《虛堂和尚語錄》四 ▪第2页

　　..續本經文上一頁處。病在我見偏執處。病在限量窠臼處。病在機境不脫處。病在得少爲足處。病在一師一友處。病在旁宗別派處。病在位貌拘束處。病在自大了一生小不得處。此幾種病。障道之媒。人皆有之。要在當人退步揩磨淨盡。使其入作無門。向一條古路上。蕩蕩地無拘無檢。無障無礙。拈來便用擦。著便殺。臨機縱奪。無秋毫許凝滯。如轉圓石于千仞之上。他日祥光發現。垂範後昆。誠不爲忝。苟有一念希求佛法。卻被佛法二字籠罩。如油入麫。求脫不得。山僧自少有意參學。坐一二年。略無所入。但覺心眼俱清。後來江湖間。雖親近人。他見爾不是個中。蟲豸。誰肯淘汰爾。但臨風吊影。任之去留。後在金山。邂逅運庵先師招過霅上。得與入室。只是不得下語。才開口便道。爾且款款地。不要茅廣。室中常示古帆未挂因緣。才開口便罵。一日在侍者寮。思之。古帆未挂。有甚難會。其實只是一漚未發已前事。一念未興已前事。者僧也是個乖底。卻教宗師倒來入他窠子。嵓頭見他來處分曉。便與他闌口一築。謂之得人一牛還人一馬。何得不教人下語。遂擔者一擔見解。去方丈呈問。聲未絕。先師道。爾何不合取狗口。靜地裏密密體取去。每日只管來者裏。論量古人是非。有甚了期。及歸到寮中。不覺躁悶。忽然會得古帆未挂話。清淨行者不入涅槃話。其他近淺話頭。漸覺通曉。來日聞打鼓入室。先師見我氣貌稍自不同。卻抛下古帆未挂話。問我南泉斬卻貓兒。山僧便下一轉語道。大地載不起。先師低頭微笑。雖然如是。過得半年。心頭依舊鬧。被人拶著。依然去不得。後來看疎山壽塔話。叁四年間。一日無心中。忽會得大嶺古佛放光底時節。方得自在。不被人謾卻。將從前所看了底話頭。再把來。打一看。大與日前所見不同。信知。此事斷斷不在言語上。及遊山到漢上。夏在荊門玉泉。因閱覺範僧寶傳。見舉上座訪琅[王*耶]因緣。琅[王*耶]問。近離甚處。舉雲。浙江。[王*耶]雲。舡來陸來。舉雲。舡來。[王*耶]雲舡在甚處。舉雲。步下。[王*耶]雲。不涉程途。一句作麼生。舉以坐具一摵雲。杜撰長老如麻似粟。便走將出去。琅[王*耶]親到旦過問。莫是舉上座麼。適來不合相觸忤。舉便喝雲。長老何年到汾陽。我在浙江。早聞爾名。見解止如此。何得名播宇宙。琅[王*耶]雲。某甲罪過。便禮拜。相見處如此。分曉覺範傳中。卻來下面。添幾句道。琅[王*耶]曾以此舉似慈明。明笑雲。舉見處才能自了。而汝負墮。何以爲人。山僧到此。不覺掩卷長歎。若果然有甚缁素。二大士相見。如蒼龍玩珠饑鷹抟食。有甚麼狼藉底。若如是討甚好慈明。覺範知見廣大。嘗箋釋楞嚴。其扶宗樹教之文。遍叢林。豈肯以無益之詞。瞎後世學者眼。在南嶽二年。欲討一個同人。決此狐疑。而不可得。及到雲居。寮中有大慧廣錄一部。弊甚人言有禅者。梅陽谪居之時。寫得舍在寮中。借來看。才叁兩卷。恰好撞著者個話頭。大慧道。我每笑洪覺範偏要胡亂穿鑿。當時舉上座道。個杜撰長老如麻似粟。已是將琅[王*耶]。托上梵天。山僧見此。如暑中沃冰雪。又證得鄙者之所執。大慧真絕世宗眼後面幾句。又道。此是文殊普賢大人境界。非凡情可測。又道。覺範在真淨處。發明不多時。因事出院。離師太早。所以有到處。有不到處。且如編龍牙參翠微因緣。牙問。如何是祖師西來意。微雲。與我過禅板來。牙過禅板與翠微。微接得便打。牙雲。打即任打。要且無祖師西來意。又問臨際。如何是祖師西來意。際雲。與我過蒲團來。牙過蒲團與臨際。際接得便打。牙雲。打即任打。要且無祖師西來意。又問洞山。如何是祖師西來意。山雲。待洞水逆流。卻向汝道。他到者裏。心路絕伎倆盡。只得禮拜。後之學者。已眼不明。見他承嗣洞山便道。當時見翠微臨際之時。未透一犬吠虛千猱啀實。雲門見睦州。發明卻嗣雪峰。惟有雪窦。見徹他骨髓。頌古裏面劈頭便道。龍牙山裏龍無眼。此語辛辣難近傍。蓋他用處多類此。只如頌楞嚴辨見處。吾不見時。何不見吾不見之處。若見不見。自然非彼不見之相。若不見吾不見之地。自然非物。雲何非汝。釋迦老子脫白露淨。說得多少分曉。他卻頌道。全象全牛翳不殊。從來作者共名摸。如今要見黃頭老。刹刹塵塵在半途。譬如衆盲摸象。雖知其象。而不見其全象。如庖丁解牛。雖解其牛。而未得其全牛。若到全象全牛之地。謂之理極情忘。雪窦卻道。爾直饒得到全象全牛。與他幻翳何殊。卻把釋迦老子指出似人底。一時潑撒了也。此老用處。動著便是砒霜狼毒。覺範卻道。雪窦以死水瞎龍罪之分。明是活祖師意。卻作死法會了。他分明道。龍牙山裏龍無眼。死水何曾振古風。禅板蒲團不能用。只應分付與盧公。者個便與杜撰長老如麻似粟。伯仲間也。雪窦恐人不曉。複成一頌。盧公付了亦何憑。坐倚休將繼祖燈。堪對暮雲歸未合。遠山無限碧層層。者裏千門萬戶。一時打透。不是覺範不知雪窦頓放處。蓋用在一時。失在千古。學道人若不得一番胡孫子死。如何辨得邪正。若不得一番胡孫子活。如何脫得生死。適來如許。多家具子。衲僧九十日內暫挂瓶盂。若挨拶不透。則孤負行腳大事。若挨拶得透。如白衣拜相慶快平生。其如未然。更待彌勒生下化緣劫空複入涅槃。再出頭來垂接未盡也。未得了當在。何故。擊拂子勸君。得處披衣坐。莫折松枝拂藓痕。久立

　　靈隱立僧普說

　　侍者淨覃編

　　威音那畔一著子。往古宿衲忘軀命力行之。務要拈花面壁之風不墜。以圖報佛祖深恩。近年叢林凋弊。學者不本宗猷。浸淫外學。滋長無明。雖千百群居。未聞有如爆龜紋。可以爲末世滅胡種族。良可悲也。若如是行腳。如是見人。則其利甚輕。其害甚重。捱到頭白齒黃。孤燈獨照之時。遠不如精修白業底。田舍翁去住自由。蓋他無許多惡知惡覺。疎山矮師叔。探道之心甚切。一日在沩山會裏。聞示衆道。行腳高士。直須向聲色裏睡眠。聲色裏坐臥始得。疎山便出問。如何是不落聲色句。沩山豎起拂子。疎山雲。此是落聲色句。沩山便歸方丈。老子知他病在此。向千聖著眼不及處。通個消息。卻乃坐。鎮家堂。不露圭角。既不契遂辭香嚴。嚴雲。何不且住。疎山雲。某甲與和尚無緣。嚴雲。有何因緣不契。試舉看。疎山舉前話。嚴雲。某甲有個道處。乃雲。言發非聲。色前不物。此語是對機沩山。點發疎山。者矮子聞得。眼睛便活。乃雲。元來此中有人。遂囑香嚴雲。某甲且去。師兄有住處。卻來相見。沩山至晚問香嚴。問聲色話底矮阇梨在否。嚴雲。已去了。沩雲。向子道甚麼。嚴雲。某甲對他道。言發非聲色前不物。沩雲。他道甚麼。嚴雲。他深肯之。沩山失笑雲。我將謂者矮子有長處。元來只在者裏。此子向去。設有住處。近山無柴燒。近水無水吃。應庵和尚道。如今討個言發非聲色前不物底。早是難得。更要會他沩山說話。行腳人還缁素得出麼。莫背地裏強頃自高。若經緯不分。不名本色衲子。疎山又在湖北金銮寺裏度夏。夜間聞僧舉。福州長慶懶安和尚示衆雲。有句無句如藤倚樹因緣。疎山聞得道。我有一轉語。要去問者老子。夏罷遂入閩。見懶安和尚。又謂之沩山和尚。裴相國帥閩。自沩山請住長慶。疎山到彼。值師泥壁。次疎山便問。有句無句如藤倚樹。是和尚語否。沩山雲是。疎山雲。忽然樹倒藤枯。句歸何處。沩山放下泥盤。呵呵笑歸方丈。疎山雲。某甲叁千裏外。賣卻布單。特爲此事而來。和尚爲甚不與某甲說。沩山雲。侍者將錢。與者矮阇梨去。他日有獨眼龍。爲汝點破。後到明招。舉前話。招雲。沩山頭正尾正。只是不遇知音。疎山雲。忽然樹倒藤枯。句歸何處。招雲。更使沩山笑轉新。疎山當下有省乃雲。元來沩山笑中有刀。如今兄弟家只解瞻前。不能顧後。爾才向沩山笑裏覓。便是錯了也。須是向有句無句如藤倚樹處。下得一轉語。親切略去下面許多閑絡索。方免得沩山明招。千古之下遭人檢點。爾若一向認著放下泥盤。笑歸方文。更使沩山笑轉新處。盲禅瞎證。遞相恁麼流將去。只認得他人口頭聲色。爾自己分上。並無悟入之期。弄到極處。終成話墮也。疎山複歸洞山。一日聞深夜欲以雲嵓所傳寶鏡叁昧密付曹山。疎山潛身幾下竊聽。伺其付畢。出來拊掌大笑道。洞山禅有分付了也。亦遭悟本之記。後不爽香嚴之約。直造鄧州。一日香嚴上堂。有僧出問。不慕諸聖。不重己靈。時如何。此語是石頭。使南嶽之時。曾興此問。讓和尚道。子問太高生。何不向下問。石頭雲。甯可永劫沈淪。不求諸聖解脫。乃回清源。當時香嚴答者僧話道。萬機休罷。千聖不攜。疎山在座下。作嘔吐聲雲。是何言欤。嚴問。阿誰。衆雲師叔。嚴雲。不諾山僧。那疎山出衆雲。是。嚴雲。師叔莫道得麼。疎山雲。道得。嚴雲。試道看。疎山雲。若教某甲道。須還師資之禮始得。嚴乃下座。大展坐具。禮叁拜。准前問。疎山雲。萬機休罷。猶有物在。千聖不攜。亦從人得。何不道肯諾不得全。嚴雲。肯又肯個甚麼。諾又諾阿誰。疎山雲。肯即肯他千聖。諾即諾自己靈。嚴雲。饒爾與麼。也。須叁十年倒屙。設使住山。近山無柴燒。近水無水吃。分明記取。後住疎山。果如所記。至二十七年。病愈雲。香嚴師兄。記我叁十年倒屙。今少叁年。每至食畢。以手抉而吐之。以應前記。後問鏡清。肯重不得全。爾作麼生。清雲。全歸肯重。疎山雲。不得全聻。清雲。個中無肯路。疎山雲。方惬病僧意。衲僧家到此。推窮得出麼。見得二大老肝膽麼。當時香嚴若答得者僧。谛當何必下座。禮拜疎山。疎山若點破得香嚴明白。安得受倒屙之患。到者裏也。須具些衲僧眼始得。山僧今日路見不平。卻要斷者公案供養我五湖四海衲子。香嚴答者僧。話如神龜負圖。矮師叔招倒屙之患。順水流舟。若教盡大地人倒屙。亦未必有橫點頭者。何故。一句合頭語。萬劫系驢橛。所以金以石試。人以言試。爾若道眼明白在。今天下豈曰無人。到者裏…

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