《四明尊者教行錄》七 ▪第3页

　　..續本經文上一頁。杭州天竺同門法弟。慈雲大師（遵式）謹遣學徒。赍送香燭。靈山上茶。並雲廚辦齋食。罄食味之品。恭薦于。四明延慶寺法兄法智大師尊靈。伏惟。靈天生懿德。來輔法王。殆將絕紀。奚振頹綱章安既往。荊溪次亡。誕此人師。紹彼烈元。一家大教。鍾此叁良叁。友謝其博識。八俊甘以退藏四十余載。教網大張。開慈悲之室。踞法空之床。寬以居衆。謹以化方。是乎金玉市貴。桃李蹊香。蜂屯蟻慕。入室升堂。濟濟乎其徒。甡甡乎惟良。可以分千燈。可以化四方。若乃運如椽之筆。啓麗藻之房。十不二之奧義。我得而詳。十六妙之淵旨。我得而揚。至于觀音別品金鼓舊章。或闡其幽。或補其亡。湧我義泉。解我智囊。伸先覺之製。實後學之望。嗚呼何期。忽隨世態。奄爾無常。顧有河之渺彌。俄折橋梁。悲欲海之浩漫。忽喪艅艎。痛兩楹之愕夢。結雙樹之悲涼。且夫世人將啓手足。纏痛寢床。唯兄告終。與物返常。加趺面西。稱佛洋洋。良久泊然。高骛淨方。如此則天眼遐眷。神力隼翔。必願臨弟斯食。鑒弟斯章。嗚呼哀哉。詩有伐木。易稱斷金。唯弟于兄。真謂同心。象埙篪之合韻。亦笙磬之和音。有法共議。有過相箴。如切如磋。博我良深。有始有卒。唯天是沈。偶因化緣。自此分襟。阻越之山。隔吳之浔。蹤迹滯夢。夢亦相尋。日飛盡于東箭。情有斷于南金。嗚呼嗚呼。今則已已。痛何可任。理合便離鹫嶺遠度山陰。爲老怯于春冷亦路阻于霖霪。劣弟蓋年過耳順。齒逼縱心。行坐幾杖。起臥呻吟。與兄暫隔。繼送窮林。只期生于安養。願永作于追尋。嗚呼嗚呼。伏惟尚飨

　　悼四明法智大師詩（並序）

　　同前

　　予與四明法智大師。爲友四十余年。及終不得一哭于寢門之下。由路有五六百裏。春有飛霰累旬。身有六十六歲。故杖屐不利收往也。嗟歎之不足。乃詠歌之句雲。天上無雙月。人間秖一僧。覽者無謂予厚于所知薄于所不知。但見其解行。有卓卓出人之異。寄極言以暢其所懷耳。異者何也一。家教部。毗陵師所未記者。悉記之。四叁昧人所難行者。悉行之。雖寒暑相代。脅不至席。六十有九而終。其疾且頓。而行道講訓。無所閑然門。徒請宴不從。逮加趺氣盡。後及火化。舍利莫知其幾千數矣。噫非知之艱。行之惟艱也。詩二章章八句

　　誰乎喪我朋　　誰複繼毗陵

　　天上無雙月　　人間秖一僧

　　遺文禅次集　　講座病猶升

　　今也挂空影　　紗龛籠夜燈

　　其一

　　江上傷懷久　　斜陽遍越陵

　　君爲出世士　　我亦謝時僧

　　貝葉同年講　　蓮華異日升

　　法門傳弟子　　何啻百千燈

　　其二

　　四明法智尊者贊

　　門弟子（僧江）稽首

　　堂堂我師　　法苑英才　　子生皇宋

　　獨步天臺　　荊溪往沒　　鄮嶺重來

　　教門久塞　　我師洞開　　義雷迅發

　　迷蟄春回　　繪儀罔及　　奮藻難裁

　　煥然睟容　　孰不欽哉

　　宋故明州延慶法智大師真贊

　　節度判官朝奉郎試大理司

　　直兼監察禦史雲騎尉駱（偃）

　　道以功振　　化以行施　　識贻所導

　　解贻所規　　信者興仰　　學者興隨

　　遠則聽範　　迩則觀儀　　影響相契

　　聞見交馳　　德兮斯茂　　教兮斯滋

　　示順世兮　　存乎所表　　流繼裔兮

　　存乎所師

　　延慶始祖法智大師畫像贊

　　會稽郡王文惠公史（浩）

　　予昔與覺雲連公遊。因綴其語。爲法智大師贊。歲久不能記。今爲延慶詢師得之。乾道壬辰中元東湖真隱齋（浩）

　　靈山一席　　俨在天臺　　後十叁葉

　　複生奇才　　唱道四明　　講肆宏開

　　溥海聲聞　　[雄-隹+谷][雄-隹+谷]雲雷　　章聖在禦

　　中使鼎來　　得法大旨　　皇心恢恢

　　錫號法智　　宸章昭回　　抵今後學

　　鹹仰崔嵬　　蘭馨菊芳　　本一根荄

　　嗚呼是爲法宇之柱石教鼎之鹽梅。宜茲幻影曆千古而無塵埃

　　四明法智大師贊（並序）

　　四明延慶道場教主。法智大師。皇宋四葉。天聖六年示滅。殆今紹興甲戌一百二十有九年矣。月溪癡絕。道人（希顔）頓首爲之贊曰

　　行天臺所難行。而爲二浙師。記毗陵所未記。而爲百世法。智者教門由此。而光明孔碩。延慶道場因之。而聲聞維揚。矯矯乎摩雲之標。堂堂乎不世之器。考之擊之。而隨大隨小。鑽之仰之。而彌堅彌高。於戲天臺之有師也。譬如泰山之有[木*巳]梓豫章。巨海之有珠玑大貝。東魯仲尼之門而有顔子闵子。西晉印手之室而有汰師遠師。苟非積世願力慈心。豈能一朝開物成務。稽首四明中興之祖

　　延慶法智祖師齋忌疏

　　陳（天俞）

　　右伏以。法體如如。本無出沒。世緣冉冉。乃有會離。自智者示寂于天臺。道若懸絲而引石。洎通師流芳于甬水。聲如出谷以遷喬。寥寥像法之余。渺渺荊溪之下。南輝臺嶺。東紹麗師。雖作者篾以加。于若住世。無異此也。恭惟中興教主法智大師。生由佛孕。幼自天成。戒瑩淵珠。貫南山之律部。辯傾海浪。發衡嶽之心宗。可謂人間一僧。天下大士者也。不然則五時八教。孰爲中興。百界千如。世皆弱喪。所以真宗皇帝。遣使以加異。日本國師。命徒而就詢。一世儒宗。同年法席。莫不傳上意而留住世趨丈室以免焚軀。故得一千衆皆預于升堂四十軸率歸于秉筆。遂令叁觀專美。四明如赫日之中天。似迅雷之出地。草木瓦礫。盡演真诠。鳥獸蟲魚。鹹通妙教。惜乎出已還沒。化身本然。會必有離。世相如是。但某等叨沾法乳幸駕宗乘。況嗣凡筵。斯揚講貫。雖大師之靈骨有在。而大師之神容可瞻。柰何化往無方。依棲絕迹。遙想鶴林之逝。永纏梁木之悲。今茲日應跏趺。情存薦設。敢效純陀之供。少追宗廟之祠。伏乞。大師以無所來而來。以本非食而食。所冀冥符臺嶺。永耀鄞城。使彼谏書還成輔教及今禅學無謂別傳。贻萬劫之孫謀。資一人之睿算。庶協祖道無忘孝思。謹疏

　　四明法智大師諱日疏

　　雪溪（希顔）

　　右伏以。大道欲行。方假待時之器。斯文未喪。果生命世之師。取佛日而躍虞淵。障狂瀾而之東海。網羅臺嶺之叁軌。鼓吹鹫峰之一乘。豈止百世之唯新。要當千載而無古。不有大士。孰能中興。恭惟四明教主法智大師。全德難名。大璞不[石*豖]。受佛付托。扶教顛危。濟巨川。實萬斛之舟。支大廈。真十圍之木。四十年脅不至席。豈徒爲苦行之勞。叁妙觀身。獨枝梧。正欲窮玄理之奧。楊墨之徒既辟。佛祖之道大通。缽裏針投。绛紗之負笈輻湊。戶外屦滿。青襟之克家子來。風獨高于四明。草爭靡于二浙。可謂。白日一出浮雲四空。人間第一之僧。諒無慚德。天上無雙之月。孰不包羞。某等謬意慈風。澡身學海。雖不忘于附骥。絕有愧于續貂。般若明珠邀所輕。而用所重。菩提妙種拔之易。而樹之難。既虧染指之功。徒切疚心之歎。今則式屆陽春之節。俯臨圓寂之辰。辄彈罄竭之誠。用伸菲薄之供。衡鑒已往。雖無生滅之痕。霜露既零。自罹[惏-木]惕之感。伏乞。深慈無礙。不離當處而現來儀。利生有方。初無動相。而施妙應。沃幹地雨。膏腴解脫之床。垂義天雲。[申*並]幪涅槃之海。然後一家教觀。百代兒孫。流通無壅塞之悲。講唱獲傳持之志。叁谛叁觀華屋。得所入之門。十境十乘故鄉。了還歸之路。平意地如同平掌。摧魔壁似等摧枯。回佛日而光末時。激頹波而旋往古。功沾九有。利洽四生。破煩惱網。而同登解脫之舟。越生死河。而俱達菩提之岸。謹疏

　　延慶始祖法智大師忌疏

　　此山（可壽）

　　右伏以。雙林滅而德音絕。諸祖往而了義乖。矧駕說之攻其中。而暗證者之亂于外。所以圓頓之旨。將遂寢微。庸昏之徒。莫知所向。自非翼傳己心之法。孰能一洗名相之悲。恭惟。山門始祖天臺記主法智大師。法胤儲佛子之靈悟。自神童之歲。受經即誦。思義能通。殆志學而染衣。信弱冠而具戒五年依止。擬兼善于律乘。一月麾談終大弘于教觀。謂非分別而能了是法。故說解脫。而無離斯文。俾濟行之有宗。乃建言而指要。學窮內外。嘗雅重于楊文公。論絕異同。尤推許于雪窦顯。遂使聖主命修而加號國師。馳問以詢疑。且欲身赴于焚。何緣脅至于席。履天臺所履之道。修四叁昧。而有恒記毗陵未記之文。諒十九祖而無愧。柰學者之思爲愈己嗟天下之莫能宗予。安禅不還。泣盡青襟之淚。遺編有在。信同白雪之歌。爰想慈風。俄臨諱日。況恩均于成我。而憂比于終身。合西鄰受福之時。敢陳礿祭。來前生行道之處。庶追昔緣。某等叩鍾芳塵。謬參蓮社。知名識字。未逃終日數寶之譏。討疏尋經。始納入海算沙之責。徒勞點示。實負傳弘。伏願。慧眼豁開。法門洞發。萬品自融于叁觀。千如妙顯于一心。笃志流通。顧非第二轉法輪。將永言化導。肯爲最後斷佛種人。辄露精誠。俯垂昭鑒。某等無任稽首拜手歸依懇恻之至。謹疏

　　重修法智尊者像志銘

　　柏庭（善月）

　　維時慶元歲在庚申。某月朔日。山門恭嗣祖。比丘（善月）敬修像事。厥工告成。謹熏滌書銘志。內于我中興始祖法智尊者大宗師之藏。恭惟。我祖以佛子孕靈。笃生皇宋。乘本願力。志在傳洪。爰念山門一家教觀。頃遭厄運。幾掃地矣。寔繄我祖。禀承有在。源流正傳。逮今四方。知有我四明之道。及我此道場。綿綿傳演。似續無窮。皆我祖中興之功。誓願之力也。是用奉遺像。崇供事有日矣。閑嘗一再裝彩。時有董溪信士。先得我祖靈骨之余。家藏久矣。一夕感夢。罔容私留。因複歸于我祖。窴諸像內。實慶曆七年十一月二十叁日。既而重飾于紹興之丁醜。亦其月日也。茲又曆年之久。夾纻弊穿。殆非所以昭示先德垂範後世。于是再命工。加修而彩飾焉。尚幾我祖神靈不泯。誓力彌新。永鎮此山。相與終始者也。奉安之日。謹與山衆拜手稽首。敬系之銘曰

　　於戲我祖　　法身圓具　　非生非滅

　　示有新故　　即事而真　　不離當處

　　我作是銘　　如是安住

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