《涅槃玄義發源機要》四 ▪第3页

　　宋錢塘沙門釋智圓述

　　..續本經文上一頁申生重耳夷吾也。左傳第五曰。初晉獻公欲以骊姬爲夫人。蔔之不吉。筮之吉。公曰。從筮。蔔人曰。筮短龜長。不如從長。弗聽。立之。生奚齊。其娣生卓子。及將立奚齊。既與中大夫成謀。姬謂太子曰。君夢齊姜。必速祭之。太子祭于曲沃。歸胙幹公。公田。姬置諸宮六日。公至。毒而獻之。公祭之地。地墳。與犬。犬斃。與小臣。小臣亦斃。姬泣曰。賊由太子。太子奔新城。公殺其傅社原款。或謂太子。子辭。君必辯焉。太子曰。君非姬氏。居不安食不飽。我辭。姬必有罪。君老矣。吾又不樂。曰子其行乎。太子曰。君實不察其罪。被此名也。以出。人誰納我。十二月戊申缢于新城。姬遂谮二公子曰。皆知之。重耳奔蒲。夷吾奔屈。言東南西北者。以帝京居中。則揚越在于東南。幽薊居乎西北也。若聽若思等者。前希聞斯典。故擔簦。東南有入障故喪其聞。後欲思[保/言]畢世。由驅馳西北有五難。故喪其思。故雲二塗俱喪。二情不下製疏近由。後時雖獲生還臺嶽。以昔兩緣聽思俱喪。于是慕法不已。更尋他疏以勘經旨。義既違經。因自撰疏。舊疏即河西光宅等諸師疏義各存也。不與文會者。乖經失旨也。怏怏于亮切。怅怏也。病諸者諸之也。見其義非如已有病。此即製疏之近由。二[改-己+學]群下正明述作時處二。初謙光述懷。經第叁十雲。譬如王告大臣。汝牽一象以示盲者。時彼衆盲各以手觸。其觸牙者即雲。象如萊茯根。其觸耳者言象如箕等。經自合雲。王喻如來。臣喻方等大涅槃經。象喻佛性。盲喻一切無明衆生。獨夢談刀如經第十八。略如上記。刀喻佛性。夢寱謬談非親得刀。此皆疏主謙也。謂心思經旨如盲觸象。豈識全軀。口說經文如夢談刀。故非實有。二以大下著述時處二。初明時處二。初示染筆時處。大業即隋炀年號。十年即甲戍歲也。廬于天臺之南者。小爾雅雲。廬寄也。謂寄止也。亦別舍也。黃帝爲廬。以避寒暑。春秋去之。冬夏居之。故雲寄止也。神邕天臺雜記雲。赤城爲南門。石城爲西門。今雲天臺之南。謂赤城也。二管窺下明憑師述作。管窺智者義意者。莊子雲。以管窺天也。謂智者法門如天之高遠。已解推尋如以管窺。義意者。五時四教之義。叁觀六即之意。依此義意辄爲此經解釋旨趣也。爲去聲。尚書序曰。承诏爲五十九篇作傳。大業明製撰之時。天臺之南顯筆削之處。管窺智者示所學之宗。二運丁下敘難緣二。初避難。四移兩蒙靈異。丁當也。大業十二年有大鳥似鵬飛入殿內。至于禦幄至明而去。九月幸江都。以代王侑留守西都。越王侗留守東都。既至江都。唯以酒色爲務。五月星隕吳郡爲石。征求螢火數斛。夜出遊山光遍岩谷火守羽林星如鬥出。王良閣道聲如隤牆。枉矢出北鬥米一斛。計錢八九萬。用錫環錢細如線。十月李密起兵于梁楚之郊。窦建德盧明月等所在稱號。盜賊公行劫掠州縣。又諸道賊師孟海公。徐圓朗。朱粲。劉武用。薛舉。蕭銑。李子通。沈法興等各率衆寇掠。多者數十萬。少者二叁萬。天下無處無賊。故曰寇盜縱橫于時。天臺悉爲沈法興所有。雜記雲。大業十四年沈法興擅置海州。即改臨海縣爲海州也。匿影沃洲者。匿藏也。沃洲山名在剡。即支遁所棲之山也。赤城既喧複更匿藏形影。避盜于沃洲山也。蔭林席箭者。山宿野棲故無屋宇。但蔭茂林以爲帳布。箭竹以爲席。亦猶古人班荊而坐也。箭竹偏産會稽。爾雅曰東南之美者。有會稽之竹箭焉。衣殚等者。殚音丹。盡也。既避盜深山而衣糧又盡。故于撰述致乖次第。于是下明爲撰述緣阙。更求他處挾藏也。鄙志謙也。托命遂安者。寄托形命于遂安也。遂安縣名今屬睦州。縣令鄧氏者。即遂安令也。曳疾應之者。赴請爲講也。應去聲事不兼舉者。既務講宣。且停筆削因將草本寄于他舍。冥持此本者。謂冥聖護持。故得燒舍疏在。故雲得免灰。揚揚音羊。風所飛揚也。重寄柵城者。講經既畢。複寄柵城意欲補削草木也。柵音冊。編木成援也。未詳何處。今仙居縣有柵岸保。恐是其地。玉石俱罄者。玉石喻貴賤賢愚。海賊劫掠貴賤並盡。故雲俱罄。尚書曰。火炎昆岡玉石俱焚。蕭亮即當時將帥也。複獲安存者。身安疏存。焦不能燒者。即前雲冥持此本得免灰揚。賤不能得者。賊劫柵城玉石俱盡。而此疏獨存也。再蒙靈異者。初火不燒次賊不得。故雲再也。勵勉也。誠心也。或作厲非也。食息者。息寢臥也。無甯不安也。二乃蔔下幽境稱懷勤加補削二。初敘幽境。稱懷蔔者。禮記曰。龜曰蔔。蓍曰筮。古者移居必蔔。故離騷經有蔔居也。左傳曰。非宅是名唯鄰是蔔。今疏主以移居爲蔔居。安洲在樂安縣。今仙居縣也。故僧傳雲。樂安南嶺地曰安洲。然安洲之名始于疏主。臺州圖經曰。管竹山在縣東南五裏。高二十丈周回二裏。其下舊有潭。唐武德年中。邑人請天臺國清寺灌頂尊者。講于光明寺時。此潭之魚取者甚衆。尊者率道俗于潭側講金光明經。誘漁者令止其采捕。一夕忽暴風雨至。旦視之。乃爲洲矣。故號爲安洲。以此洲渚在樂安故。微瀾者。瀾力旦切。又力安切。爾雅曰。河水清且瀾漪。大波爲瀾小波爲時。絕人獸之蹤者。山深溪隔故。人獸不到。峰連偉括者。謂偉美山及括蒼山也。陶弘景玉匮雲。括蒼山西南百余裏。有偉美山狀如宮阙。多靈異。可偉美也。皇朝新修圖經曰。亦名天姥山。又雲。大括蒼嶺在縣西一百八裏。兼二山之美者。謂安洲景象兼有偉括之好。水鏡者。溪水澄淨有若明鏡也。蕖池者。謂池有荷花也。爾雅曰。荷芙蕖。郭璞注曰。別名芙蓉。江東呼荷。紅葩普巴切。華也。白牙團扇者。善見律雲。優波離升座執象牙裝扇。先集律藏。萋茜者。草茂盛貌。加亦勝也。戴氏重席者。東觀漢記。戴憑字次仲。拜侍中正旦朝賀。帝會群臣。諸生能說經史者。更相诘難義。有不通者辄奪其席。以益通者憑遂坐。五十余席。今疏主承修竹之風。藉翠草而坐。勝于牙扇重席也。以彼由造作此任天真。其實勝之固非誇飾。下雲羞繪圖陋弦管亦爾。雲霞赤白松桂青黑雕镂雜糅。而有五彩之文。則使畫圖有羞色繪畫也。猿吟麏叫蟬噪蛙鳴相和成韻。似其八音之樂。翻令絲竹成陋聲故。左太沖招隱詩雲。非必絲與竹。山水有清音。麏居筠切。鹿屬。八音者。五經通義曰。金石絲竹匏土革木也。金爲鍾。石爲磬。絲爲弦。竹爲管。匏爲笙。土爲埙。皮爲鼓。木爲柷敔。雅有高致者。竹風草席畫圖音樂。皆得之于自然。故雲高致也。豐趣冥倫者。冥幽也。倫人也。謂此高致豐饒歸趣于我幽人也。倫亦可作淪。淪沒也。謂隱沒于山澤也。二仍莳下明資緣勤苦。莳種也。種粟充食拾薪備爨。二。暨染下感傷謙己二。初感傷多難。暨至也。從此絕筆逆至染筆。凡曆五載。即唐高祖武德元年戊寅歲撰疏絕筆也。炀帝即位改元大業在位十叁年。十二年幸江東宮。十叁年唐公起義師于太原。破宋老生于霍邑。所在克敵。遂入長安尊炀帝爲太上皇。奉炀帝孫文德太子之子侑。篡位即恭帝也。改元義甯。至二年遜位于唐公。改雲武德。既雲凡曆五載。知是武德元年絕筆也。于此五載凡經六移。初寄天臺之南。二移沃洲。叁移遂安。四移柵城。五重移遂安。六移安洲。並前八障及中五難共成十九難緣。于後六中更取火賊二事。則有二十一也。五難謂僧使遭追值水被讒馬陷也。前八中五是製疏之遠由。尋舊疏是近由。後六是正製疏。問前八爲障何名遠由。答由不聞法故自撰疏。若其聞者則疏是師說。安得自製。前八爲障竟不聞法。後六雖艱終成斯疏。嗚呼正法難聞正道難行。其若是乎。幹戈者。孔安國曰。幹盾也。戈戟也。論語曰。而謀動幹戈于邦內。菜食水齋言其儉也。水床雪被喻其寒也。其有圓頂方袍暖衣飽食。既逢遺教。又偶清時。而口不談出世之言。心不則至真之道。自樹迷暗反輕學宗。吾知斯人紹叁塗種。疏主聖者。得無悲乎。夢抽思乙者。乙應作一。昭明文選序雲。耿介之意既複。壹郁之懷靡愬。注曰。壹郁憂思也。今謂軍火所怖幹戈所駭。而夢驚若抽憂思壹郁。辭既下謙己述懷。野質者。論語曰。質勝文則野。此言辭鄙意。豈會文者。謂所立義意淺近。豈能契會斯經圓頓之文也。此言義暗辭鄙義暗皆謙也。有崖易殆者。爾雅曰。重崖岸注曰。兩崖累者曰岸。殆危也。有身速滅如土岸易崩。空海難遍者。圓空廣大若滄海難遍。故不可以易殆之身窮。難遍之義也。盲寱下如盲觸象如寱談刀。或可偏知于少義。敢言圓解于大理也。特是下正明述作之意。既是偏知何故撰疏。故釋雲。特是不負本懷也。言本懷者。始爲此經遂親智者。即前文雲。走雖不敏願聞旨趣。于是負笈天臺。心忻藍染也。遽茲石火者。淮南子曰。人生天地之間。如鑿石見火電光過隙。疏主自謂。無常忽遽如彼石火。不能久研經義。故且率爾成疏也。卷舒下自慶也。初句明卷舒尋經。次句明贊歎撰疏。仰謝于心口者。由心思故口贊也。鹿耘毒草。或作粗芸。並豕亥之誤。應作麃[廿/尢/（ㄠ-ㄙ+（衣-〦））]。上彼苗切。下音衮。左傳曰。譬如農夫是穮是[廿/尢/（ㄠ-ㄙ+（衣-〦））]。杜注雲。穮耘也。[廿/尢/（ㄠ-ㄙ+（衣-〦））]壅苗也。然毒草藥王之語。出在今經。故如來性品雲。譬如雪山多生諸藥。亦有毒草。諸衆生身亦複如是。雖有四大毒蛇之種。其中亦有妙藥。大工所謂佛性。或執訛字便求麋鹿耘草之緣者。何異聞叁豕渡河。便謂豬行水上乎。故僧傳道丕議沙汰雲。僧之清尚必不露于人前。僧或凶頑而偏遊于世上。必恐正施藨[廿/尢/（ㄠ-ㄙ+（衣-〦））]。草和蘭茞而芟。方事淘澄。金逐沙泥而蕩。彼用藨[廿/尢/（ㄠ-ㄙ+（衣-〦））]之語義與今同。又麃藨穮叁體並通。爾雅雲。緜穮也。經典釋文作麃耘也。字林雲。耕禾間也。說文雲。[耒*麃]耨鋤也。今疏主斥諸師非義。如麃[廿/尢/（ㄠ-ㄙ+（衣-〦））]毒草。顯佛性正理如微養藥王。故前文雲。將疏勘經不與文會。怏怏終日恒若病諸也。螳[蟲*敖]螢熠者。螳螂性怒。遇物必舉[蟲*敖]而拒之。莊子曰。螳螂怒臂以當車。豈免碎于轍間。文選曰。欲以螳螂之斧。禦隆車之隧。注雲。前有兩足舉之。如執斧之象。崔豹古今注曰。螢火一名晖夜。一名景天。一名熠熠。一名磷。一名丹良。一名丹鳥。一名夜光。一名宵燭。非能抗曜也者。曜即日也。廣雅雲。日名曜靈。謂螳[蟲*敖]不能拒抗于車轍。螢熠不能爭輝于曜靈。此疏主自謙識見微劣。不能抗曜于諸師也。吾祖聖師爲法之志艱苦之迹。盡在于此文矣。傳斯宗者。得不思齊。詩雲。伐柯伐柯其則不遠。可不懋乎。或卷末有半紙批文者。蓋後人謬錄

　　佛說涅槃玄義發源機要卷第四

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