《廬山蓮宗寶鑒》十叁

　　蓮宗寶鑒複以谒遠寄囑□再讀起敬敬說偈就簡以謝

　　大地衆生病痛深。向膏肓際巧施針。白蓮池□優昙現。萬斛香浮盧阜陰

　　薦福月而

　　參禅予所不去。念佛亦非予所去者。聞禅有禅病。佛有佛魔。去聖時遙比比皆是優昙師眼不忍見。廣援正經盡祛邪說。是集不爲無補矣。噫安得盡大地人披翻寶鑒洞見法源能所識銷是非情盡。以惟心淨土本地風光並相忘于言象之表。此予所以不能無說焉

　　平江幻住明本敬跋

　　法不孤起仗境方生。劍離匣爲不平。藥出瓶因救病。優昙大師傷蓮宗之凋瘵。搜索大藏討究百家。發明念佛叁昧捃摭成書。目之曰寶鑒。事分十門理符一致。排斥邪說訂審舛訛。鹹有准憑非私臆論。洗頑嚚于意地。破偏執于心源。坐進覺城光揚。祖道使正教大。明于一統釋疑。情桎梏于畛畦。導黎庶于重昏。報皇恩于萬世。[（共-八+（烈-列））/貝]莫及矣贻諸後雲

　　荊岑接待主智通拜書

　　結蓮社以開宗。遠祖垂範于千載之上。集法寶以爲鑒。優昙示現于像季之時。以蓮爲名。顯一心□本淨。其爲宗也攝叁根圓證真□。以寶爲喻。濟萬有以無窮。其爲鑒也爍群昏洞超□劫卓然爲一家正論。廓然破諸宗異說。披文叁複實非小補。嘗觀□□集中禅經序有。所謂千載之下優昙再證可不圻乎。祖師遠記果符于今日。信而有征矣

　　天峰比丘　致祐　拜手書

　　禮雲。其人存則其政舉。旨哉斯言叁宗

　　聖人垂世立教。覺斯民之未覺。途殊而歸同。中古以降支分派列。愈出而愈政。失其本旨者可勝道哉。蓮教自東晉廬山尊者啓其端。當時名流如劉雷諸賢皆在社中。其盛集概可想見矣。逮至宋末群不逞輩指蓮宗而聚。衆不知本旨有玷。前賢爲世所嗤久矣。東林祖堂優昙大師憫斯教之湮微。救流俗之邪舛。搜集善言纂成一編。目曰蓮宗寶鑒。使佛祖之道複還舊貫。確然正論皎如日星。願諸佛子見自性彌陀悟本來清淨。又何獨稱揚聖號。想念西方然後得生淨土耶。作如是見者辜負廬山尊者不少矣。至大改元良月立冬日。翰林學士承旨資善大夫知製诰兼修國史疇齋張仲壽書

　　裂蓋網出愛河。破無明超有漏。惟念佛法門爲最。苟不越一念而契證。則塵沙刹海廓然歸乎。智照無東西之間淨穢之殊。四生九有鹹入神通大光□藏自遠祖立教見聞薰修獲益者。不可周知而悉數也。嗟乎去古時遙法久成弊。優昙老師終見不平。集大藏要文群賢明迹。曰蓮宗寶鑒。親捧綸音流通于世。真萬古不易之論。俾後之學者鑒斯文。具正見同遊常寂光土。豈小補哉。歲甲寅正月旦日廬山無住道人竺源永盛　拜手

　　父母非我親誰是最親者。諸佛非我道誰是最道者。古洪水月居士何道升。爲母持齋施財。率衆同緣刊蓮宗寶鑒一部。流通佛法報答四恩。願一切人得念佛叁昧如大勢至。母子曆生不相違。遠心開意解同證菩提。可謂孝慈之心至矣博矣。親恩佛恩一時報畢。余嘉其志合掌贊歎。爲說偈雲

　　流通佛法報慈恩　　母子天真一會人

　　爲報諸方求佛者　　看他樣子重生身

　　廬山優昙　普度　謹題

　　吾佛生于西方。大教流于中國。不言而自信。不化而自行者。以其機感相投自然而然也。至于東晉。廬山遠祖與諸高蹈賢士大夫。同結淨土妙緣。專修念佛叁昧。惺惺寂寂寂寂惺惺。發揚先覺之微言。永爲後人之明鑒。上以陰翊皇度。下以化利生民。可謂盡善盡美而已。垂之千年複有繼踵。苾刍優昙應□每見稱蓮宗者未谙念佛旨趣。謬解錯路修行目睹耳聞比比皆是擬避水溺卻遭火焚。憫斯愚輩痛切哀憐。由是□尋大藏。博采微言。圖寫四土。綴文十篇。目曰寶鑒。不唯照分妍醜。抑亦明驗僞真。與盲者點開眼睛。與迷者指歸覺路。言言有據字字無虛。修行要旨勿越于斯。茲者奉佛弟子衆善人等生居聖世。感荷皇恩。幸聞佛祖正傳。得獲蓮宗寶鑒。坐閱行披歡喜踴躍。是以鸠集同志謹舍淨財。命工刊印流通。請師慈悲跋語。提攜晚進接引後來。苟勿拒焉實爲幸矣。余再叁辭義不從讓。遂乃焚香說偈贊曰。東晉廬山十八賢。鑿池引水種金蓮。蓮生華發心明朗。華落蓮成道果圓。普度綴文名寶鑒。善人謄寫錄瓊篇。命工刊印流通施。永與人天作正傳

　　大明宣德四年歲次己酉夏末秋初禅林解製日。僧錄司右講經古並沙門　敬跋

　　西蜀楚山和尚示衆念佛警語

　　原夫佛不自佛。因心而佛。心不自心。由佛而心。離心無佛。離佛無心。心佛殊名體無二致。是故念佛念心念心念佛。無念無心無心無佛。心佛兩忘念不可得。只這不可得處。脫體分明纖塵不間。是以真機觸目遍界難藏。山色溪聲頭頭顯露。性相平等理事混融。個裏覓一毫自他淨穢之相。了不可得。何聖凡迷悟之有耶。于此果能豁開智眼頓悟其旨。直下知歸。不妨慶快。設或未能領契須假方便而入。所謂方便而入者。何用別覓玄妙。但只要發起一個勇猛堅固信心。將一句阿彌陀佛頓在心目之間。不拘經行坐臥靜鬧閑忙。默默提撕頻頻返照。了知佛即是心。未審心是何物。要看這一念從甚麼處起。又複要看破這看的人畢竟是誰。如是觀照念念無間。久久自然煉成一片水泄不通。忽于聞聲見色應機接物處。不覺蓦然冷灰。豆爆烈崩虛空之時。管取參究事畢到此。便見自性彌陀。頭頭顯現常光淨土。觸處洞然。始信吾言不欺于汝。而其平生修行之志。亦乃驗于茲矣。恐猶未谕。重說偈言

　　心佛由來強立名　　都緣攝念遣迷情

　　根塵頓處心珠現　　幻翳空來慧鏡明

　　一法不存猶是妄　　全機拶碎未爲平

　　直須揣見虛空骨　　看取優昙火內生

　　淮陽曉山和尚勸修淨業箴

　　叁途罪報因業重。六趣沈淪爲惡多。若欲出離生死海。速須回首念彌陀

　　一個彌陀佛。人人本具足。秖緣癡嗔愛。生死虛出沒。苦海業因循。萬劫受迷津。不發回頭念。轉入展轉深。勸君須猛烈。念佛宜超越。西方有世界。名曰安養國。九品妙蓮臺。叁空真實際。寶殿寶樓閣。黃金以布地。光明常照耀。無叁惡道懼。示汝諸有情。可以整心趣。棄卻貪嗔癡。大家秉智慧。冷眼挂眉間。看破紅塵事。積金玉如山。難買叁寸氣。眷屬與恩親。暫如傀儡戲。生前一聚歡。死後誰能替。終有散場時。有甚風流譬。靜裏細思量。一場無滋味。何不早休心。念佛修叁昧。提個古彌陀。始終莫令退。猶如患目人。投醫王所治。遠近與高低。柱杖爲憑據。信手把堅持。一念無有二。步步著腳牢。點點知落處。但無能所礙。終有時節至。親叩得醫王。示出真妙劑。豁開正眼睛。點破虛幻翳。光明照十方。廓爾通叁際。來去得自由。一體無拘系。快樂任逍遙。高唱哩啰哩。若能依此修。至道無難易。是人命終時。蓮池定有會。只要辦肯心。山僧無賺意。各各早回光。想念西方去。九品悟真空。一念超實地。生佛體元同。了證無殊異

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