《涅槃玄义发源机要》四 ▪第3页

　　宋钱塘沙门释智圆述

　　..续本经文上一页申生重耳夷吾也。左传第五曰。初晋献公欲以骊姬为夫人。卜之不吉。筮之吉。公曰。从筮。卜人曰。筮短龟长。不如从长。弗听。立之。生奚齐。其娣生卓子。及将立奚齐。既与中大夫成谋。姬谓太子曰。君梦齐姜。必速祭之。太子祭于曲沃。归胙干公。公田。姬置诸宫六日。公至。毒而献之。公祭之地。地坟。与犬。犬毙。与小臣。小臣亦毙。姬泣曰。贼由太子。太子奔新城。公杀其傅社原款。或谓太子。子辞。君必辩焉。太子曰。君非姬氏。居不安食不饱。我辞。姬必有罪。君老矣。吾又不乐。曰子其行乎。太子曰。君实不察其罪。被此名也。以出。人谁纳我。十二月戊申缢于新城。姬遂谮二公子曰。皆知之。重耳奔蒲。夷吾奔屈。言东南西北者。以帝京居中。则扬越在于东南。幽蓟居乎西北也。若听若思等者。前希闻斯典。故担簦。东南有入障故丧其闻。后欲思[保/言]毕世。由驱驰西北有五难。故丧其思。故云二涂俱丧。二情不下制疏近由。后时虽获生还台岳。以昔两缘听思俱丧。于是慕法不已。更寻他疏以勘经旨。义既违经。因自撰疏。旧疏即河西光宅等诸师疏义各存也。不与文会者。乖经失旨也。怏怏于亮切。怅怏也。病诸者诸之也。见其义非如已有病。此即制疏之近由。二[改-己+学]群下正明述作时处二。初谦光述怀。经第三十云。譬如王告大臣。汝牵一象以示盲者。时彼众盲各以手触。其触牙者即云。象如莱茯根。其触耳者言象如箕等。经自合云。王喻如来。臣喻方等大涅槃经。象喻佛性。盲喻一切无明众生。独梦谈刀如经第十八。略如上记。刀喻佛性。梦寱谬谈非亲得刀。此皆疏主谦也。谓心思经旨如盲触象。岂识全躯。口说经文如梦谈刀。故非实有。二以大下著述时处二。初明时处二。初示染笔时处。大业即隋炀年号。十年即甲戍岁也。庐于天台之南者。小尔雅云。庐寄也。谓寄止也。亦别舍也。黄帝为庐。以避寒暑。春秋去之。冬夏居之。故云寄止也。神邕天台杂记云。赤城为南门。石城为西门。今云天台之南。谓赤城也。二管窥下明凭师述作。管窥智者义意者。庄子云。以管窥天也。谓智者法门如天之高远。已解推寻如以管窥。义意者。五时四教之义。三观六即之意。依此义意辄为此经解释旨趣也。为去声。尚书序曰。承诏为五十九篇作传。大业明制撰之时。天台之南显笔削之处。管窥智者示所学之宗。二运丁下叙难缘二。初避难。四移两蒙灵异。丁当也。大业十二年有大鸟似鹏飞入殿内。至于御幄至明而去。九月幸江都。以代王侑留守西都。越王侗留守东都。既至江都。唯以酒色为务。五月星陨吴郡为石。征求萤火数斛。夜出游山光遍岩谷火守羽林星如斗出。王良阁道声如隤墙。枉矢出北斗米一斛。计钱八九万。用锡环钱细如线。十月李密起兵于梁楚之郊。窦建德卢明月等所在称号。盗贼公行劫掠州县。又诸道贼师孟海公。徐圆朗。朱粲。刘武用。薛举。萧铣。李子通。沈法兴等各率众寇掠。多者数十万。少者二三万。天下无处无贼。故曰寇盗纵横于时。天台悉为沈法兴所有。杂记云。大业十四年沈法兴擅置海州。即改临海县为海州也。匿影沃洲者。匿藏也。沃洲山名在剡。即支遁所栖之山也。赤城既喧复更匿藏形影。避盗于沃洲山也。荫林席箭者。山宿野栖故无屋宇。但荫茂林以为帐布。箭竹以为席。亦犹古人班荆而坐也。箭竹偏产会稽。尔雅曰东南之美者。有会稽之竹箭焉。衣殚等者。殚音丹。尽也。既避盗深山而衣粮又尽。故于撰述致乖次第。于是下明为撰述缘阙。更求他处挟藏也。鄙志谦也。托命遂安者。寄托形命于遂安也。遂安县名今属睦州。县令邓氏者。即遂安令也。曳疾应之者。赴请为讲也。应去声事不兼举者。既务讲宣。且停笔削因将草本寄于他舍。冥持此本者。谓冥圣护持。故得烧舍疏在。故云得免灰。扬扬音羊。风所飞扬也。重寄栅城者。讲经既毕。复寄栅城意欲补削草木也。栅音册。编木成援也。未详何处。今仙居县有栅岸保。恐是其地。玉石俱罄者。玉石喻贵贱贤愚。海贼劫掠贵贱并尽。故云俱罄。尚书曰。火炎昆冈玉石俱焚。萧亮即当时将帅也。复获安存者。身安疏存。焦不能烧者。即前云冥持此本得免灰扬。贱不能得者。贼劫栅城玉石俱尽。而此疏独存也。再蒙灵异者。初火不烧次贼不得。故云再也。励勉也。诚心也。或作厉非也。食息者。息寝卧也。无宁不安也。二乃卜下幽境称怀勤加补削二。初叙幽境。称怀卜者。礼记曰。龟曰卜。蓍曰筮。古者移居必卜。故离骚经有卜居也。左传曰。非宅是名唯邻是卜。今疏主以移居为卜居。安洲在乐安县。今仙居县也。故僧传云。乐安南岭地曰安洲。然安洲之名始于疏主。台州图经曰。管竹山在县东南五里。高二十丈周回二里。其下旧有潭。唐武德年中。邑人请天台国清寺灌顶尊者。讲于光明寺时。此潭之鱼取者甚众。尊者率道俗于潭侧讲金光明经。诱渔者令止其采捕。一夕忽暴风雨至。旦视之。乃为洲矣。故号为安洲。以此洲渚在乐安故。微澜者。澜力旦切。又力安切。尔雅曰。河水清且澜漪。大波为澜小波为时。绝人兽之踪者。山深溪隔故。人兽不到。峰连伟括者。谓伟美山及括苍山也。陶弘景玉匮云。括苍山西南百余里。有伟美山状如宫阙。多灵异。可伟美也。皇朝新修图经曰。亦名天姥山。又云。大括苍岭在县西一百八里。兼二山之美者。谓安洲景象兼有伟括之好。水镜者。溪水澄净有若明镜也。蕖池者。谓池有荷花也。尔雅曰。荷芙蕖。郭璞注曰。别名芙蓉。江东呼荷。红葩普巴切。华也。白牙团扇者。善见律云。优波离升座执象牙装扇。先集律藏。萋茜者。草茂盛貌。加亦胜也。戴氏重席者。东观汉记。戴凭字次仲。拜侍中正旦朝贺。帝会群臣。诸生能说经史者。更相诘难义。有不通者辄夺其席。以益通者凭遂坐。五十余席。今疏主承修竹之风。藉翠草而坐。胜于牙扇重席也。以彼由造作此任天真。其实胜之固非夸饰。下云羞绘图陋弦管亦尔。云霞赤白松桂青黑雕镂杂糅。而有五彩之文。则使画图有羞色绘画也。猿吟麏叫蝉噪蛙鸣相和成韵。似其八音之乐。翻令丝竹成陋声故。左太冲招隐诗云。非必丝与竹。山水有清音。麏居筠切。鹿属。八音者。五经通义曰。金石丝竹匏土革木也。金为钟。石为磬。丝为弦。竹为管。匏为笙。土为埙。皮为鼓。木为柷敔。雅有高致者。竹风草席画图音乐。皆得之于自然。故云高致也。丰趣冥伦者。冥幽也。伦人也。谓此高致丰饶归趣于我幽人也。伦亦可作沦。沦没也。谓隐没于山泽也。二仍莳下明资缘勤苦。莳种也。种粟充食拾薪备爨。二。暨染下感伤谦己二。初感伤多难。暨至也。从此绝笔逆至染笔。凡历五载。即唐高祖武德元年戊寅岁撰疏绝笔也。炀帝即位改元大业在位十三年。十二年幸江东宫。十三年唐公起义师于太原。破宋老生于霍邑。所在克敌。遂入长安尊炀帝为太上皇。奉炀帝孙文德太子之子侑。篡位即恭帝也。改元义宁。至二年逊位于唐公。改云武德。既云凡历五载。知是武德元年绝笔也。于此五载凡经六移。初寄天台之南。二移沃洲。三移遂安。四移栅城。五重移遂安。六移安洲。并前八障及中五难共成十九难缘。于后六中更取火贼二事。则有二十一也。五难谓僧使遭追值水被谗马陷也。前八中五是制疏之远由。寻旧疏是近由。后六是正制疏。问前八为障何名远由。答由不闻法故自撰疏。若其闻者则疏是师说。安得自制。前八为障竟不闻法。后六虽艰终成斯疏。呜呼正法难闻正道难行。其若是乎。干戈者。孔安国曰。干盾也。戈戟也。论语曰。而谋动干戈于邦内。菜食水斋言其俭也。水床雪被喻其寒也。其有圆顶方袍暖衣饱食。既逢遗教。又偶清时。而口不谈出世之言。心不则至真之道。自树迷暗反轻学宗。吾知斯人绍三涂种。疏主圣者。得无悲乎。梦抽思乙者。乙应作一。昭明文选序云。耿介之意既复。壹郁之怀靡愬。注曰。壹郁忧思也。今谓军火所怖干戈所骇。而梦惊若抽忧思壹郁。辞既下谦己述怀。野质者。论语曰。质胜文则野。此言辞鄙意。岂会文者。谓所立义意浅近。岂能契会斯经圆顿之文也。此言义暗辞鄙义暗皆谦也。有崖易殆者。尔雅曰。重崖岸注曰。两崖累者曰岸。殆危也。有身速灭如土岸易崩。空海难遍者。圆空广大若沧海难遍。故不可以易殆之身穷。难遍之义也。盲寱下如盲触象如寱谈刀。或可偏知于少义。敢言圆解于大理也。特是下正明述作之意。既是偏知何故撰疏。故释云。特是不负本怀也。言本怀者。始为此经遂亲智者。即前文云。走虽不敏愿闻旨趣。于是负笈天台。心忻蓝染也。遽兹石火者。淮南子曰。人生天地之间。如凿石见火电光过隙。疏主自谓。无常忽遽如彼石火。不能久研经义。故且率尔成疏也。卷舒下自庆也。初句明卷舒寻经。次句明赞叹撰疏。仰谢于心口者。由心思故口赞也。鹿耘毒草。或作粗芸。并豕亥之误。应作麃[廿/尢/（ㄠ-ㄙ+（衣-〦））]。上彼苗切。下音衮。左传曰。譬如农夫是穮是[廿/尢/（ㄠ-ㄙ+（衣-〦））]。杜注云。穮耘也。[廿/尢/（ㄠ-ㄙ+（衣-〦））]壅苗也。然毒草药王之语。出在今经。故如来性品云。譬如雪山多生诸药。亦有毒草。诸众生身亦复如是。虽有四大毒蛇之种。其中亦有妙药。大工所谓佛性。或执讹字便求麋鹿耘草之缘者。何异闻三豕渡河。便谓猪行水上乎。故僧传道丕议沙汰云。僧之清尚必不露于人前。僧或凶顽而偏游于世上。必恐正施藨[廿/尢/（ㄠ-ㄙ+（衣-〦））]。草和兰茞而芟。方事淘澄。金逐沙泥而荡。彼用藨[廿/尢/（ㄠ-ㄙ+（衣-〦））]之语义与今同。又麃藨穮三体并通。尔雅云。緜穮也。经典释文作麃耘也。字林云。耕禾间也。说文云。[耒*麃]耨锄也。今疏主斥诸师非义。如麃[廿/尢/（ㄠ-ㄙ+（衣-〦））]毒草。显佛性正理如微养药王。故前文云。将疏勘经不与文会。怏怏终日恒若病诸也。螳[虫*敖]萤熠者。螳螂性怒。遇物必举[虫*敖]而拒之。庄子曰。螳螂怒臂以当车。岂免碎于辙间。文选曰。欲以螳螂之斧。御隆车之隧。注云。前有两足举之。如执斧之象。崔豹古今注曰。萤火一名晖夜。一名景天。一名熠熠。一名磷。一名丹良。一名丹鸟。一名夜光。一名宵烛。非能抗曜也者。曜即日也。广雅云。日名曜灵。谓螳[虫*敖]不能拒抗于车辙。萤熠不能争辉于曜灵。此疏主自谦识见微劣。不能抗曜于诸师也。吾祖圣师为法之志艰苦之迹。尽在于此文矣。传斯宗者。得不思齐。诗云。伐柯伐柯其则不远。可不懋乎。或卷末有半纸批文者。盖后人谬录

　　佛说涅槃玄义发源机要卷第四

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