《起世因本經》一 ▪第3页

　　隋天竺沙門達摩笈多譯

　　..續本經文上一頁住。又有種種衆雜果樹。其樹亦高六拘盧舍。乃至五四叁二一拘盧舍者。如是最小。半拘盧舍。皆有種種葉花與果。彼等諸果。隨心而出種種衆果。在于樹上。其次又有音樂之樹。其樹亦高六拘盧舍。乃至五四叁二一拘盧舍者。如是最小。半拘盧舍。亦有種種葉花與果。彼等諸果。隨心而出衆音樂形。懸在樹間。其地又有不因耕種自然粳米。清潔白淨。不爲皮糩之所結裹。若欲成熟。是時自有諸敦持果而作铛釜。有諸火珠。不假薪然而自出焰。所欲作事種種成熟。諸飯食已。珠焰自息。更不熾然。諸比丘。其郁多啰究留洲。周匝四面。而有四池。其池名曰阿耨達多。各各縱廣五十由旬。其水清涼。甜美輕軟。香潔不濁。七重塼壘。七重板砌。七重欄楯。周匝圍繞。七重鈴網。複有七重多羅行樹。周回圍繞。雜色可憙。皆以金銀琉璃頗梨赤真珠車[(王*巨)/木]馬瑙等七寶所成。其池四方。各有階道。雜色可憙。乃至馬瑙七寶所成。有諸雜花。優缽羅。缽頭摩。拘牟陀。奔茶利迦等。青黃赤白及缥色等。其華圓廣。大如車輪。香氣氛氲。微妙最極。有諸藕根。大如車軸。破之汁出。其色如乳。食之甘美。味甜如蜜。諸比丘。彼阿耨達多池四面。複有四大河水。隨順而下。正直而流。無有波浪。不疾不遲。其岸不高。平淺易入。水不奔逸。雜華彌覆。廣一由旬。彼等諸河兩岸。複有種種樹林。交雜映覆。複出種種衆妙香熏。種種草生。青色柔軟。右旋宛轉。略說乃至高如四指。腳下隨下。步舉還平。及諸鳥等。種種音聲。其河兩岸。又有諸船。雜色可憙。乃至車[(王*巨)/木]馬瑙等寶之所合成。觸之柔軟。如迦旃鄰提迦衣

　　諸比丘。其郁多啰究留洲。恒常夜半。從彼阿耨達多四池之中。起大密雲。周匝遍覆郁多啰究留洲及諸山海。悉遍布已。然後乃雨。八功德水。猶如構捋牸牛乳頃。所下之雨。如四指深。更不傍流。當下之處。即沒地中。還彼半夜。雨止雲除。上虛空中。悉皆清淨。從海起風吹于涼冷。柔軟甘澤調適。觸之安樂。潤彼郁多啰究留洲。普令悅澤。肥膩滋濃。如巧鬘師。鬘師弟子。作鬘成已。以水細灑。灑已彼鬘。光澤鮮明。如是如是。諸比丘。彼郁多啰究留洲。其地恒常悅澤肥膩。譬如有人以油酥塗。彼地潤澤亦複如是。諸比丘。彼郁多啰究留洲。複有一池。名爲善現。其池縱廣一百由旬。涼冷柔軟。清淨無濁。七寶塼砌。略說乃至味甜如蜜。諸比丘其善現池東面有苑。還名善現。其苑縱廣一百由旬。七重欄楯。七重鈴網。七重多羅行樹。周匝圍繞。雜色可憙。七寶所成。乃至車[(王*巨)/木]及馬瑙等。一一方面。各有諸門。而彼等門。悉有卻敵。雜色可憙。七寶所成。乃至車[(王*巨)/木]及馬瑙等。諸比丘。彼善現苑。平正端嚴。無諸荊棘丘陵坑坎。亦無屏廁礓石瓦礫諸雜穢等。多有金銀。不寒不熱。節氣調和。常有泉流。四面彌滿。樹葉敷榮。華果成就。種種香熏。種種衆鳥。常出妙音。鳴聲和雅。複有諸草。青色右旋。柔軟細滑。猶孔雀毛。常有香氣。彼婆利師華。觸之猶如迦旃鄰提衣。足蹈之時。隨腳上下。複有諸樹。其樹多有種種根莖葉華及果。各出種種香氣普熏。諸比丘。彼善現苑。複有諸樹。名爲安住。其樹出高六拘盧舍。其樹葉密雨不能漏。樹葉接連如草覆舍。彼諸人輩。多在其下居住止宿。有諸香樹。諸劫波樹。諸璎珞樹。又諸鬘樹。諸器物樹。諸果樹等。又有自然清淨粳米成熟之飯。諸比丘。彼善現苑。無我無主。無守護者。其郁多啰究留人輩。入善現苑。入已遊戲。受種種樂。隨意欲行。或于東門南西北門。入其中已。遊戲澡浴。受樂而行。隨心欲行。去處即去

　　諸比丘。其善現池。爲郁多啰究留人輩。南邊有苑。名曰普賢。其苑縱廣一百由旬。七重欄楯。周匝圍繞。諸比丘。其普賢苑。無守護者。唯郁多啰究留人輩。欲入普賢苑中。澡浴遊戲受樂。彼等從東門南西北門。入已澡浴遊戲受樂。已隨心欲去處即去

　　諸比丘。其善現池。爲郁多啰究留人輩。西邊有苑。名曰善華。其苑縱廣一百由旬。七重欄楯。周匝圍繞。略說乃至。如善現苑等無有異。亦複無有守護之者。唯郁多啰究留人輩。欲入善華苑澡浴遊戲受樂。即從東門南西北門。入已澡浴遊戲受樂。已隨欲去處即去。諸比丘。其善現池北邊有苑。名曰喜樂。縱廣正等一百由旬。乃至無守護者。其郁多啰究留人輩。欲入喜樂苑澡浴遊戲受樂。即從東門南西北門入。澡浴遊戲受樂。已隨欲去處即去。略說如前善現苑等

　　諸比丘。其善現苑。接善現池東邊有大河。名易入道。漸次下流。無有波浪。又不速疾。雜華覆流。廣二由旬半。諸比丘。其易入道河兩岸。有種種樹覆。種種香薰。種種草生。略說乃至。觸者柔軟。如迦栴鄰提迦衣。足蹈之時。四指下伏。舉足之時。還四指起。有種種樹。及種種葉華果具足。種種香熏。有種種鳥。各各自鳴。其易入道河兩岸。有諸妙船。雜色可憙。七寶所成。金銀琉璃頗梨赤真珠車[(王*巨)/木]馬瑙等。莊嚴挍飾

　　諸比丘。其善現池南。爲郁多啰究留人輩。有大河流。名曰善體。漸次下流。略說猶如易入道河。此處所有種種。如彼無異。乃至諸船。雜色所成。柔軟猶如迦栴鄰提迦衣。諸比丘。其善現池西。爲郁多啰究留人輩。有大河流。名曰如車。乃至略說。漸次而下。諸比丘。其善現池北。爲郁多啰究留人輩。有大河流。名曰威主。漸次而下。略說乃至。兩岸有船。七寶莊飾。柔軟猶如迦旃鄰提迦衣。其間有郁陀那伽他

　　善現普賢等　　善花及喜樂

　　易入並善體　　如車威主河

　　諸比丘。其郁多啰究留人輩。欲入易入道善體如車及威主等河中。澡浴遊戲受諸樂時。即皆至彼河之兩岸。各脫衣裳。置于岸邊。欲入水故。坐于舡上。乘向水中。澡浴身體。遊戲受樂。彼等誰最在前出者。即取上衣自恣著已。隨意而去。亦不專求。自許本衣。何以故。彼郁多啰究留人輩。無我我所。無守護者。又複彼等詣向香樹。到香樹已。是時香樹。爲彼等故。樹枝垂下。爲彼諸人。香樹即出種種妙香。令手擥及。時彼等人。于彼樹取種種衆香。用塗身已。複各詣向劫波樹下。到已其樹亦複如前。樹枝垂下。出種種衣。令彼諸人手所擥及。彼諸人輩。于彼樹取種種妙衣。取已而著。著已轉向諸璎珞樹。到彼樹已。爲諸人輩。彼璎珞樹枝亦垂下。爲彼等故。彼璎珞樹。如前樹出種種璎珞。手所擥及。彼諸人輩。于彼樹取種種璎珞。系著身已。詣向鬘樹。到鬘樹已。爲彼等故。彼鬘樹枝亦自垂下。時彼鬘樹出種種鬘。令彼等人手所擥及。既于彼樹取種種鬘。系著頭已。詣向器樹。到器樹已。器樹爲彼枝亦垂下。手所擥及。隨所欲器即取持用。詣向果樹。到果樹已。爲彼等故。果樹枝垂。爲彼等故。彼之果樹出種種果。手所擥及。彼等人輩。于彼樹下。隨所欲果稱意而取。取已或有食其果者。或有搦取其汁而飲之者。食飲訖已。詣向音樂樹林。到彼林已。爲彼等故。彼音樂林枝亦垂下。爲彼等出諸音樂器。手所擥及。彼等人輩。于彼樹間。各隨所須。衆音樂器取已執持。其形微妙。其音和雅。欲彈則彈。欲舞則舞。欲歌則歌。如是受樂種種訖已。各隨所之。欲去則去

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