《國清百錄》五 ▪第2页

　　..續本經文上一頁。有米之州當地輪送。則無此私費。管窺未見。理若于式有妨請不須論。于事有益願爲咨奏。使蒼生慶賴然國是王國。民是王民。加修慈心撫育黎庶。犬馬識養人豈忘恩乎。昔聞齊高氏。見負炭兵形容憔悴。愍其辛苦放令出家。唯一人樂去。齊主歎曰。人皆有妻子之愛。誰肯孤房獨宿。瞪視四壁。自傧山林。以此觀之。出家難得。今天下曠大賦斂寬平。出家者少。老僧零落日就減。前貫帳時。或隨緣聽學。或山林修道不及帳名。雖複用心常懷憂懼。此例不多悉有行業。願許其首貫則是度人。出家增益僧衆熾然。佛法得無量功德。昔叁方鼎立。用武惜人。今太平一軌修文修福。正是其宜。又末法衆僧多行不稱服。尚不挾人意。況扶經律。王秉國法兼匡佛教。有罪者治之。無罪者敬之。起平等不可思議心。則功德無量。此等之事本欲面咨。未逢機會奄成遺囑。亦是爲佛法爲國土爲衆生。若能留心功德仰賽。臨命口授言盡力窮。期迫戀多知複。分說大善知識。菩提爲期。沙門某開皇十七年十一月

　　王答遺旨文第六十六

　　菩薩戒弟子總持稽首和南。先師天臺智者內弟子灌頂普明至奉接。十七年十一月二十一日遺書七紙。手迹四十六字。並淨名義疏叁十一卷。犀角如意蓮華香罏等。跪對修讀摧振于心舍利俨然德音具在。迦葉狼迹身證遙追昙光。天臺安禅近蹑誠複。如來雙林四部號恸。而涅槃遺教法更殷重。況乎五百歲後。四依拯溺深順佛旨。居世同凡將欲泥洹。現希有事。五品十信已自皎然。彌陀觀音親來接引。去德茲永乃增悲戀。追悟今生還慶夙禀。所恨淨名經疏。不重親承。由冀尋研用補咎悔。追惟。障惱現機未發。逖聽前聞亦有成就。非徒悟有淺深。抑又時或早晚。佛滅度後得聖巨多。道耀他方冥來曉示。再思即世忽奉大師。良由宿緣積曾親近。愛覃來命必垂影響。不舍本誓筆迹具存。是用歸誠憑靈戒懇。跪受經疏如意香罏。虔禮西方心口相誓。手探卷軸最後殷勤。即于今月十八日。仍感瑞夢。是知濟度已降舟航。唯願即日在寶池。遙開蓮華。今居淨域。近溉濁心世世生生。師資不阙革凡登聖給侍無虧。但義府鈎深遺文淵博。雖加策骀終畏面牆。特希溉以醍醐如出香乳。照以暗井即顯真金。然後仰藉神通俯厲精力。別詢名僧奉揚法味。普共含生作大利益。斯則弗違提獎同登彼岸。最勝最上就此爲尊。灌頂所送最後淨名義疏叁十一卷。至佛道品謹即裝治。繕書習讀逮旨。爾前玄義及入文解釋。付弟子焚之。即付還使遣對燒蕩。犀角如意蓮華香罏。遠以垂別辄當服之無斁。永充法事。今奉施瓷瓦香罏供養龛室。遺旨以天臺山下。遇得一處非常之好。垂爲造寺始得開剪林木位置基階。今遣司馬王弘創建伽藍。一遵指畫。寺須公額並立嘉名。亦不違旨。佛隴頭陀並各仍舊使移荊州玉泉。十僧守天臺者。今山內現前之衆。多是渚宮之人。已皆約勒不使張散。豈直十僧而已。所求廢寺水田以充基業。亦勒王弘施肥田良地。深蒙擁護。當年別資給行。送經一藏。依法爲先師別供養具鍾幡香等。又施錢直且充日費。鄮境靈塔吳內石像剡縣彌勒。尊儀臥疾之處。並使裝飾亦不仰異。荊州玉泉寺既是爲造理。當異余道場。其潭州大明寺。荊州十住上明寺等。先以敬許爲檀越。無容複乖。今誨使製南嶽師碑。即命開府學士柳顧言爲序。自撰銘頌所囑。僧有罪治無罪平等。切以涅槃羯磨。經有誠文。正論治國。金光明品。住持叁寶弗敢墜失。又令加修慈心。撫育民庶犬馬識養。人豈忘恩。蓋聞外書爲教仁尚恕物。內典居宗大慈爲首。在文雖異詣理實同。不有君子其能爲國。不有菩薩豈濟含生。又以僧未貫籍。許其出首適奉诏書。冥符來及見機而作。所謂後天而奉天時。糧運轉輸深關軍國。前已表聞所司未報。終當方便必期諧果。及承寄囑斯複能照他心。前來仰答無違意旨。庶藉熏修福祐國家。灌頂普明面引詢訪具述。遣形宴坐宛若平生。轉恨失時不重餐。義味仰揆定力如須彌峙。法臘雲竟。切願輿迎一到江陽。還入禅衆道俗接足人神頂禮即當奉送。複彼山龛庶藉瞻仰。能開心目。深願道力不孤。所請雖厚恩申報。具在願文而實宜加護。實須酬仰。二僧今返輕奉報書。遠拜靈儀心載嗚咽。謹和南。開皇十八年正月二十日

　　王遣使入天臺建功德願文第六十七

　　菩薩戒弟子總持和南。十方叁世諸佛。一切尊法叁乘聖衆。上界天仙龍神。他心道眼護持應現。畟塞虛空無量幽顯。切聞諸佛菩薩不舍本誓。爲天人師拔濟含識。次令和尚阇黎代作宗範。引接後來與佛無異。資敬之重具在經律。不有明導豈濟苦海。匪報厚德豈收福田。遺行可追。謹依佛語。菩薩戒先師天臺智者。來踰剡嶺遷化石城。初聞訊至哀情摧勔。敬惟勝行逾滿熙連。佛許臨終自說所得。今開侍者所書。巨有異相。稱我位居五品弟子。事在法華。十住信心誠文具璎珞。于是空聲異響遍滿山房。索披大衣雲觀音來至。驗知入決定聚面睹彌陀。诤攝遷神安坐身證。及移晦朔容相俨然。斯蓋無量劫來檀慧具足。深護佛法發起群生。非夫顯誨出沒。其孰能于此欤。有始有終者。其唯聖人乎。設以辯才千萬億偈。贊師福慧終不能盡。夏初遣信到山期法歲竟迎接僧臘既滿。尚疑溪谷毒厲意取氣交霜雪。杯渡鏡水及屆剡下。便承臥痾豈言信次。騰神淨域遂不獲重睹音容。再咨法味。維摩義疏蘊而莫宣。良由宿障根深致違心契已誨。于前須補于後。近于此州禅衆舊居。仰爲設會。並就天臺指畫之地。創造寺塔。而于彼山頭陀之處。未獲熏修今夤覽。別書囑寄。佛法不思議事。感歎銘矜無已之誠。今遣往于佛隴峰頂。集衆結齋。願承叁寶之力。速達西方。智者證知淨土記莂。生生世世長爲大師弟子。未得佛前早相度脫。不棄緣感弘到菩提。並乞衆力爲弟子忏悔。自從無明住地以來。至于今日恒沙惑障。煩惱迷昏五蓋十纏。輪回界內八萬四千。塵勞增長。願憑積慶及茲功德。衆罪霜露慧日消除。衆善普會法雨洋溢。神通道力照藹皇家。寶祚靈長覃被億兆。開皇十八年正月二十九日

　　王吊大衆文第六十八

　　正月二十九日總持和南白。諸行無常是生滅法。諸佛及緣覺尚舍無常身。大師智者移應遷神。哀摧抽惱不能自勝。念當戀慕追恸難忍。永矣奈何當複奈何。侍者灌頂普明二人。赍送別書。觀心論。淨名疏。犀角如意。蓮華香罏。並智越法師一衆啓。見對增哽。德音若存。即遣條流移神靈迹。祥瑞炳著自述分明。舍利全身于今安坐。非證聲聞小果定入菩薩大位。素聞得法華叁昧。方驗不退法輪。面睹彌陀觀音大勢至。以宿命智反照斯土。四部弟子豈不努力。自揆寡薄無以申報。唯當敬依付囑。不敢弭忘。應建伽藍指畫區域。須達引繩。天宮即應至金剛際。既有要道。當建繕造一遵本意。昔宣尼亡殁。弟子守墓叁年。子貢之徒乃至六載。況乎方置精舍。永樹福基彼現。前僧慎勿張散。但使謀道何患無食。期取來生西方非遠。必若懈退寶池極遙。今遣使人。于佛隴峰頂虔誠忏禮。修福建齋具如願文。略申鄙意。二僧今返特此慰書。楊廣白。十一月五日

　　天臺山衆謝啓第六十九

　　天臺沙門智越一衆啓。司馬王弘至。僧使灌頂普明還奉正月二十九日。教賜垂慰問並宣口教。優訪殷勤謹對龛門。焚香跪讀言理哀切。痛絕魂心。遺囑累從亡存載荷。師在之日常有誨雲。今得寺基爲王創造。非爾小僧所辦。別有大力勢人。後當成就。恨吾不見寺成。爾時莫測所由。今蒙繕造方醒前記。冥相符合不可思議。經藏法寶出世舟航。諸佛所師衆生津導。永鎮佛隴依止受持。鍾幡香等施安供養。法鼓警悟利益人神。千僧法會功德圓滿。伏想幽靈慈悲遠鑒。謹于齋日披讀願文。法席悚心求入願海。蒙赉齋糧恩給田地。基業無盡施命無窮。有待多煩隆恩。難答教旨。維是現前僧。不令張散。伏惟。弘護事重精舍將圓。同學門人方憑依止。龛室俨然何心違離。況垂嚴教益懼丹誠。謹當克厲倍加心力。但一衆失蔭永遠慈願。追慶夙緣還蒙覆護。欣悲交至臨啓涕零謹啓。開皇十八年二月十五日

　　王遣使入天臺設周忌書第七十

　　歲序推移日月如逝。智者遷化已將一周。追深悲痛情不能已。念慕感恸何堪自居。今遣典簽吳景賢往。彼設齋奉爲亡日追福。遲知一二。楊廣和南。開皇十八年

　　天臺山衆謝功德啓第七十一

　　天臺沙門智越一衆啓。典簽吳景賢至。奉教爲先師亡日設齋。僧衆五百一時雲集。冥途雖隔感應道通。越等不能灰滅。奄及諱晨追慕慈顔。悲哽稽首抆淚[口*銜]餐。不勝荷。戴謹啓謝聞。謹啓

　　天臺衆賀啓第七十二

　　天臺寺故智者弟子沙門智越一衆啓。伏惟。殿下睿德自天。恭膺儲副。生民慶賴萬國歡甯。凡在道俗莫不舞抃。況複越等早蒙覆護。曲奉慈惠。不任悅豫之誠。謹遣僧使灌頂智璪等奉啓以聞。謹啓

　　天臺衆謝造寺成啓第七十叁

　　仁壽元年十月叁日天臺寺故智者弟子沙門智越一衆啓。伏聞。龍樹遷化。天竺爲立伽藍。寶志雲。亡梁國盛修開善良由菩薩本誓互相顯發。凡是聲聞但知稱贊。伏惟。亡故和尚。具難思之德。作天人之師。安禅涅槃示希有事。披按經律千載一聞。妙德昭彰興于聖世。伏惟。尊師重道爰繕伽藍。建立之所甚得山相。先師嘗言。其地必待良緣。追尋此記彌會今日。即寺居五峰之內。夾兩澗之流。堂殿華敝房宇嚴秘。方之淨土用集神仙。成就已來先師恒垂影迹。聖境雖遙有感斯應。既興塔廟故現靈奇。爰示諸佛鹹同攝受。越等庸薄謬齒門徒。仰慚棟宇俯勵心力。常于寺內別修齋忏。恒專禅禮庶藉熏修。奉酬聖澤不任喜荷。謹遣使灌頂智璪奉啓謝聞。謹啓

　　僧使對皇太子問答第七十四

　　仁壽元年十一月初叁日。右庶子張衡宣令僧。使灌頂智璪進內齋令旨。自問先師亡後有何靈異。對雲。先師以開皇十七年十一月二十四日。結跏趺坐遷神入滅。到十八年四月十六日。衆于初夜各就繩床。方欲攝念僧名道修。見先師服本衣裳。手提竹杖從西戶入。倚望少時從東戶出。道修驚起奉拜。拜訖隱形。阖衆問修何意。搔擾修具說因…

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