《佛果圜悟禅師碧岩錄》一 ▪第2页

　　..續本經文上一頁吟。僧雲。如何是道中人。嚴雲。髑髅裏眼睛。僧後問石霜。如何是枯木裏龍吟。霜雲。猶帶喜在。如何是髑髅裏眼睛。霜雲。猶帶識在。僧又問曹山。如何是枯木裏龍吟。山雲。血脈不斷。如何是髑髅裏眼睛。山雲幹不盡。什麼人得聞。山雲。盡大地未有一個不聞。僧雲未審龍吟是何章句。山雲。不知是何章句。聞者皆喪。複有頌雲。枯木龍吟真見道。髑髅無識眼初明。喜識盡時消息盡。當人那辨濁中清。雪窦可謂大有手腳。一時與爾交加頌出。然雖如是。都無兩般。雪窦末後有爲人處。更道難難。只這難難。也須透過始得。何故。百丈道一切語言。山河大地。一一轉歸自己。雪窦凡是一拈一掇。到末後須歸自己。且道。什麼處是雪窦爲人處。揀擇明白君自看。既是打葛藤頌了。因何卻道。君自看。好彩教爾自看。且道。意落在什麼處。莫道諸人理會不得。設使山僧到這裏。也只是理會不得

　　垂示雲。一機一境。一言一句。且圖有個入處。好肉上剜瘡。成窠成窟。大用現前不存軌則。且圖知有向上事。蓋天蓋地又摸索不著。恁麼也得。不恁麼也得。太廉纖生。恁麼也不得。不恁麼也不得。太孤危生。不涉二塗。如何即是。請試舉看

　　馬大師不安。院主問。和尚近日尊候如何。大師雲日面佛月面佛。祖師若不以本分事相見。如何得此道光輝。此個公案。若知落處便獨步丹霄。若不知落處。往往枯木岩前差路去在。若是本分人到這裏。須是有驅耕夫之牛。奪饑人之食底手腳。方見馬大師爲人處。如今多有人道。馬大師接院主。且喜沒交涉。如今衆中多錯會瞠眼雲。在這裏。左眼是日面。右眼是月面。有什麼交涉。驢年未夢見在。只管蹉過古人事。只如馬大師如此道。意在什麼處。有底雲。點平胃散一盞來。有什麼巴鼻。到這裏。作麼生得平穩去。所以道。向上一路千聖不傳。學者勞形如猿捉影。只這日面佛月面佛。極是難見。雪窦到此。亦是難頌。卻爲他見得透。用盡平生工夫。指注他。諸人要見雪窦麼。看取下文

　　日面佛月面佛（開口見膽。如兩面鏡相照于中無影像）五帝叁皇是何物（太高生。莫謾他好。可貴可賤）二十年來曾苦辛（自是爾落草。不幹山僧事。啞子吃苦瓜）爲君幾下蒼龍窟（何消恁麼。莫錯用心好。也莫道無奇特）屈（愁殺人。愁人莫向愁人說）堪述（向阿誰說。說與愁人愁殺人）明眼衲僧莫輕忽（更須子細。咄。倒退叁千）

　　神宗在位時。自謂此頌諷國。所以不肯入藏。雪窦先拈雲。日面佛月面佛。一拈了。卻雲。五帝叁皇是何物。且道。他意作麼生。適來已說了也。直下注他。所以道。垂鈎四海。只釣獰龍。只此一句已了。後面雪窦自頌他平生所以用心參尋。二十年來曾苦辛。爲君幾下蒼龍窟。似個什麼。一似人入蒼龍窟裏取珠相似。後來打破漆桶。將謂多少奇特。元來只消得個五帝叁皇是何物。且道雪窦語。落在什麼處。須是自家退步看。方始見得他落處。豈不見。興陽剖侍者。答遠錄公問。娑竭出海乾坤震。觌面相呈事若何。剖雲。金翅鳥王當宇宙。個中誰是出頭人。遠雲。忽遇出頭。又作麼生。剖雲。似鹘捉鸠。君不信。髑髅前驗始知真。遠雲。恁麼則屈節當胸退身叁步。剖雲。須彌座下烏龜子。莫待重遭點額回。所以叁皇五帝亦是何物。人多不見雪窦意。只管道諷國。若恁麼會。只是情見。此乃禅月題公子行雲。錦衣鮮華手擎鹘。閑行氣貌多輕忽。稼穑艱難總不知。五帝叁皇是何物。雪窦道。屈堪述。明眼衲僧莫輕忽。多少人向蒼龍窟裏。作活計。直饒是頂門具眼。肘後有符。明眼衲僧。照破四天下。到這裏。也莫輕忽。須是子細始得

　　垂示雲。青天白日。不可更指東劃西。時節因緣。亦須應病與藥。且道。放行好。把定好。試舉看

　　夾山下叁個點字。諸人還會麼。有時將一莖草。作丈六金身用。有時將丈六金身。作一莖草用。德山本是講僧。在西蜀講金剛經。因教中道。金剛喻定。後得智中。千劫學佛威儀。萬劫學佛細行。然後成佛。他南方魔子。便說即心是佛。遂發憤。擔疏鈔行腳。直往南方。破這魔子輩。看他恁麼發憤。也是個猛利底漢。初到澧州。路上見一婆子賣油糍。遂放下疏鈔。且買點心吃。婆雲。所載者是什麼。德山雲。金剛經疏鈔。婆雲。我有一問。爾若答得。布施油糍作點心。若答不得。別處買去。德山雲。但問。婆雲。金剛經雲。過去心不可得。現在心不可得。未來心不可得。上座欲點那個心。山無語。婆遂指令去參龍潭。才跨門便問。久向龍潭。及乎到來。潭又不見。龍又不現。龍潭和尚。于屏風後。引身雲。子親到龍潭。師乃設禮而退。至夜間入室。侍立更深潭雲。何不下去。山遂珍重。揭簾而出。見外面黑卻回雲。門外黑。潭遂點紙燭度與山。山方接潭便吹滅。山豁然大悟。便禮拜。潭雲。子見個什麼便禮拜。山雲。某甲自今後。更不疑著天下老和尚舌頭。至來日。潭上堂雲。可中有個漢。牙如劍樹。口似血盆。一棒打不回頭。他時異日。向孤峰頂上。立吾道去在。山遂取疏鈔。于法堂前。將火炬舉起雲。窮諸玄辯。若一毫置于太虛。竭世樞機。似一滴投于巨壑。遂燒之。後聞沩山盛化。直造沩山。便作家相見。包亦不解。直上法堂。從東過西。從西過東。顧視雲無無。便出。且道。意作麼生。莫是顛麼。人多錯會。用作建立。直是無交涉。看他恁麼。不妨奇特。所以道。出群須是英靈漢。敵勝還他師子兒。選佛若無如是眼。假饒千載又奚爲。到這裏須是通方作者。方始見得。何故。佛法無許多事。那裏著得情見來。是他心機那裏有如許多阿勞。所以玄沙道。直似秋潭月影。靜夜鍾聲。隨扣擊以無虧。觸波瀾而不散。猶是生死岸頭事。到這裏亦無得失是非。亦無奇特玄妙。既無奇特玄妙。作麼生會他從東過西。從西過東。且道。意作麼生。沩山老漢。也不管他。若不是沩山。也被他折挫一上。看他沩山老作家相見。只管坐觀成敗。若不深辯來風。爭能如此。雪窦著語雲。勘破了也。一似鐵橛相似。衆中謂之著語。雖然在兩邊卻不住在兩邊。作麼生會他道勘破了也。什麼處是勘破處。且道勘破德山。勘破沩山。德山遂出到門首。卻要拔本。自雲。也不得草草。要與沩山掀出五髒心肝法戰一場。再具威儀卻回相見。沩山坐次。德山提起坐具雲。和尚沩山擬取拂子。德山便喝。拂袖而出。可殺奇特。衆中多道。沩山怕他有甚交涉。沩山亦不忙。所以道。智過于禽獲得禽。智過于獸獲得獸。智過于人獲得人。參得這般禅。盡大地森羅萬象。天堂地獄。草芥人畜。一時作一喝來。他亦不管掀倒禅床。喝散大衆。他亦不顧。如天之高。似地之厚。沩山若無坐斷天下人舌頭。底手腳。時驗他也大難。若不是他一千五百人善知識。到這裏也分疎不下。沩山是運籌帷幄。決勝千裏。德山背卻法堂。著草鞋便出去。且道他意作麼生。爾道德山是勝是負。沩山恁麼是勝是負。雪窦著語雲。勘破了也。是他下工夫。見透古人聱訛極則處。方能恁麼。不妨奇特。讷堂雲。雪窦著兩個勘破。作叁段判。方顯此公案。似傍人斷二人相似。後來這老漢。緩緩地至晚方問首座。適來新到在什麼處。首座雲。當時背卻法堂。著草鞋出去也。沩山雲。此子已後向孤峰頂上。盤結草庵呵佛罵祖去在。且道他意旨如何。沩山老漢不是好心。德山後來呵佛罵祖。打風打雨。依舊不出他窠窟。被這老漢見透平生伎倆。到這裏喚作沩山與他受記得麼。喚作澤廣藏山。理能伏豹得麼。若恁麼且喜沒交涉。雪窦知此公案落處。敢與他斷更道。雪上加霜又重拈起來教人見。若見得去。許爾與沩山德山雪窦同參。若也不見。切忌妄生情解

　　一勘破（言猶在耳。過）二勘破（兩重公案）雪上加霜曾崄墮（叁段不同。在什麼處）飛騎將軍入虜庭（崄。敗軍之將。無勞再斬。喪身失命）再得完全能幾個（死中得活）急走過（傍若無人。叁十六策。盡爾神通。堪作何用）不放過（理能伏豹。穿卻鼻孔）孤峰頂上草裏坐（果然。穿過鼻孔。也未爲奇特。爲什麼卻在草裏坐）咄（會麼。兩刃相傷。兩兩叁叁舊路行。唱拍相隨。便打）

　　雪窦頌一百則公案。一則則焚香拈出。所以大行于世。他更會文章透得公案。盤礴得熟。方可下筆。何故。如此。龍蛇易辨。衲子難瞞。雪窦參透這公案。于節角聱訛處。著叁句語。撮來頌出。雪上加霜。幾乎崄墮。只如德山似什麼。一似李廣天性善射。天子封爲飛騎將軍。深入虜庭。被單于生獲。廣時傷病。置廣兩馬間。絡而盛臥。廣遂詐死。睨其傍有一胡兒騎善馬。廣騰身上馬推墮胡兒。奪其弓矢。鞭馬南馳。彎弓射退追騎。以故得脫。這漢有這般手段。死中得活。雪窦引在頌中。用比德山再入相見。依舊被他跳得出去。看他古人。見到。說到。行到。用到。不妨英靈。有殺人不眨眼底手腳。方可立地成佛。有立地成佛底人。自然殺人不眨眼。方有自由自在分。如今人有底。問著頭上一似衲僧氣概。輕輕拶著。便腰做段。股做截。七支八離。渾無些子相續處。所以古人道。相續也大難。看他德山沩山如此。豈是滅滅挈挈底見解。再得完全能幾個。急走過。德山喝便出去。一似李廣被捉後設計。一箭射殺一個番將。得出虜庭相似。雪窦頌到此。大有工夫。德山背卻法堂。著草鞋出去。道得便宜。殊不知。這老漢。依舊不放他出頭在。雪窦道。不放過。沩山至晚間問首座。適來新到在什麼處。首座雲。當時背卻法堂。著草鞋出去也。沩山雲。此子他日。向孤峰頂上。盤結草庵。呵佛罵祖去在。幾曾是放過來。不妨奇特。到這裏。雪窦爲什麼道。孤峰頂上草裏坐。又下一喝。且道落在什麼處。更參叁十年

　　垂示雲。大凡扶豎宗教。須是英靈底漢。有殺人不眨眼底手腳。方可立地成佛。所以照用同時卷舒齊唱。理事不二。權實並行。放過一著。建立第二義門。直下截斷葛藤。後學初機難爲湊泊。昨日恁麼。事不獲已。今日又恁麼。罪過彌天。若是明眼漢。一點謾他不得。其或未然。虎口裏橫身。不免喪身失命。試舉看

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