《龍舒增廣淨土文》十叁
卷第十二（附錄）
獅子峰如如顔丙勸修淨業文（身爲苦本覺悟早修）
只這色身誰信身爲苦本。盡貪世樂不知樂是苦因。浮生易度。豈是久居。幻質非堅。總歸磨滅。自未入胞胎之日。甯有這男女之形。只緣地水火風假合而成。不免生老病死雕殘苦。上無絲線可挂。下沒根株所生。虛浮如水上泡。須臾不久。危脆似草頭露。倏忽便無。長年者不過六七十以皆亡。短命者大都叁二十而早夭。又有今日不知來日事。又有上床別了下床時幾一息不來便覺千秋永別（雪峰頌。一盞孤燈照夜臺。上床脫了襪和鞋。叁魂七魄夢中去。未委明朝來不來）歎此身無有是處。奈誰人不被他瞞。筋纏七尺骨頭。皮裹一包肉塊。九孔常流不淨。六根恣逞無明。發毛爪齒聚若堆塵。涕淚津液汙如行廁。裏面盡蛆蟲聚會。外頭招蛟虱交攢。沾一災一疾皆死得人。更大熱大寒催人易老。眼被色牽歸餓鬼。耳隨聲去入阿鼻。口頭吃盡味千般。死後只添油幾滴（長魁詩雲。紅紅白白莫相瞞。無位真人赤肉團。敗壞不如豬狗相。只今便作死屍看）此身無可愛惜。諸人當願出。如何迷昧底。尚逞風流。曚董漢猶生顛倒。或有骷髅頭上簪花簪草。或有臭皮袋畔帶麝帶香。羅衣罩了膿血。囊錦被遮卻屎尿桶。用盡奸心百計。將謂住世萬年。不知頭痛眼花。閻羅王接人來到耶。更鬓班齒損。無常鬼寄信相尋。個個戀色貪財。盡是失人身捷徑。日日飲酒食肉。無非種地獄深根。眼前圖快活一時。身後受苦辛萬劫（淨土文。皮包血肉。骨纏筯。顛倒凡夫認作身。到死始知非是我。從前金玉附他人）一旦命根絕處。四大風刀割時。外則腳手牽抽。內則肝腸痛裂。縱使妻兒相惜。無計留君。假饒骨肉滿前。有誰替汝（古頌雲 父母恩深終有別。夫妻義重也分離。人情似鳥同林宿。大恨來時各自飛。）生底只得悲啼痛切。死者不免神識奔馳。前途不見光明。舉眼全無伴侶。過奈河岸見之。無不悲傷。入鬼門關到者。盡皆淒慘。世上才經七日。陰間押見十王。曹官抱案沒人情。獄率持叉無笑面。平生作善者。送歸天道仙道人道。在日迹惡者。狎入湯塗火塗刀塗。镬湯沸若崖崩。劍樹勢如山聳。灌銅汁而遍身肉爛。吞鐵丸而滿口煙生。遭剉磕則血肉淋漓。入寒冰則皮膚凍裂。身碎業風吹再活。命終羅刹喝重生。人間曆盡百春秋。獄內方爲一晝夜。（延光集。镬湯爐炭喧幽壞。劍樹刀山聳太清。受罪要終入萬劫。獄率牛頭始放行）魂魄雖歸鬼界。身屍猶臥棺中。或隔叁朝五朝。或當六月七月。腐爛則出蟲出血。臭穢則熏地熏天。胖脹不堪觀。醜惡真可怕。催促付一堆野火。斷送埋萬裏荒山。昔時要悄紅顔翻成灰爐。今日荒涼白骨變作泥堆（寒山頌雲。胭脂畫面嬌千樣。龍麝薰衣悄百般。今日風流都不見。緣楊芳草髅髑寒）從前恩愛到此成空。自昔英雄如今何在。淚雨灑時空寂寂。悲風動處冷飕飕。夜闌而鬼哭神號。歲久而鵶餮雀啄。荒畔漫留碑石綠。楊中空挂紙錢。下梢頭難免如斯。到這裏怎生不醒（寒山雲。雀啄鴉餐皮肉盡。風吹日炙髑髅幹。目前試問傍觀者。自把形駭子細看。）大家具眼休更埋頭。翻身逃出迷津。彈指裂開愛網。向休鬼窟裏作活計。要知肉團上有真人。是男是女總堪修。若智若愚皆有分。但請回光返照。便知本體元無。若未能學道參禅也。且勤持齋念佛。舍惡歸善改往修來。移六賊爲六通神。離八苦得八自在。便好贊天。行化不妨代佛接人。對衆爲大衆宣揚。歸家爲一家解說。使處處齊知覺悟。教人人盡免沈淪。上助諸佛轉法輪。下拔衆生離苦海。佛言不信。何言可信。人道不修。他道難修。莫教一日換了彼。縱有千佛。難救汝。火急進步。時不待。各請直下承當。莫使此生空過（寒山雲。百骸潰散離塵泥。一物長靈複是誰。不得此時通線路。骷髅著地幾人知）
慈照宗主臨終叁疑
慈照宗主淨土十門告誡雲。念佛人臨終叁疑不生淨土。一者疑。我生來作業極重。修行日淺。恐不得生。二者疑。我雖念阿彌陀。或有心願未了。及貪嗔癡未息。恐不生。叁者疑。我雖念彌陀。臨命終時。恐佛不來迎接。有此叁疑。因疑成障。失其正念。不得往生。故念佛之人切要谛信佛經明旨。勿生疑心。經雲。念阿彌陀佛一聲。滅八十億劫生死重罪。上至一心不亂。下至十念成功。接向九蓮令辭五濁。苟能心心不昧。念念無差。則疑情永斷。決定往生矣
善導和尚臨終往生正念文
知歸子問曰。世事之大莫越生死。一息不來便屬後世。一念差錯便墮輪回。小子累蒙開誨。念佛往生之法其理甚明。又恐病來死至之時心識散亂。仍慮他人惑動正念忘失淨因。伏望重示歸徑之方。俾脫沈淪之苦。師曰。善哉問也。凡一切人命終欲生淨土。須是不得怕死。常念。此身多苦。不淨惡業種種交纏。若得舍此穢身。超生淨土。受無量快樂。解脫生死苦趣。乃是稱意之事。如脫弊衣得換珍服。但當放下身心。莫生戀著。凡遇有病之時。便念無常。一心待死。叮囑家人及看病人。往來問候人凡來我前。爲我念佛。不得說眼前閑雜之話家中長短之事。亦不須軟語安慰祝願安樂。此皆虛花無益之語。若病重將終之際。親屬不得垂淚哭泣。及發嗟歎懊惱之聲。惑亂心神失其正念。但一時同聲念佛。待氣盡了方可哀泣。才有絲毫戀世間心。便成挂礙。不得解脫。若得明曉淨土之人頻來策勵。極爲大幸。若依此者。決定超生即無疑也。又問曰。求醫服藥。還可用否。答曰。求醫服藥。初不相妨。然藥者只能醫病。不能醫命。命若盡時。藥豈奈何。若殺物命爲藥以求身安。此則不可。余多見世人。因病持齋方獲少愈。複有醫者。以酒食血肉佐藥。其病複作。信知。佛力可救。酒肉無益也。又問曰。求神祈福如何。答曰。人命長短生時已定。何假鬼神延之耶。若迷惑信邪。殺害衆生祭祀鬼神。但增罪業反損壽矣。大命若盡。小鬼奈何。空自慞惶俱無所濟。切宜謹之。當以此文帖向目前時時見之。免致臨危忘失。又問曰。平生未曾念佛人還用得否。答曰。此法僧人俗人未念佛人。用之皆得往生。決無疑也。余多見世人。于平常念佛禮贊發願。求生西方甚是勤拳。及至臨病。卻又怕死。都不說著往生解脫之事。直待氣消命盡識投冥界。方始十念鳴鍾。恰如賊去關門。濟何事也。死門事大。須是自家著力始得。若一念差錯。曆劫受苦。誰人相代。思之思之。若無事時。當以此法精進受持。是爲臨終大事
慈雲忏主晨朝十念法
十念門者。每日清晨服飾已後。面西正立。合掌連聲稱阿彌陀佛。盡一氣爲一念。如是十氣名爲十念。但隨氣長短不限佛數。惟長惟久氣極爲度。其佛聲不高不低。不緩不急。調停得中。如此十氣連屬不斷。意在令心不散。專精爲功。故名爲此十念者。顯是籍氣束心也。作此念已發願回向雲
我弟子某甲一心歸命極樂世界阿彌陀佛。願以淨光照我。慈誓攝我。我今正念稱如來名。經十念頃。爲菩提道。求生淨土。佛昔本誓。若有衆生欲生我國。至心信樂乃至十念。若不生者不取正覺。唯除五逆誹謗正法。我今自憶。此生已來不造逆罪。不謗大乘。願此十念得入如來大誓海中。承佛慈力。衆罪消滅。淨因增長。若臨欲命終。自知時至。身不病苦。心無貪戀。心不倒散。如入禅定。佛及聖衆手持金臺來迎接我。如一念頃生極樂國。華開見佛。即聞佛乘頓開佛慧。廣度衆生滿菩提願（作此願已便止。不必禮拜。要盡此一生不得一日暫廢。唯將不廢。自要其心。得生彼國）
贊佛偈（並回向發願文。共四篇事盡理到。皆先覺所撰。凡修淨業者隨意互用）
阿彌陀佛真金色 相好端嚴無等倫
白毫寂轉五須彌 绀目澄清四大海
光中化佛無數億 化菩薩衆亦無邊
四十八願度衆生 九品鹹令登彼岸
于是念佛或百聲千聲。以至萬聲。菩薩號各十聲或百聲畢。回向發願雲
我今稱念阿彌陀 真實功德佛名號
惟願慈悲哀納受 證知忏悔及所願
我昔所造諸惡業 皆由無始貪嗔癡
從身語意之所生 一切我今皆忏悔
願我臨欲命終時 盡除一切諸障礙
面見彼佛阿彌陀 即得往生安樂刹
願以此功德。莊嚴佛淨土。上報四重恩。下濟叁塗苦。若有見聞者。悉發菩提心。盡此一報身。同生極樂國。十方叁世一切佛雲雲
又二
八萬四千之妙相。得非本性彌陀。十萬億刹之遐方。的是唯心淨土。淨穢雖隔。豈越自心。生佛乃殊。甯乖己性。心體虛曠不礙往來。性本包容何妨取舍。是以舉念即登寶界。還歸地産之家鄉。彈指仰對于慈容。實會天真之父子。幾生負德枉受沈淪。今日投誠必蒙拯濟。叁心圓發一志西馳。盡來際以依承。曆塵劫而稱贊
念佛號並菩薩號同前
比丘（某甲）爲渡衆生。歸命一心稽首禮贊阿彌陀佛叁乘聖衆。願淨光慈誓攝我。我今爲脫娑婆苦報求生淨土滿菩提。願發志誠心修行淨業。願以禮念如來聖號諷經誦咒衆善功德。投入如來誓願海中。承佛慈力。諸罪消滅。淨因增長。正念現前。臨欲命終。預知時至。身無病苦。口業清淨。心不倒散。如入禅定。佛及衆聖手持金臺。異香天樂來迎接我。如一念頃得生佛國。華開見佛。即聞佛乘頓開佛慧。即證無生。廣度有情同歸淨土。惟願如來特垂救濟。十方叁世雲雲
又叁
歸命樂邦大慈父 勇猛調禦阿彌陀
一音所演甚深經 菩薩聽聞賢聖衆
普放慈光攝取我 成就十念菩提心
長辭五濁淨諸緣 即趣九蓮如佛住
佛月映臨我心水 我心亦映佛月中
願力有在誓歸依 赴我懇求來接引
念佛菩薩號如前
上來誦經持咒禮忏念佛功德。普爲衆生一心歸命。正趣回向西方極樂世界阿彌願海。仰冀世尊以大願輪慈誓攝受。令我叁業善根增進。于此惡趣速盡報緣。一切生因畢竟永斷。臨命終時正念往生。見佛了心環度一切。我業障罪悉皆忏悔。願垂接引。隨佛同歸護佛法神普及恩有俱蒙利樂悉展威靈。于叁昧中共垂衛護。願佛慈悲哀憐攝受。十方叁世雲雲
又四
稽首阿彌陀 救世大慈父
甚深真法藏 叁乘賢聖僧
我以誠實心 求生佛淨土
願住本弘誓 普運無緣慈
應念赴機緣 猶如水中月
念佛菩薩如前
上來誦經念佛功德。祝獻護法諸天。報答四恩叁有。利樂法界衆生。我等一衆忏悔罪根。莊嚴淨土。願此身報盡。臨舍壽時。承此善根。決定得生極樂世界。見佛聞法。速證菩提。廣度群生。大作佛事。十方叁世雲雲
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