《起世因本經》五

　　隋天竺沙門達摩笈多譯

　　諸龍金翅鳥品第五

　　複次諸比丘。一切諸龍。有四種生。何等爲四。一者卵生。二者胎生。叁者濕生。四者化生。如此名爲四種生龍。諸比丘。其金翅鳥。亦四種生。所謂卵生。胎生。濕生。及以化生。此等名爲彼金翅鳥有四種生。諸比丘。大海水底。有娑伽羅龍王宮殿。縱廣正等八萬由旬。七重垣牆七重欄楯。周匝莊嚴。七重寶鈴。間錯珠網。複有七重多羅行樹。扶疏蔭映之所圍繞。妙色可觀。衆寶莊挍。所謂金銀琉璃頗梨赤真珠車[(王*巨)/木]馬瑙等。七寶所成。于彼四方各有諸門。而彼諸門。有諸重閣樓觀卻敵。有諸園苑及以泉池。地與池中。各各皆有衆雜花草。行伍相當。複有諸樹。種種葉華。種種衆果。種種香熏。種種諸鳥。各各自鳴

　　諸比丘。彼須彌留山。佉低羅山。二山中間。有于難陀優波難陀二大龍王宮殿住處。其處縱廣六千由旬。七重垣牆。七重欄楯。略說如前。乃至衆鳥各各自鳴。諸比丘。其大海北爲諸龍王及諸一切金翅鳥王。有一大樹。其樹名曰居吒奢摩離(隋言粗聚)。彼之大樹。其本周圍。有七由旬。其下入地二十由旬。其上出高一百由旬。枝葉遍覆五十由旬。其院縱廣五百由旬。七重牆塹。略說如前。乃至衆鳥。各各自鳴。諸比丘。彼居吒奢摩離大樹東面。有卵生龍及卵生金翅鳥諸宮殿住。宮各縱廣六百由旬。七重垣牆。略說如上。乃至衆鳥各各自鳴

　　其居吒奢摩離大樹南面。有胎生龍及胎生金翅鳥諸宮殿住。亦各縱廣六百由旬。七重垣牆。略說如前。乃至衆鳥各各自鳴。其居吒奢摩離大樹西面。有濕生龍及濕生金翅鳥諸宮殿住。亦各縱廣六百由旬。七重垣牆。略說如前。乃至衆鳥各各自鳴。其居吒奢摩離大樹北面。有化生龍及化生金翅鳥諸宮殿住。亦各縱廣六百由旬。七重垣牆。略說如前。乃至衆鳥各各自鳴

　　諸比丘。其彼卵生金翅鳥王。欲得搏取卵生龍時。于是即飛向居吒奢摩離大樹東面枝上。下觀海已。便以兩翅飛扇大海。水爲之開二百由旬。海水開已。即便銜取卵生龍出。隨其所用。隨其所食。諸比丘。其諸卵生金翅鳥王。唯能取得卵生龍食。隨其所用。則不能取胎生之龍及濕生龍化生龍等

　　諸比丘。其諸胎生金翅鳥王。若欲得取卵生龍者。即時飛向彼居吒奢摩離大樹東枝之上。下觀大海。即以兩翅飛扇大海。水爲之開二百由旬。因而銜取卵生龍出。隨其所食。又複胎生金翅鳥王。若欲搏取胎生龍者。即便飛向彼居吒奢摩離大樹南枝上。下觀大海。即以兩翅飛扇大海。水爲之開四百由旬遂便銜取胎生龍出。隨其食用。諸比丘。其諸胎生金翅鳥王。唯能取得卵生諸龍及胎生龍。隨其所用。則不能得濕生諸龍化生龍等

　　諸比丘。其諸濕生金翅鳥王。若欲得取卵生龍時。爾時飛上彼居吒奢摩離大樹東枝上。以翅飛扇大海。水爲之開二百由旬。開已銜取卵生龍。用隨其所食。又複濕生金翅之鳥。若欲得取胎生龍時。即便飛向彼居吒奢摩離大樹南枝上。以翅飛扇大海。水爲之開四百由旬。開已銜取胎生龍食。隨其所用。又複濕生金翅之鳥。若欲得取濕生龍者。爾時飛向彼居吒奢摩離大樹西枝上。以翅飛扇大海。水爲之開八百由旬。即便銜取濕生龍用隨其所食。諸比丘。其諸濕生金翅之鳥。唯能得取卵生諸龍胎生之龍濕生龍等。隨所其用。隨其所食。唯不能得化生諸龍

　　諸比丘。其諸化生金翅之鳥。若其欲得取卵生龍。爾時飛向彼居吒奢摩離大樹東枝上。以翅飛扇大海。水爲之開二百由旬。即便銜取卵生龍食。隨其所用。又複化生金翅之鳥。若欲搏取胎生龍時。即便飛向彼居吒奢摩離大樹南枝上。以翅飛扇大海。水爲之開四百由旬。時彼化生金翅之鳥。即便銜取胎生龍食。隨其所用。又複化生金翅之鳥。若欲得取濕生龍時。即便飛向彼居吒奢摩離大樹西枝上。以翅飛扇大海。水爲之開八百由旬。即時銜取濕生龍食。隨其所用。又複化生金翅鳥王。若欲得取化生龍者。爾時即飛向彼居吒奢摩離大樹北面枝上。下觀于海。便以兩翅飛扇大海。水爲之開一千六百由旬。即便銜取化生龍食。隨其所用。諸比丘。此等諸龍悉皆爲彼金翅鳥之所食啖

　　諸比丘。別有諸龍。彼金翅鳥不能取得。所謂娑伽羅龍王。不曾爲彼金翅鳥王之所驚動。又有難陀龍王優波難陀龍王。此二龍王等。亦不爲彼金翅鳥取。又複提頭賴吒龍王。阿那婆達多龍王等。亦不爲彼金翅鳥王之所撮取。諸比丘。複有自余諸龍王等。亦不爲彼金翅鳥取。所謂摩多車迦等。德叉迦等羯勒拏憍多摩迦等。熾婆陀弗知梨迦等。商居波陀迦等。甘婆羅阿濕婆多羅二龍王等。諸比丘。更有自余諸龍住處。彼等界中。亦複不爲諸金翅鳥之所食啖

　　諸比丘。于彼趣中有何因緣。而彼等輩生于龍中。諸比丘。有諸衆生。熏修龍因。受持龍戒。發起龍心。分別龍意。作是業已。爲彼因緣所成熟故。當生龍中。複有一種。熏修金翅鳥因。受持金翅鳥戒。發起金翅鳥心。分別金翅鳥意。以是因緣身壞命終。即當生彼金翅鳥中。複有一種。熏修諸獸因。受持諸獸戒。發起諸獸心。習行諸獸業。分別諸獸意。彼以如是種種熏修諸獸戒因。發起行業。成就心意。衆因緣故。身壞命終。即便生彼諸雜獸中。複有一種。熏修牛因牛戒牛業牛心牛意。略說如前。乃至分別。以是緣故。生于牛中。複有一種。熏修雞因雞戒雞業雞心雞意。略說如前。乃至分別雞心雞業。以是因緣。當生雞中。複有一種。熏修鵄鸺因。受鵄鸺戒。發起鵄鸺心。行鵄鸺業。分別鵄鸺意。以彼熏修鵄鸺業。受鵄鸺戒。起鵄鸺心。分別鵄鸺意故。以是因緣。舍身當生于鵄鸺中。諸比丘。複有一種。熏修月戒。或複熏修日戒星宿戒丈人戒。或複熏修默然戒。或有熏修大力天戒。或有熏修大丈夫戒。或有熏修入水戒。或有熏修供養日戒。或複熏修事行火戒。或修苦行諸穢濁處。彼熏修已。作如是念。願我所修此等諸戒。月戒日戒星辰等戒及默然戒大力天戒大丈夫戒。水戒火戒。苦行穢濁。諸如是戒。我當作天。或得天報。發此邪願

　　諸比丘。複有一種。丈夫福伽羅等起邪願者。我今說彼。當向二處。若生地獄。若生畜生。諸比丘。複有一種。沙門婆羅門等。作如是見。作如是言。我及世間常。此事實余虛妄。複有一種。沙門婆羅門等。作如是見。作如是言。我及世間。悉皆無常。此事實余虛妄。複有一種。沙門婆羅門。作如是見。作如是言。我及世間常無常。此是實余虛妄。複有一種。沙門婆羅門。作如是見。作如是言。我及世間非常非無常。此事實余虛妄

　　諸比丘。複有一種。沙門婆羅門等。作如是見。作如是言。我及世間有邊。此是實余虛妄。複有一種沙門婆羅門等。作如是見。作如是言。我及世間無有邊。此是實余虛妄。複有一種。沙門婆羅門等。作如是見。作如是言。我及世間或有邊或無邊。此是實余虛妄。複有一種。沙門婆羅門等。作如是見。作如是言。我及世間非有邊非無邊。此是實余虛妄

　　諸比丘。複有一種。沙門婆羅門等。作如是見。作如是言。命即是身。此是實余虛妄。複有一種。沙門婆羅門等。作如是見。作如是言命異身異。此是實余虛妄。複有一種。沙門婆羅門等。作如是見。作如是言。有命有身。此是實余虛妄。複有一種。沙門婆羅門等。作如是見。作如是言。無命無身。此是實余虛妄。複有一種。沙門婆羅門等。作如是見。作如是言。如來死後有有。此是實余虛妄。複有一種。沙門婆羅門等。作如是見。作如是言。如來死後無有有。此是實余虛妄。複有一種。沙門婆羅門等。作如是見。作如是言。如來死後。或有有。或無有有。此是實余虛妄。複有一種。沙門婆羅門等。作如是見。作如是言。如來死後。非有有非無有有。此是實余虛妄

　　諸比丘。于中所有沙門婆羅門等。作如是見。如是說言。我及世間是常。此是實余虛妄者。彼等于諸行中當作我見。當作世見。離諸行中。當作我見。當作世見。以是義故。彼等作如是見。作如是說。我及世間是常。此是實余虛妄。諸比丘。于中所有沙門婆羅門等。作如是見。如是說言。我及世間無常。此是實余虛妄者。彼等于諸行中。當作無我見無世間見。離諸行中。當作無我見無世間見。以是義故。彼等作如是說。我及世間無常。此是實余虛妄。諸比丘。于中所有沙門婆羅門等作如是見。如是說言。我及世間常非常。此是實余虛妄者。彼等于諸行中。當有我見及世間見。離諸行中。當有我見及世間見。以是義故。彼等作如是說。我及世間常非常。此是實余虛妄。諸比丘。于中所有沙門婆羅門等。作如是見。如是說言。我及世間非常非非常。此是實余虛妄者。彼等于諸行中。當有我見及世間見。離諸行中。當有我見及世間見。是故彼等作是說言。我及世間非常非非常。此是實余虛妄

　　諸比丘。于中所有沙門婆羅門等。作如是見。如是說言。我及世間有邊。此是實余虛妄者。彼等作如是說。命有邊人有邊。從初托胎腹中。是命死後。殡葬埋藏。是人上人。從初出生受身四種。七反墮落。七過流轉。七走七行。當成就命及入命聚。是故彼等作如是說。我及世間有邊。此是實余虛妄。諸比丘。于中所有沙門婆羅門等。作如是見。作如是說。我及世間無有邊。此是實余虛妄者。彼等作如是說。命無有邊。人無有邊。從初托胎腹中。是命死後。殡葬埋藏。是人上人。從初出生受身四種。七反墮落。七過流轉。七走七行。當成就命及入命聚。是故彼等作如是說。我及世間無有邊。此是實余虛妄

　　諸比丘。于中所有沙門婆羅門等。作如是見。作如是說。我及世間。非有邊非無邊。此是實余虛妄者。彼等作如是說。命非有邊非無邊。是人從初托胎腹中。死後殡葬埋藏。上人從初受身四種。七反墮落。七過流轉。七走七行。已當成就命及入命聚。是故彼等。作如是說。我及世間。非有邊非無邊。此是實虛余妄

　　諸比丘。于中所有沙門婆羅門等。作如是見。作如是說。我及世間。非非有邊非非無邊。此是實余虛妄者。彼等如是說。世間非非有邊非非無邊。從初…

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