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《金光明最勝王經疏》

「經疏部」經文1788卷39頁碼:P0175
唐 慧沼撰

  《金光明最勝王經疏》五 ▪第5页

  

  ..續本經文上一頁時梵王已下諸天供養。叁叁千大千下現諸瑞應。四時天帝釋下諸天解悟。五佛言如是下佛爲印可。初中初舉行法之者。二從坐而起下請行儀則。叁白佛言下正願修行。願修行中有叁。初願修次征後釋。諸天供養文相可知

  經。叁千大千世界地皆大動一切天鼓及諸音樂不鼓自鳴放金色光遍滿世界出妙音聲

  下明現諸瑞應。准文釋意。其義可知

  經。時天帝釋白佛言世尊此等皆是金光明經威神之力慈悲普救種種利益種種增長菩薩善根滅諸業障佛言如是如是如汝所說

  下諸天解悟。佛印可知

  經。何以故善男子我念往昔過無量百千阿僧祇劫有佛名寶王大光照如來應正遍知出現于世住世六百八十億劫爾時寶王大光照如來爲欲度脫人天釋梵沙門婆羅門一切衆生令安樂故當出現時初會說法度百千億億萬衆皆得阿羅漢果諸漏已盡叁明六通自在無礙于第二會複度九十千億億萬衆皆得阿羅漢果諸漏已盡叁明六通自在無礙于第叁會複度九十八千億億萬衆皆得阿羅漢果圓滿如上

  贊曰。下第四大段引己爲證。明聞經福多。初征次引。引中有六。初明所逢佛。二陳己得益叁彼佛現證。四佛指處方。五說聞名得益六結成福勝。明所逢佛中有四。一時節。二有佛名下名號。叁住世六百下住。四爾時寶王下說法利即叁會益。文相可知

  經。善男子我于爾時作女人身名福寶光明于第叁會親近世尊受持讀誦是金光明經爲他廣說求阿耨多羅叁藐叁菩提故時彼世尊爲我授記此福寶光明女于未來世當得作佛號釋迦牟尼如來應正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊舍女身後從是以來越四惡道生人天中受上妙樂八十四百千生作轉輪王至于今日得成正覺名稱普聞遍滿世界

  下陳己得益有五。一說自身名。二于第叁下聞經修學。叁時彼佛下得授佛記。四舍女身後下獲勝福報。五至于今日下得成菩提

  經。時會大衆忽然皆見寶王大光照如來轉無上法輪說微妙法

  下彼佛現證

  經。善男子去此索诃世界東方過百千恒河沙數佛土有世界名寶莊嚴其寶王大光照如來今現在彼未般涅槃說微妙法廣化群生汝等見者即是彼佛

  下佛指處方。問。往受女身即猶地前。何得叁祇彼佛不滅。答。化應現相出沒隨機。報法常存。故言現在

  經。善男子若有善男子善女人聞是寶王大光照如來名號者于菩薩地得不退轉至大涅槃若有女人聞是佛名者臨命終時得見彼佛來至其所既見佛已究竟不複更受女身善男子是金光明微妙經典種種利益種種增長菩薩善根滅諸業障

  下第五聞名得益有二。一得至涅槃。二不受女報。六善男子下結勝可知

  經。善男子若有苾刍苾刍尼邬波索迦邬波斯迦隨在何處爲人講說是金光明微妙經典于其國土皆獲四種福利善根雲何爲四一者國王無病離諸災厄二者壽命長遠無有障礙叁者無諸怨敵兵衆勇健四者安隱豐樂正法流通何以故如是人王常爲釋梵四王藥叉之衆共守護故

  下大段第五明行經利益有四。一國王益。二臣佐益。叁沙門婆羅門益。四人庶益。國王益中有叁。一明人王得益。二問梵釋護不。叁世尊重勸。初中有二。初標後釋。標中有二。一所行法人。後明國王益。王益有五。一標得益。二征問。叁釋。四又征。五如是人王下明護

  經。爾時世尊告天衆曰善男子是事實不

  下第二問梵釋護不有叁。一佛問令護。二諸天答護。叁佛贊印。初也

  經。是時無量釋梵四王及藥叉衆俱時同聲答世尊言如是如是若有國土講宣讀誦此妙經王是諸國王我等四王常來擁護行住共俱其王若有一切災障及諸怨敵我等四王皆使消殄憂愁疾疫亦令除差增益壽命感應祯祥所願遂心恒生歡喜我等亦能令其國中所有軍兵悉皆勇健

  下諸天答護中有四。初標答護。二若有國土下明得護所以。叁是諸國王下明所護之王。四我等四王下明能護者有叁。一爲侍衛。二其王下爲除惡。叁增益壽下加善。加善有四。一增壽。二現瑞。叁令勸。四兵勇

  經。佛言善哉善哉善男子如汝所說汝當修行

  下佛贊印

  經。何以故是諸國王如法行時一切人民隨王修習如法行者汝等皆蒙色力勝利宮殿光明眷屬強盛時。釋梵等白佛言如是世尊

  贊曰。世尊重勸。初假征令護所由。次佛爲說應護所以。起世經.長阿含經等皆雲。人若修善增天勢力。又如下王法正論廣明。後梵釋領解文段可知

  經。佛言若有講誦此妙經典流通之處于其國中大臣輔相有四種益雲何爲四一者更相親穆尊重愛念二者常爲人王心所愛重亦爲沙門婆羅門大國小國之所遵敬叁者輕財重法不求世利嘉名普暨衆所欽仰四者壽命延長安隱快樂是名四益

  下明臣佐益有四。一標二征叁釋四結。臣佐敬順方得是益。文顯可知

  經。若有國土宣說是經沙門婆羅門得四種勝利雲何爲四一者衣服飲食臥具醫藥無所乏少二者皆得安心思惟讀誦叁者依于山林得安樂住四者隨心所願皆得滿足是名四種勝利

  下明沙門等益。國安人富臣人信敬。故得如是。文亦四段。如前可知

  經。若有國土宣說是經一切人民皆得豐樂無諸疾疫商估往還多獲寶貨具足勝福是名種種功德利益

  下明人庶得益。初標所由。次明得益。後是名下結

  經。爾時梵釋四天王及諸大衆白佛言世尊如是經典甚深之義若現在者當知如來叁十七種助菩提法住世未滅若是經典滅盡之時正法亦滅

  下第六梵釋述成有二。初梵釋陳彰。後如來印勸。初陳彰有二。初明此經在世行證二種正法不滅。二若是經典下。此經若無行證二種正法亦滅。意欲令人久流勝教

  經。佛言如是如是善男子是故汝等于此金光明經一句一頌一品一部皆當一心正讀誦正聞持正思惟正修習爲諸衆生廣宣流布長夜安樂福利無邊

  下如來印勸。初印。善男子下勸。勸中有二。初明所流經。次皆當下令起法行。複二。初自利行。後爲諸衆生下令利他行

  經。時諸大衆聞佛說已鹹蒙勝益歡喜受持

  下品中第四大段時會得益

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