《金光明最勝王經疏》六 ▪第8页

　　卷第四（本） / （釋依空滿願品竟） / 唐叁藏法師義淨奉　製譯 / 翻經沙門慧沼撰

　　..續本經文上一頁萬億菩薩摩诃薩得無生法忍無量諸菩薩不退菩提心無量無邊苾刍苾刍尼得法眼淨無量衆生發菩薩心

　　贊曰。品中第四大段聞法獲益。于中有四。一時會得益。二世尊贊誨。叁大衆奉行。四如來更敕。此初也。文有四益。一得無生忍。創得在初地。長時得在八地。圓滿得在佛地。二得不退即十住第七不退大菩提心。叁定性二乘證預流果。無漏慧生緣四谛法得法眼淨。四有大乘種性凡夫通叁乘不定性發菩提心

　　經。爾時世尊而說頌曰勝法能逆生死流甚深微妙難得見

　　贊曰。贊誨。初兩句贊。次兩句誨。贊中初句贊法上勝能破生死。次句贊法微妙難可得見

　　經。有情盲冥貪欲覆由不見故受衆苦

　　贊曰。誨也。無明障上句造惡中心。下句受苦果無明障聖眼翳瞙智心盲。冥者闇也。不見真理故雲冥。又爲貪欲之所覆心不知出離但造惡業。所以造惡由不見真理故惡業既作。故受衆苦

　　經。爾時大衆俱從座起頂禮佛足

　　贊曰。大衆奉行。初儀軌

　　經。而白佛言世尊若所在處講宣讀誦此金光明最勝王經我等大衆皆悉往彼爲作聽衆

　　贊曰。第二明奉行。奉行中有五。一爲作聽衆。二利益法師。叁利益聽衆。四利益國土。五尊重說處。初也

　　經。是說法師令得利益安樂無障身意泰然我等皆當盡心供養

　　贊曰。利益法師。一令安樂。二四事供養

　　經。亦令聽衆安穩快樂所住國土無諸怨賊恐怖厄難饑馑之苦人民熾盛

　　贊曰。利益聽衆及國土

　　經。此說法處道場之地一切諸天人非人等一切衆生不應履踐及以汙穢何以故說法之處即是製底當以香華缯彩旛蓋而爲供養我等常爲守護令離衰損

　　贊曰。尊重說處有叁。初標次征後釋。釋中有二。初釋不應踐汙所以。次應修供養。修供養中初勸他供養。後自作守護

　　經。佛告大衆善男子汝等應當精勤修習此妙經典是則正法久住于世

　　贊曰。如來更敕。前之四衆願聽護持願自身受持演說。今敕亦令自勤修習使法久住

　　金光明最勝王經卷第五

　　唐叁藏法師義淨奉　製譯

　　蓮華喻贊品第七

　　蓮華喻贊品叁門分別。一來意。二釋名。叁解妨。言來意者妙幢默念。世尊導師久植勝因。何壽命短促。四方四佛忽現室內陳壽無邊。豈凡心測。因聞壽長遠願得菩提。說果令求。求須起行。所以夜夢金鼓示忏悔方。今即勝行感夢起階非無因緣。衆疑未知所以佛爲說。于過去有王名金龍主。以蓮華喻贊十方佛。由此勝因感斯嘉夢。欲令時會得除疑惑同殖妙因。故前品後有斯品起。釋名者蓮華是喻。贊歎是法。蓮華者通名芙蕖亦名芙蓉。華名菡萏。其實名蓮。蓮謂房也應即蓮臺。蓮中子曰菂。菂中曰薏。此意華即喻因蓮即喻果。喻在因中。前後相望雙含因果。又蓮華出于泥水不爲泥水所汙。喻修行雖在染位必能出離惑泥。敷榮起乎水中亦不爲泥水所汙。喻勝因果俱能離染。此蓮華喻通能所贊。贊歎喻似蓮華。非染汙心贊故。贊體是智贊用是言。以淨心起言亦似蓮華。然今意取贊佛妙德如似蓮華。故此品雲。常以蓮華喻贊稱歎十方佛。又頌雲。贊佛功德喻蓮華。以由用也。常用蓮華喻而贊歎佛。或此贊詞名蓮華喻。用此蓮華喻贊歎贊歎諸佛。故言常以蓮華喻贊。此品明彼故以爲名。解妨者何不于前夢忏品後即說此品今方說耶。答。時會機宜欲樂爾故。又夢忏悔爲滅罪之先征。悟即應求罪滅進修勝行。現因正學故即先陳。往事證誠故在後說

　　經。爾時佛告菩提樹神善女天汝今應知妙幢夜夢見妙金鼓出大音聲贊佛功德並忏悔法此之因緣我爲汝等廣說其事應當谛聽善思念之

　　贊曰。品文分四。一舉事欲陳誡衆令聽。二正爲廣說令知宿緣。叁妙幢汝當知下結會今古許爲授記。四衆聞發心願當修學。末一頌是樹神名堅牢亦名地神。樹名畢缽羅。佛于彼成道名菩提樹。此即初也

　　經。過去有王名金龍主常以蓮華喻贊稱歎十方叁世諸佛

　　贊曰。廣說有二。初標後說。此標也

　　經。即爲大衆說其贊曰過去未來現在佛安住十方世界中我今至誠稽首禮一心贊歎諸最勝

　　贊曰。說也。有叁十五頌。大分爲叁。初二十頌贊歎。次一頌回向。後十四頌發願。贊歎有二。初十五頌贊佛色身。後所有過去下五頌贊佛名身。贊色身中初一頌虔誠標贊。次十叁頌隨德別贊。後有一頌結無邊贊。此初也。初一句陳所應贊。一句所贊住處一句叁業申禮。至者[學*殳]也專也。誠者實也。稽者至也。首者頭也。以首至地故雲稽首。禮者敬也。今通叁業。不唯首禮舉顯身業以彰心語。專注于境名爲一心。非一刹那等。一句標贊。是談美名贊。觸事谕揚名歎

　　經。無上清淨牟尼尊身光照耀如金色

　　贊曰。下隨德別贊。贊中相好雜贊。以好隨相故雜贊歎。贊有十六。十一贊相五贊好。此初。半頌贊相中十四身皮金色。大般若叁百八十一雲。佛爲善現說叁十二相八十隨好。下皆准知。雲十四世尊身皮皆真金色。光潔晃耀如妙金臺。衆寶莊嚴衆所樂。或是贊身之常光明

　　經。一切聲中最爲上如大梵響震雷音

　　贊曰。第二贊二十七梵音聲相。如經世尊梵音詞韻和雅。隨衆多少無不等聞。其聲供震猶如天鼓。發言婉約如頻迦音

　　經。發彩喻若黑蜂王宛轉旋文绀青色

　　贊曰。第叁贊發好也。如經世尊首發修長绀青稠密不白

　　經。齒白齊密如珂雪平正顯現有光明

　　贊曰。第四贊齒相也。如經二十叁世尊齒相四十。齊平淨密根深。白逾珂雪

　　經。目淨無垢妙端嚴猶如廣大青蓮葉舌相廣長極柔軟譬如紅蓮出水中

　　贊曰。第五贊目相如經。二十九世尊眼睛绀青鮮白紅環間飾皎潔分明。第六舌相如經。二十六世尊舌相□淨廣長能覆面輪至發耳際

　　經。眉間常有白毫光右旋宛轉玻璃色眉細纖長類初月其色光耀比蜂王

　　贊曰。第七贊第叁十一眉相。第八贊叁十九眉好

　　經。鼻高修直如金铤淨妙光潤相無虧一切世間殊妙香聞時悉知其所在

　　贊曰。第九贊鼻隨好。此初半贊色好。次半贊根用好

　　經。世尊最勝身金色一一毛端相不殊绀青柔軟右旋文微妙光彩難爲喻

　　贊曰。第十合贊第十一世尊毛孔各一毛生相。第十二世尊毛發端皆上靡相

　　經。初誕身有妙光明普照一切十方界能滅叁有衆生苦令彼悉蒙安穩樂地獄傍生鬼道中阿蘇羅天及人趣令彼除滅于衆苦常受自然安穩樂身色光明常普照譬如镕金妙無比

　　贊曰。下二頌半第十一重贊身光相。前略後廣。于中分叁。初半頌身光照境。次一頌半贊身光益。光益中初半總次一頌別。後半頌顯光無比

　　經。面貌圓明如滿月唇色赤好喻頻婆行步威儀類師子身光朗耀同初日

　　贊曰。十二一句贊叁十世尊面輪相。其猶滿月眉相潔皎如天帝弓。眉面分二。亦含面之叁好。十叁一句贊佛唇色好。十四半頌贊佛第七好行步直進如象王。第八行步威肅如師子。第九行步安平如牛王。第十行步儀雅如鵝王。總行步攝

　　經。臂肘纖長立過膝狀等垂下娑羅枝

　　贊曰。十五贊佛第九臂相

　　經。圓光一尋照無邊赫奕猶如百千日悉能遍至諸佛刹隨緣所在覺群迷

　　贊曰。下叁頌十六贊佛二十二世尊常光面各一尋相。于中分叁。初一頌光照隨緣。次一頌滅諸生苦。後一頌能與其樂。初也。大般若雲。如來身光任運能照叁千世界。作意能照無邊世界。爲愍有情攝光常照面各一尋。即卷舒隨緣皆爲利物

　　經。淨光明網無倫比流輝遍滿百千界普照十方無障礙一切冥暗悉皆除

　　贊曰。除生苦也。如帝釋網之化衆生。世尊身光亦複如是

　　經。善逝慈光能與樂妙色映徹等金山流光悉至百千土衆生遇者皆出離

　　贊曰。與樂。佛慈悲起稱善逝慈光。與樂又二。初世間樂。皆出離者出世樂。出離即涅槃故

　　經。佛身成就無量福一切功德共莊嚴超過叁界獨稱尊世間殊勝無與等

　　贊曰。下一頌結無邊贊。相好是福分故雲無量福。是無漏故超叁界。極圓滿故無與等

　　經。所有過去一切佛數同大地諸微塵未來現在十方尊亦如大地微塵衆

　　贊曰。下五頌贊名身。上色身亦得雲化身。此名身亦得雲應身。于中分叁。初一頌陳佛無邊。次一頌歸依供養。後叁頌發音贊歎。初也

　　經。我以至誠身語意稽首歸依叁世佛贊歎無邊功德海種種香華皆供養

　　贊曰。歸依供養也

　　經。設我口中有千舌經無量劫贊如來世尊功德不思議最勝甚深難可說假令我舌有百千贊歎一佛一功德于中少分尚難知況諸佛德無邊際假使大地及諸天乃至有頂爲海水可以毛端滴知數佛一功德甚難量

　　贊曰。發言贊歎。初一頌總贊如來出心言路。次設贊一佛一德無窮。後一頌贊德甚深超過數量

　　經。我以至誠身語意禮贊諸佛德無邊所有勝福果難思回施衆生速成佛

　　贊曰。第二回向

　　經。彼王贊歎如來已倍複深心發弘願

　　贊曰。下發願有十四頌分二。初半頌總標。後十叁頌半別題。初也

　　經。願我當于未來世生在無量無數劫夢中常見大金鼓得聞顯說忏悔音贊佛功德喻蓮華願證無生成正覺諸佛出世時一現于百千劫甚難逢夜夢常聞妙鼓音晝則隨應而忏悔我當圓滿修六度拔濟衆生出苦海然後得成無上覺佛土清淨不思議以妙金鼓奉如來並贊諸佛實功德因斯當見釋迦佛記我當紹人中尊金龍金光是我子過去曾爲善知識世世願生于我家共受無上菩提記若有衆生無救護長夜輪回受衆苦我于來世作歸依令彼當得安穩樂叁有衆苦願除滅悉得隨心安樂處于未來世修菩提皆如過去成佛者願此金光忏悔福永竭苦海罪消除業障煩惱悉皆亡令我速招清淨果福智大海量無邊清淨離垢深無底願我獲斯功德海速成無上大菩提以此金光忏悔力當獲福德淨光明既得清淨妙光明常以智光照一切願我身光等諸佛福德智慧亦複然一切世界獨稱尊威力自在無倫匹有漏苦海願超越無爲樂海願常遊現在福海願恒盈當來智海願圓滿願我刹土超叁界殊勝功德量無邊諸有緣者悉同生皆得速成清淨智

　　贊曰。金鼓說忏悔音。計此應合在後。以奉金鼓方發願故由文便故在前明之。別顯有八。一頌第一願夢。二次一頌願贊佛德。喻如邬昙缽蓮華。叁次半頌願行忏悔。四次一頌願修諸善有四。一行六度。二濟衆生。叁願成佛。四願淨土。五一頌願當得記。六次一頌願子亦同。七次二頌願當利他。利他中初一頌半令得世間樂。後半頌令得出世樂。據勝令得大果。或可。叁有衆生下半令得叁乘。雲隨心故後令回心向大。八次六頌願自得益。自得益中有六。初一頌願忏悔滅障得涅槃。中苦海即報障。業業障煩惱即惑障。次一頌願得法身智成大覺得報身。次一頌願得身智光照他起化身。次一頌願身智光等諸佛。次一頌願超苦海樂圓滿。于中有二。半頌離苦得樂。半頌福圓智滿。福圓即因行智滿即果。如無著般若論雲。欲福相法身智相法身因果位別。次一頌願得淨土俱成佛。文顯可知

　　經。妙幢汝當知國王金龍主曾發如是願彼即是汝身往時有二子金龍及金光即銀相銀光當受我所記

　　贊曰。第叁大段結會今古。許當與記。一頌結會一頌許記

　　經。大衆聞是說皆發菩提心願現在未來常依此忏悔

　　下第四大段衆聞發心願依修學

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