧。所有諸如來大樂根本相應。即是金剛決定叁昧。此相應法是大良藥。有最勝功能故。是成就中一切得自在。行人當知若修此相應者。即得如金剛薩埵精進悅樂而能增長。色力壽命。所有一切成就儀法。于刹那間皆悉圓滿。何以故修如是相應大印。住如是相應。即依本尊相應成就儀。而作相應叁昧成就事故。又複行人當知。心如幻化而無定止。身如器具造作所成。身非覺知與心相離故亦非相離故。此印法相應亦複如是。譬如色心之法本非一故。身心合和作諸事業。印法相應和合亦爾。如是叁昧及此相應互作成就。若諸行人以無我法。修諸相應成就事者。此諸行人即是如來

　　又複一切印相應者。謂印體具大樂堅固。由是大樂堅固。成就諸樂相應事。若諸行人勤求此最上秘密成就法者。但當精進發菩提心至意專勤。勿以苦節加行。而令疲極則生退轉。但以悅樂心與大樂相應當作成就。是名一切印相應法

　　又複樂相應者。能作成就事。謂諸樂法隨宜而受。如本尊相應大樂法故。一切如來最上秘密無上大乘大教王。是金剛薩埵最上大樂相應法故

　　又複一切適悅相應者。謂一切叁昧相應成就故。行人修此法者。當與適悅心相應。何以故若勤苦加行。即于自體而生困苦。由是于法而生散亂。不能專注作諸成就。是故修相應行者。隨意隨力而于飲食受用。乃至四威儀中戲笑語言。于一切處無複挂礙。設有未入曼拏羅及有諸障惱。但當依本尊相應行修成就法者。于刹那間。皆悉圓滿此大欲樂叁昧自在主諸金剛部王。若求證諸佛及諸大菩薩。由此相應法尚得成就。何況求諸成就事。此決定成就法。一切皆得成。能成諸密印能盡苦邊際。以此相應微妙。是名金剛薩埵最上適悅法

　　又複一切堅固相應者。謂一切法自性堅固。原始至終唯一真智。自性堅固自體無別故

　　又複一切堅固授記相應者。謂依本尊相應大智方便。當作一切法求諸成就事決定圓滿。是爲堅固授記相應。又最上秘密堅固授記相應者。即金剛薩埵大相應法。作諸供養求種種事皆得圓滿。是名授記相應。即說頌曰

　　此真理最上　　微妙相應法

　　甚深秘密中　　最尊勝無比

　　若大阿阇梨　　及上智弟子

　　有大菩提心　　授此相應法

　　若遇無智人　　雖愛樂成就

　　于法無信解　　勿得傳授之

　　此法非難成　　非勤苦加行

　　但依法軌儀　　而善作成就

　　起精進所修　　是人獲大利

　　解脫諸魔事　　諸天不能見

　　是金剛薩埵　　成佛菩薩道

　　此最上相應　　皆悉得圓滿

　　功德無量：如果您發現本經文有誤/缺，可以點我為眾生修正此經。

　　《佛說最上根本大樂金剛不空叁昧大教王經》由菩提下佛教公益網站（putixia.net）提供分節閱讀，後面還有【1】個分章。