《金光明最勝王經疏》八 ▪第3页

　　卷第五（本）（王法正論品竟） / 翻經沙門慧沼撰

　　..續本經文上一頁升座之時便爲我等燒衆名香供養是經

　　下後天教爲我有二。初牒彼所行。時彼人王下次教爲我軌則。軌則中有六。一示嚴處所。二令淨莊嚴。叁令敷四座。四我與同聽。五令彼福施。六令供養

　　經。世尊時彼香煙于一念頃上升虛空即至我等諸天宮殿于虛空中變成香蓋

　　下明依行感瑞有二。初四天述感應。後佛告四天王下佛述感應。天述中初總後別。總中有二。初香煙至處。二香煙祥瑞

　　經。我等天衆聞彼妙香香有金光照曜我等所居宮殿乃至梵宮及以帝釋大辯才天大吉祥天堅牢地神正了知大將二十八部諸藥叉神大自在天金剛密主寶賢大將诃利底母五百眷屬無熱惱池龍王大海龍王所居之處世尊如是等衆于自宮殿見彼香煙一刹那頃變成香蓋聞香芬馥睹色光明遍至一切諸天神宮

　　下別明。約香所依煙說有金色光。不爾香塵鼻根所得。如何言見

　　經。佛告四天王是香光明非但至此宮殿變成香蓋放大光明由彼人王手執香爐燒衆名香供養經時其香煙氣于一念頃遍至叁千大千世界百億日月百億妙高山王百億四洲于此叁千大千世界一切天龍藥叉健闼婆阿蘇羅揭路茶緊那羅莫呼洛伽宮殿之所于虛空中充滿而住種種香煙變成雲蓋其蓋金色普照天宮如是叁千大千世界所有種種香雲香蓋皆是金光明最勝王經威神之力

　　下佛述感應有二。一香煙遍至大千是諸人王下明香周十方界。初中有四。一非局情。二由彼人王下明香周遍。叁種種香煙下明祥瑞。四如是叁千下結歸經力

　　經。是諸人王手持香罏供養經時種種香氣非但遍此叁千大千世界于一念頃亦遍十方無量無邊恒河沙等百千萬億諸佛國土于諸佛上虛空之中變成香蓋金色普照亦複如是

　　下明周十方界有二。初至處于諸佛上下後祥瑞

　　經。時彼諸佛聞此妙香睹斯雲蓋及以金色于十方界恒河沙等諸佛世尊現神變已彼諸世尊悉共觀察異口同音贊法師曰善哉善哉汝大丈夫能廣流布如是甚深微妙經典則爲成就無量無邊不可思議福德之聚

　　贊曰。教弘經軌中。第四諸佛贊揚有二。初贊現成勝因。爾時十方下贊未來果。贊因果者欲令人王依教行故。初贊因中初贊法師因。後贊聽者因。此法師者通其說法者。亦通供養者。十種法行皆名法師。由王能爲供養廣流此經。法師正能流通此法。然准文勢合但贊王。舉見瑞應而贊歎故。或複瑞應由經威力。故贊法師通二處好。有叁。初睹瑞。次彼諸佛下贊流通經。後則爲成就下贊成因。文顯可知

　　經。若有聽聞如是經者所獲功德其量甚多何況書寫受持讀誦爲他敷演如說修行何以故善男子若有衆生聞此金光明最勝王經者即于阿耨多羅叁藐叁菩提不複退轉

　　下贊聽者有叁。初舉劣況勝。次征所以。後正爲釋

　　經。爾時十方有百千俱胝那庾多無量無數恒河沙等諸佛刹土彼諸刹土一切如來異口同音于法座上贊彼法師言善哉善哉

　　下贊未來果有二。初諸佛同總贊

　　經。善男子汝于來世以精勤力當修無量百千苦行具足資糧超諸聖衆出過叁界爲最勝尊

　　下別贊。別贊中初贊因益

　　經。當坐菩提樹王之下殊勝莊嚴能救叁千大千世界有緣衆生善能摧伏可畏形儀諸魔軍衆覺了諸法最勝清淨甚深無上正等菩提善男子汝當坐于金剛之座轉于無上諸佛所贊十二妙行甚深法輪能擊無上最大法鼓能吹無上極妙法螺能建無上殊勝法幢能然無上極明法炬能降無上甘露法雨能斷無量煩惱怨結

　　下贊果。贊果中有四。一坐道樹。二善能摧伏下降天魔。叁覺了諸法下得菩提。四善男子下轉法輪。轉法輪有八。初一法輪體。中六法輪義。能令無量下法輪用。輪義中六。一開權。二法螺立教。叁法幢得菩提智。四法炬得涅槃理。五法雨能生善。六斷煩惱能破惡

　　經。能令無量百千萬億那庾多有情度于無涯可畏大海解脫生死無際輪回值遇無量百千萬億那庾多佛

　　贊曰。法輪用有叁。渡大海離苦谛。脫生死斷集谛。由惑系縛輪回生死。故斷集谛雲解脫也。業非縛義。非生死本故不雲業。或亦攝業。同集谛故。值遇佛下得善友

　　經。爾時四天王複白佛言世尊是金光明最勝王經能于未來現在成就如是無量功德是故人王若得聞是微妙經典即是已于百千萬億無量佛所種諸善根于彼人王我當護念複見無量福德利故我等四王及余眷屬無量百千萬億諸神于自宮殿見是種種香煙雲蓋神變之時我當隱蔽不現其身爲聽法故當至是王清淨嚴飾所止宮殿講法之處如是乃至梵宮帝釋大辯才天大吉祥天堅牢地神正了知大將二十八部諸藥叉神大自在天金剛密主寶賢大將诃利底母五百眷屬無熱惱池龍王大海龍王無量百千萬億那庾多諸天藥叉如是等衆爲聽法故皆不現身至彼人王殊勝宮殿莊嚴高座說法之所世尊我等四王及余眷屬藥叉諸神皆當一心共彼人王爲善知識因是無上大法施主以甘露味充足于我是故我等擁護是王除其衰患令得安穩及其宮殿城邑國土諸惡災變悉令消滅

　　下願護中第四人王修行得益前佛說行經益。此下人王依修得益有叁。初贊法。二是故人王下贊人。叁于彼人王下守護。初出守護所因。我等四王下正明守護有四。一明守護時。二我當隱蔽下天等來降王宮。叁世尊我等下諸天共結善友。四是故我等下正明守護。第二段中初四天王來。後如是乃至下明梵釋等至。余段可知

　　經。爾時四天王俱共合掌白佛言世尊若有人王于其國土雖有此經未嘗流布心生舍離不樂聽聞亦不供養尊重贊歎見四部衆持經之人亦複不能尊重供養遂令我等及余眷屬無量諸天不得聞此甚深妙法背甘露味失正法流無有威光及以勢力增長惡趣損減人天墜生死河乖涅槃路

　　贊曰。第二明令人王護法。于中有叁。一不護有損。二世尊若有人王下明弘護得益。叁世尊如大梵天下校量明勝勸令弘經。初中有二。初棄法不弘。有二。初棄法。次棄人。後遂令我等下明由斯有損。複二。初天損後人損。天損中有五。初失法利。二失威光。叁增惡趣。四感人天。五失正路。如文可知

　　經。世尊我等四王並諸眷屬及藥叉等見如斯事舍其國土無擁護心非但我等舍棄是王亦有無量守護國土諸大善神悉皆舍去既舍離已其國當有種種災禍喪失國位一切人衆皆無善心唯有系縛殺害嗔诤互相讒谄枉及無辜疾疫流行彗星數出兩日並現薄蝕無恒黑白二虹表不祥相星流地動井內發聲暴雨惡風不依時節常遭饑馑苗實不成多有他方怨賊侵掠國內人民受諸苦惱土地無有可樂之處

　　下人損有二。初天神舍離。二既舍離已下國土衰損。于中有叁。初標次辨。世尊我等四王下結。辨中有四。一失國位。二一切人衆下人行惡。叁疾疫生。四彗星下惡相現。有十一。一彗星橫數流。二兩日並現。叁日月薄蝕。四虹表不祥。五星流失常。六大地振動。七井出異聲。八風雨乖度。九苗稼不實。十他方賊侵。十一自國不樂

　　經。世尊我等四王及與無量百千天神並護國土諸舊善神遠離去時生如是等無量百千災怪惡事

　　結

　　經。世尊若有人王欲護國土常受快樂欲令衆生鹹蒙安穩欲得摧伏一切外敵于自國境永得昌盛欲令正教流布世間苦惱惡法皆除滅者世尊是諸國王必當聽受是妙經王亦應恭敬供養讀誦受持經者我等及余無量天衆以是聽法善根威力得服無上甘露法味增益我等所有眷屬並余天神皆得勝利何以故以是人王至心聽受是經典故

　　贊曰。下明弘護得益有叁。初王起善願。二世尊是諸國王下教使弘經。叁我等及余下四王蒙益有叁。初標。何以故者反征。以是人王下後釋。標中雲以是聽法等。由人王聽法。我等已下明我四天王等得益

　　經。世尊如大梵天于諸有情常爲宣說世出世論帝釋複說種種諸論五通神仙亦說諸論世尊梵天帝釋五通仙人雖有百千俱胝那庾多無量諸論然佛世尊慈悲哀愍爲人天衆說金光明微妙經典比前所說勝彼百千俱胝那庾多倍不可爲喻何以故由此能令諸贍部洲所有王等正法化世能與衆生安樂之事爲護自身及諸眷屬令無苦惱又無他方怨賊侵害所有諸惡悉皆遠去亦令國土災厄屏除化以正法無有诤訟是故人王各于國土當然法炬明照無邊增益天衆並諸眷屬

　　下第叁校量明勝勸令弘經。有叁。初校量明勝。次四王領益後勸弘經。初中有四。初舉劣。二世尊梵天下明勝。叁何以故下釋所以。四是故下結應持經

　　經。世尊我等四王無量天神藥叉之衆贍部洲內所有天神以是因緣得服無上甘露法味獲大威德勢力光明無不具足一切衆生皆得安穩複于來世無量百千不可思議那庾多劫常受快樂複得值遇無量諸佛種諸善根然後證得阿耨多羅叁藐叁菩提如是無量無邊勝利皆是如來應正等覺以大慈悲過諸梵衆以大智慧逾于帝釋修諸苦行勝五通仙百千萬億那庾多倍不可稱計爲諸衆生演說如是微妙經典

　　下領益有二。初天得益。次令贍部洲下明人得益。天得益中初得益。後皆是如來下贊

　　經。令贍部洲一切國主及諸人衆明了世間所有法式治國化人勸導之事由此經王流通力故普得安樂此等福利皆是釋迦大師于此經典廣爲流通慈悲力故

　　下結人益。于中但明得因益。不言其果。以前明故。一得因益。二結由經

　　經。世尊以是因緣諸人王等皆應受持供養恭敬尊重贊歎此妙經王何以故如是等不可思議殊勝功德利益一切是故名曰最勝經王

　　下後勸弘經有叁。標征釋別

　　經。爾時世尊複告四天王汝等四王及余眷屬無量百千俱胝那庾多諸天大衆見彼人王若能至心聽是經典供養恭敬尊重贊歎者應當擁護除其衰患能令汝等亦受安樂

　　贊曰。大段第二四王奉教願護。中有二。初身護後法護。上明身護。此下明法護。前明身護護弘法人。及護國土。此但護于弘法之者。又身護除諸衰禍災疫一切不安。此除貧苦。令得財故佛贊雲。汝能破裂一切衆生貧窮苦網令得福樂。得福樂已即能弘經。故次雲。亦令此經廣行于世。于中有叁。初世尊重勸。次四王法護。後時多聞天王說此咒下世尊贊歎。此初。有二。初勸護人王。後勸護四衆。此護人王。文中有四。初敕四王衆。二所護之者。叁正令擁護。四能令汝等下明令護所以

　　經。若四部衆能廣流布是經王者于人天中廣作佛事普能利益無量衆生如是之人汝等四王常當擁護如是四衆勿使他緣共相侵擾令彼身心寂靜安樂…

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