《佛果圜悟禅師碧岩錄》七 ▪第2页

　　..續本經文上一頁道。不可作野鴨子叫。蒼天蒼天。腳跟下好與叁十棒。不知向什麼處去）

　　雪窦劈頭便頌道。野鴨子知何許。且道有多少。馬祖見來相共語。此頌馬祖問百丈雲。是什麼。丈雲。野鴨子。語盡山雲海月情。頌再問百丈什麼處去。馬大師爲他意旨自然脫體。百丈依前不會。卻道飛過去也。兩重蹉過欲飛去。卻把住。雪窦據欵結案。又雲。道道。此是雪窦轉身處。且道。作麼生道。若作忍痛聲則錯。若不作忍痛聲。又作麼生會。雪窦雖然頌得甚妙。爭奈也跳不出

　　垂示雲。透出生死。撥轉機關。等閑截鐵斬釘。隨處蓋天蓋地。且道是什麼人行履處。試舉看

　　雲門問這僧。近離甚處。僧雲。西禅。這個是當面話。如閃電相似。門雲。近日有何言句。也只是平常說話。這僧也不妨是個作家。卻倒去驗雲門。便展兩手。若是尋常人遭此一驗。便見手忙腳亂。他雲門有石火電光之機。便打一掌。僧雲。打即故是。爭奈某甲話在。這僧有轉身處。所以雲門放開。卻展兩手。其僧無語。門便打。看他雲門自是作家。行一步知一步落處。會瞻前亦解顧後。不失蹤由。這僧只解瞻前不能顧後。頌雲

　　虎頭虎尾一時收（殺人刀活人劍。須是這僧始得。千兵易得一將難求）凜凜威風四百州（坐斷天下人舌頭。蓋天蓋地）卻問不知何太崄（不可盲枷瞎棒。雪窦元來未知在。阇黎相次著也）師雲。放過一著（若不放過又作麼生。盡天下人一時落節。擊禅床一下）

　　雪窦頌得此話極易會。大意只頌雲門機鋒。所以道。虎頭虎尾一時收。古人雲。據虎頭收虎尾。第一句下明宗旨。雪窦只據欵結案。愛雲門會據虎頭。又能收虎尾。僧展兩手。門便打。是據虎頭。雲門展兩手。僧無語。門又打。是收虎尾。頭尾齊收。眼似流星。自然如擊石火。似閃電光。直得凜凜威風四百州。直得盡大地世界風飒飒地。卻問。不知何太崄。不妨有崄處。雪窦雲。放過一著。且道如今不放過時又作麼生。盡大地人。總須吃棒。如今禅和子。總道等他展手時。也還他本分草料。似則也似。是則未是。雲門不可只恁麼教爾休。也須別有事在

　　垂示雲。穩密全真。當頭取證。涉流轉物。直下承當。向擊石火閃電光中。坐斷誵訛。于據虎頭收虎尾處。壁立千仞。則且置。放一線道。還有爲人處也無。試舉看

　　道吾與漸源。至一家吊慰。源拍棺木雲。生邪死邪。吾曰生也不道。死也不道。若向句下便入得。言下便知歸。只這便是透脫生死底關鍵。其或未然。往往當頭蹉過。看他古人行住坐臥。不妨以此事爲念。才至人家吊慰。漸源便拍棺問道吾雲。生邪死邪。道吾不移易一絲毫。對他道。生也不道。死也不道。漸源當面蹉過。逐他語句走更雲。爲什麼不道。吾雲。不道不道。吾可謂赤心片片。將錯就錯。源猶自不惺惺。回至中路又雲。和尚快與某甲道。若不道。打和尚去也。這漢識什麼好惡。所謂好心不得好報。道吾依舊老婆心切更向他道。打即任打。道即不道。源便打。雖然如是。卻是他贏得一籌。道吾恁麼血滴滴地爲他。漸源得恁麼不瞥地。道吾既被他打。遂向漸源雲。汝且去。恐院中知事探得。與爾作禍。密遣漸源出去。道吾忒殺傷慈。源後來至一小院。聞行者誦觀音經雲。應以比丘身得度者即現比丘身而爲說法。忽然大悟雲。我當時錯怪先師。爭知此事。不在言句上。古人道。沒量大人。被語脈裏轉卻。有底情解道。道吾雲。不道不道。便是道了也。喚作打背翻筋鬥。教人摸索不著。若恁麼會。作麼生得平穩去。若腳踏實地。不隔一絲毫。不見七賢女遊屍陀林。遂指屍問雲。屍在這裏。人在什麼處。大姊雲。作麼作麼。一衆齊證無生法忍。且道有幾個。千個萬個。只是一個。漸源後到石霜。舉前話。石霜依前雲。生也不道。死也不道。源雲。爲什麼不道。霜雲。不道不道。他便悟去。一日將鍬子。于法堂上。從東過西。從西過東。意欲呈己見解。霜果問雲。作什麼。源雲。覓先師靈骨。霜便截斷他腳跟雲。我這裏洪波浩渺白浪滔天。覓什麼先師靈骨。他既是覓先師靈骨。石霜爲什麼卻恁麼道。到這裏。若于生也不道。死也不道處。言下薦得。方知自始至終全機受用。爾若作道理。擬議尋思。直是難見。漸源雲。正好著力。看他悟後道得自然奇特。道吾一片頂骨如金色。擊時作銅聲。雪窦著語雲。蒼天蒼天。其意落在兩邊。太原孚雲。先師靈骨猶在。自然道得穩當。這一落索。一時拈向一邊。且道作麼生是省要處。作麼生是著力處。不見道。一處透千處萬處一時透。若向不道不道處透得去。便乃坐斷天下人舌頭。若透不得。也須是自參自悟。不可容易過日。可惜許時光。雪窦頌雲

　　兔馬有角（斬可殺奇特。可殺新鮮）牛羊無角（斬。成什麼模樣。瞞別人即得）絕毫絕牦（天上天下唯我獨尊。爾向什麼處摸索）如山如嶽（在什麼處。平地起波瀾。[祝/土]著爾鼻孔）黃金靈骨今猶在（截卻舌頭。塞卻咽喉。拈向一邊。只恐無人識得伊）白浪滔天何處著（放過一著。腳跟下蹉過。眼裏耳裏著不得）無處著（果然。卻較些子果然沒溺深坑）只履西歸曾失卻（祖祢不了。累及兒孫。打雲。爲什麼卻在這裏）

　　雪窦偏會下注腳。他是雲門下兒孫。凡一句中。具叁句底鉗錘。向難道處道破。向撥不開處撥開。去他緊要處頌出。直道兔馬有角。牛羊無角。且道兔馬爲什麼有角。牛羊爲什麼卻無角。若透得前話。始知雪窦有爲人處。有者錯會道。不道便是道。無句是有句。兔馬無角。卻雲有角。牛羊有角。卻雲無角。且得沒交涉。殊不知。古人千變萬化。現如此神通。只爲打破爾這精靈鬼窟。若透得去。不消一個了字。兔馬有角牛羊無角。絕毫絕牦。如山如嶽。這四句。似摩尼寶珠一顆相似。雪窦渾淪地。吐在爾面前了也。末後皆是據欵結案。黃金靈骨。今猶在。白浪滔天何處著。此頌石霜與大原孚語。爲什麼無處著。只履西歸曾失卻。靈龜曳尾。此是雪窦轉身爲人處。古人道。他參活句不參死句。既是失卻。他一火爲什麼。卻競頭爭

　　垂示雲。諸佛不曾出世。亦無一法與人。祖師不曾西來。未嘗以心傳授。自是時人不了。向外馳求。殊不知自己腳跟下。一段大事因緣。千聖亦摸索不著。只如今見不見聞不聞。說不說知不知。從什麼處得來。若未能洞達。且向葛藤窟裏會取。試舉看

　　良禅客也不妨是一員戰將。向欽山手裏。左盤右轉。墜鞭閃[革*登]。末後可惜許。弓折箭盡。雖然如是。李將軍自有嘉聲在。不得封侯也是閑。這個公案。一出一入。一擒一縱。當機觌面提。觌面當機疾。都不落有無得失。謂之玄機。稍虧些子力量。便有顛蹶。這僧亦是個英靈底衲子。致個問端。不妨驚群。欽山是作家宗師。便知他問頭落處。镞者箭镞也。一箭射透叁關時如何。欽山意道。爾射透得則且置。試放出關中主看。良雲。恁麼則知過必改。也不妨奇特。欽山雲。更待何時。看他恁麼只對。欽山所問。更無些子空缺處。後頭良禅客卻道。好箭放不著所在。拂袖便出。欽山才見他恁麼道。便喚雲。且來阇黎。良禅客果然把不住。便回首。欽山擒住雲。一镞破叁關則且止。試與欽山發箭看。良擬議。欽山便打七棒。更隨後與他念一道咒雲。且聽這漢疑叁十年。如今禅和子盡道。爲什麼不打八下。又不打六下。只打七下。不然等他問道試與欽山發箭看。便打。似則也似。是則未是在。這個公案。須是胸襟裏不懷些子道理計較。超出語言之外。方能有一句下破叁關。及有放箭處。若存是之與非。卒摸索不著。當時這僧。若是個漢。欽山也大崄。他既不能行此令。不免倒行。且道關中主。畢竟是什麼人。看雪窦頌雲

　　與君放出關中主（中也。當頭蹉過。退後退後）放箭之徒莫莽鹵（一死不再活。大誵訛過了）取個眼兮耳必聾（左眼半斤。放過一著。左邊不前右邊不後）舍個耳兮目雙瞽（右眼八兩。只得一路。進前則墮坑落壍。退後則猛虎[銜-金+缶]腳）可鄰一镞破叁關（全機恁麼來時如何。道什麼。破也。墮也）的的分明箭後路（死漢。咄。打雲。還見麼）君不見（癞兒牽伴。打葛藤去也）玄沙有言兮（那個不是玄沙）大丈夫先天爲心祖（一句截流萬機寢削。鼻孔在我手裏。未有天地世界已前。在什麼處安身立命）

　　此頌數句。取歸宗頌中語。歸宗昔日。因作此頌。號曰歸宗。宗門中謂之宗旨之說。後來同安聞之雲。良公善能發箭。要且不解中的。有僧便問。如何得中的。安雲。關中主是什麼人。後有僧舉似欽山。山雲。良公若恁麼。也未免得欽山口。雖然如是。同安不是好心。雪窦道。與君放出關中主。開眼也著。合眼也著。有形無形。盡斬爲叁段。放箭之徒莫莽鹵。若善能放箭。則不莽鹵。若不善放。則莽鹵可知。取個眼兮耳必聾。舍個耳兮目雙瞽。且道取個眼。爲什麼卻耳聾。舍個耳。爲什麼卻雙瞽。此語無取舍。方能透得。若有取舍則難見。可憐一镞破叁關的的分明箭後路。良禅客問。一镞破叁關時如何。欽山雲。放出關中主看。乃至末後同安公案。盡是箭後路。畢竟作麼生。君不見。玄沙有言兮。大丈夫先天爲心祖。尋常以心爲祖宗極則。這裏爲什麼。卻于天地未生已前。猶爲此心之祖。若識破這個時節。方識得關中主。的的分明箭後路。若要中的。箭後分明有路。且道作麼生是箭後路。也須是自著精彩始得。大丈夫先天爲心祖。玄沙常以此語示衆。此乃是歸宗有此頌。雪窦誤用爲玄沙語。如今參學者。若以此心爲祖宗。參到彌勒佛下生。也未會在若。是大丈夫漢心猶是兒孫。天地未分已是第二頭。且道正當恁麼時。作麼生是先天地

　　垂示雲。未透得已前。一似銀山鐵壁。及乎透得了。自己元來是鐵壁銀山。或有人問且作麼生。但向他道。若尚個裏。露得一機。看得一境。坐斷要津不通凡聖。未爲分外。苟或未然。看取古人樣子

　　僧問趙州。至道無難唯嫌揀擇。叁祖信心銘劈頭便道這兩句。有多少人錯會。何故至道本無難。亦無不難。只是唯嫌揀擇。若恁麼會。一萬年也未夢見在。趙州常以此語問人…

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