《說無垢稱經疏》七 ▪第5页

　　卷第四（本） / 大慈恩寺沙門基撰

　　..續本經文上一頁樂。略有四種。一出離樂。二遠離樂。叁覺法樂。四寂靜樂。此菩提樂。即攝後二。說佛果故。舊雲樂廣菩提心。知菩提樂。而心樂廣。亦無爽也

　　經。于衆魔怨（至）能遍知樂

　　贊曰。下第五有十離惡攝善樂。勝能習非迷是故。初二離惡。後八攝善。此離惡也。于魔能摧。不爲彼惱。知諸煩惱。皆能永拔

　　經。于諸佛土（至）正修習樂

　　贊曰。下八攝善有二。初叁嚴因。後五嚴果。此初文也。一修佛二因。不生穢土。因體如前序品中說。二相好圓滿。無醜陋故。叁善修福慧。離生死故。舊經第叁明修諸功德。而無樂字。乃屬相好。與新懸別。叁十二相者。依大般若第叁百八十一。佛言善現。雲何如來應正等覺叁十二大士相。善現。世尊足中有平滿相。妙善安住。猶如奁底。地雖高下。隨足所蹈。皆悉坦然。無不等觸。是爲第一。世尊足下千輻輪文。辋較衆相。無不圓滿。是爲第二。世尊手足皆悉柔軟。如都羅綿。勝過一切。是爲第叁。世尊手足一一指間。猶如雁王。或有鞔網。金色交絡。文同绮畫。是爲第四。世尊手足所有諸指。圓滿纖長。甚可愛樂。是爲第五。世尊足跟廣長圓滿。與趺相稱。勝余有情。是爲第六。世尊足趺修高充滿。柔軟妙好。與跟相稱。是爲第七。世尊雙腨漸次纖圓。如鑿泥耶仙鹿王腨。是爲第八。世尊雙臂修直[月*庸]圓。如象王鼻。平立摩膝。是爲第九。世尊陰相勢峰藏密。其猶龍馬。亦如象王。是爲第十。世尊毛孔各一毛生。柔潤绀青。右旋宛轉。是第十一。世尊發毛端皆上靡。右旋宛轉。柔潤绀青。嚴金色身。甚可愛樂。是第十二。世尊身皮細薄潤滑。塵垢水等皆所不住。是第十叁。世尊身皮皆真金色。光潔光耀如妙金臺。衆寶莊嚴。衆所樂見。是第十四。世尊兩足二手掌中頸及雙肩。七處充滿。是第十五。世尊肩項圓滿殊妙。是第十六。世尊髆腋悉皆充實。是第十七。世尊容儀圓滿端直。是第十八。世尊身相修廣端嚴。是第十九。世尊體相縱廣量等。周匝圓滿。如諸瞿陀。是第二十。世尊領臆並身上半。威容廣大。如師子王。是二十一。世尊常光面各一尋。是二十二。世尊齒相四十齊平。淨密根深。白逾珂雪。是二十叁。世尊四牙鮮白鋒利。是二十四。世尊常得味中上味。喉脈直故。能引身中諸支節脈。所有上味。風熱痰病。不能爲雜。由彼不雜。脈離沈浮延縮壞損摧曲等過。能正吞咽。津腋通流。故身心適。常得上味。是二十五。世尊舌相薄淨廣長。能[雨/複]面輪。至耳發際。是二十六。世尊梵音詞韻和雅隨衆多少無不等聞。其聲供震。猶如天鼓。發言婉約。如頻迦音。是二十七。世尊眼睫。猶若牛王。绀青齊整。不相雜亂。是二十八。世尊眼睛绀青鮮白。紅環間飾。皎潔分明。是二十九。世尊面輪其猶滿月。眉相皎淨。如天帝弓。是第叁十。世尊眉間有白毫相。右旋柔軟如都羅綿。鮮白光淨。逾珂雪等。是叁十一。世尊頂上烏瑟膩沙。高顯周圓。猶如大蓋。是叁十二。善現。是名叁十二大士相。善現。雲何如來應正等覺八十隨好。善現。世尊指爪狹長薄潤。光潔鮮淨。如花赤銅。是爲第一。世尊手足指圓纖長。[月*庸]直柔軟。節骨不現。是爲第二。世尊手足各等無差。于諸指間悉皆充密。是爲第叁。世尊手足圓滿如意。軟淨光澤。色如蓮花。是爲第四。世尊筋脈盤結堅固。深隱不現。是爲第五。世尊兩踝俱隱不現。是爲第六。世尊行步直進庠審。如龍象王。是爲第七。世尊行步威容齊肅。如師子王。是爲第八。世尊行步安平庠序。不過不減。猶如牛王。是爲第九。世尊行步進止儀雅。猶如鵝王。是爲第十。世尊回顧必皆右旋。如龍象王。舉身隨轉。是爲第十一。世尊支節漸次[月*庸]圓。妙善安布。是第十二。世尊骨節交結無隙猶若龍盤。是第十叁。世尊膝輪妙善安布。堅固圓滿。是第十四。世尊隱處其文妙好。威勢具足。圓滿清淨。是第十五。世尊身支潤滑柔軟。光悅鮮淨。塵垢不著。是第十六。世尊身容敦肅無畏。常不怯弱。是第十七。世尊身支堅固稠密。善相屬著。是第十八。世尊身支安定敦重。曾不掉動。圓滿無壞。是第十九。世尊身相猶如仙王。周匝端嚴。光淨離翳。是第二十。世尊身有周匝圓光。于行等時。恒自照曜。是第二十一。世尊腹形方正無欠。柔軟不現。衆相莊嚴。是二十二。世尊深右旋圓妙。清淨光澤。是二十叁。世尊臍厚不窊不凸。周匝妙好。是二十四。世尊皮膚遠離疥癬。亦無黡點疣贅等過。是二十五。世尊手足充滿柔軟。足下安平。是二十六。世尊手交深長明直。潤澤不斷是二十七。世尊唇色光潤丹輝。如頻婆果。上下相稱。是二十八。世尊面門不長不短。不大不小。如量端嚴。是二十九。世尊舌相軟薄廣長。如赤銅色。是第叁十。世尊發聲威震深遠。如象王吼。明朗清徹。是叁十一。世尊音韻美妙具足。如深各響。是叁十二。世尊鼻高修而且直。其孔不現。是叁十叁。世尊諸齒方整鮮白。是叁十四。世尊諸牙圓白光潔。漱次鋒利。是叁十五。世尊眼淨青白分明。是叁十六。世尊眼相修廣。譬如青蓮花葉。甚可愛樂。是叁十七。世尊眼睫上下齊整。稠密不白。是叁十八。世尊雙眉長而不白。致而細軟。是叁十九。世尊雙眉绮靡順次。绀琉璃色。是第四十。世尊雙眉高顯光潤形如初月。是四十一。世尊耳厚廣大修長。輪埵成就。是四十二。世尊兩耳绮麗齊平。離衆過失。是四十叁。世尊容儀。能令見者無損無染皆生愛敬。是四十四。世尊額廣圓滿平正。形相殊妙。是四十五。世尊身分上生圓滿。如師子王。威嚴無對。是四十六。世尊首發修長绀青。細密不白。是四十七。世尊首發香潔細軟。潤澤旋轉。是四十八。世尊首發齊整無亂。亦不交雜。是四十九。世尊首發堅固不斷。永無褫落。是第五十。世尊首發光滑殊好。塵垢不著。是五十一。世尊身分堅固充實。逾那是羅延。是五十二。世尊身體長大端直。是五十叁。世尊諸衆清淨圓滿。是五十四。世尊身支勢力殊勝。無與等者。是五十五。世尊身相衆所樂觀。常無厭足。是五十六。世尊面輪修廣得所。皎潔光淨。如秋滿月。光五十七。世尊顔貌舒泰光顯。含笑先言。唯向不背。是五十八。世尊面貌光澤熙怡。遠離颦蹙青赤等過。是五十九。世尊身皮清淨無垢常無貌臭穢。是第六十。世尊諸有諸毛孔中。常出如意微妙之香。是六十一。世尊面門常出最上殊勝之香。是六十二。世尊首相周圓妙好。如來達那。亦猶天蓋。是六十叁。世尊身毛绀青光淨。如孔萑項。紅晖绮飾。色類亦銅。是六十四。世尊法音隨衆大小。不增不減。應理無差。是六十五。世尊頂相無能見者。是六十六。世尊手足指網分明。莊嚴妙好。如赤銅色。是六十七。世尊行時其足去地如四指量。而現印文。是六十八。世尊自持不待他衛。身無傾動。亦不逶迤。是六十九。世尊威德遠震一切。惡心見喜。恐怖見安。是第七十。世尊音聲不高不下。隨衆生意。和悅與言。是七十一。世尊能隨諸有情類言意樂。而爲說法。是七十二。世尊一音演說正法。隨有情類。各令得解。是七十叁。世尊說法鹹依次第。必有因緣。言無不善。是七十四。世尊等觀諸有情類。贊善毀惡。而無愛憎。是七十五。世尊所爲先觀後作。軌範具足。令識善淨。是七十六。世尊相好一切有情無能觀盡。是七十七。世尊頂骨堅實圓滿。是七十八。世尊顔容常少不老。好巡舊處。是七十九。世尊手足及胸臆前。俱有吉祥喜旋德相。文同绮盡。色類朱丹。是第八十。善現。是名八十隨好。善現。如來應正等覺。成就如是諸相好故。身光任運能照叁千大千世界。無不遍滿。若作意時。即能普照無量無邊無數世界。然爲憐愍諸有情故。攝光常照。面各一尋。若縱身光。即日月等所有光明。皆常不現。諸有情類。便不能知晝夜半月日時歲數。所作事業。有不得成。佛聲任運能遍叁千大千世界。若作意時。即能遍滿無量無邊無數世界。然爲利樂諸有情故。聲隨衆量。不減不增。善現。如是功德勝利。我先菩薩位。修行般若波羅密多時。已能成辨。故今相好圓滿莊嚴。一切有情見者歡喜。皆獲殊勝利益安樂。如是。善現。菩薩摩诃薩。行深般若波羅密多時。能以財法二種布施。攝諸有情。是甚爲奇希有之法。故具相好。名爲安樂。諸文等缺。不名爲樂。修此因行。如瑜伽說

　　經。于妙菩提（至）而觀察樂

　　贊曰。此五嚴果。一莊嚴菩提擬登正覺。二深法無驚。能受能說。叁正觀解脫門。能修能證。四于涅槃攀緣希入。舊經無此。五觀衆生。終不非時。時諸應機勸而濟利。非時者不應根機。往施教利。故世尊說法無四失。一無非處。二無非時。叁無非器。四無非法

　　經。于同類生（至）樂將護樂

　　贊曰。第六有七利他自利樂。勝損他及自故。初四利他。後叁自利。此利他也。同類生者。同彼出世梵行之類。見其功德。常樂親近。見異此類。亦無增惡。善友樂近。增長善故。惡友將護。不生過故。菩薩地說。戒無穿缺。多聞修證。哀愍無畏。堪忍無倦。言詞辨了。名善友相。求施利樂。于此正知。有力善權。饒益不舍。大悲無傥。名爲善友。所作不虛。威儀圓滿。言行敦肅。無矯無嫉。儉不大者也畜隨舍。谏舉令憶。教授教誡。能爲說法。是名善友。可爲依信。有病無病。愛敬供侍。翹問迎禮。修和敬業。四事什物。不阙隨時。詣敬業事。問聽無動。名爲親近。故于是處。樂親近樂

　　經。于巧方便（至）最上妙樂

　　贊曰。此叁自利。一于十二種善巧方便。善攝在身。舊經無此。二于正法喜而且信。樂而求知。叁不放逸。常自策勤。修菩提分。此爲最上

　　經。如是諸姊（至）勿樂欲樂

　　贊曰。說天女中。第叁結說。此法苑樂。菩薩常住。當樂此樂。勿樂欲樂。以勸之也

　　經。時惡魔怨（至）俱還天宮

　　贊曰。自下第叁明欲還宮。文段有八。一喚女還宮。二女辭不去。叁魔卻從乞。四無垢施之。五天女問道。六無垢爲說。七天女禮謝。八舍製放魔。此初文也

　　經。諸女答言（至）與汝俱還

　　贊曰。二女辭不去有叁。初總辭。次陳理。後顯樂。此初總辭

　　經。所以者何（至）與汝等還

　　贊曰。此陳不去之理。我已屬他。不能背去

　　經。我等今者（至）汝可獨還

　　贊曰。顯樂法也。故不能還

　　經。時惡魔怨（至）摩诃薩也

　　贊曰。叁魔卻從乞。心不耽著。離悭貪者。大菩薩故

　　經。無垢稱言（至）法願滿足

　　贊曰。四無垢施之。大菩薩者。順衆生願。今順故舍。舍既是行。故便發願。當令汝等及諸有情善法願滿。生死有罪。願不滿足。無罪勝願。皆令滿故

　　經。時諸天女（至）雲何修行

　　贊曰。五天女問道

　　經。無垢稱言（至）汝等當學

　　贊曰。六無垢爲說有叁。初略說。次複征。後爲釋。此初也。欲令傳法不斷絕故。說無盡燈。欲令殷重求聞法故。所以略說

　　經。天女複問（至）無盡燈耶

　　贊曰。二複征也

　　經。答言諸姊（至）亦無退藏

　　贊曰。叁爲釋也。有二。初釋。後勸。釋中有叁。初喻。次心。後結。此喻也。冥者暗也。新明不盡。舊明不減

　　經。如是諸姊（至）轉更增益

　　贊曰。此明心也。俱胝百億。那庾多千億。菩薩化此是立菩提。菩薩道心。終無盡期。轉轉生故。亦無退減。實增益故。此勸發心

　　經。如是爲他（至）亦無退減

　　贊曰。此明法也。若宜正教法。教法更增長。後終無盡。初亦無減。盡謂總無。減謂減少。此勸爲法

　　經。諸姊當知（至）汝等當學勸

　　贊曰。下勸彼修。初結勸。後顯德。此結勸也

　　經。雖住魔宮（至）一切有情

　　贊曰。此顯修德。勸發心者。即是知佛多劫恩德。真能酬報。自利行滿。亦是利樂一切衆生。利他德也

　　經。是諸天女（至）無垢稱是

　　贊曰。七天女禮謝。聞道既深。故爲頂謝

　　經。時無垢稱（至）還于本宮

　　贊曰。八舍製魔還。昔通力製。令彼不還。說利既周。故舍前製

　　經。世尊（至）詣彼問疾

　　贊曰。下結答詞由卑躬請退

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