《佛果圜悟禅師碧岩錄》十 ▪第2页

　　..續本經文上一頁只去急急處雲。維摩道什麼。只如雪窦恁麼道。還見維摩麼。夢也未夢見在。維摩乃過去古佛。亦有眷屬。助佛宣化。具不可思議辯才。有不可思議境界。有不可思議神通妙用。于方丈室中。容叁萬二千獅子寶座。與八萬大衆。亦不寬狹。且道是什麼道理。喚作神通妙用得麼。且莫錯會。若是不二法門。雖同得同證方乃相共證知。獨有文殊。可與酬對。雖然恁麼。還免得雪窦檢責也無。雪窦恁麼道。也要與這二人相見雲。維摩道什麼。又雲。勘破了也。爾且道是什麼處。是勘破處。只這些子。不拘得失。不落是非。如萬仞懸崖。向上舍得性命。跳得過去。許爾親見維摩。如舍不得。大似群羊觸藩。雪窦故然是舍得性命底人。所以頌出雲

　　咄這維摩老（咄他作什麼。朝打叁千暮打八百。咄得不濟事。好與叁十棒）悲生空懊惱（悲他作什麼。自有金剛王寶劍。爲他閑事長無明。勞而無功）臥疾毗耶離（因誰致得。帶累一切人）全身太枯槁（病則且置。爲什麼口似匾擔。飯也吃不得。喘也喘不得）七佛祖師來（客來須看。賊來須打。成群作隊。也須是作家始得）一室且頻掃（猶有這個在。元來在鬼窟裏作活計）請問不二門（若有可說。被他說了也。打雲。和阇黎。也尋不見）當時便靠倒（蒼天蒼天。道什麼）不靠倒（死中得活。猶有氣息在）金毛獅子無處討（咄。還見麼。蒼天蒼天）

　　雪窦道。咄這維摩老。頭上先下一咄作什麼。以金剛王寶劍。當頭直截。須朝打叁千暮打八百始得。梵語雲維摩诘。此雲無垢稱。亦雲淨名。乃過去金粟如來也。不見僧問雲居簡和尚。既是金粟如來。爲什麼卻于釋迦如來會中聽法。簡雲。他不爭人我。大解脫人不拘成佛不成佛。若道他修行務成佛道。轉沒交涉。譬如圓覺經雲。以輪回心。生輪回見。入于如來大寂滅海。終不能至。永嘉雲。或是或非人不識。逆行順行天莫測。若順行則趣佛果位中。若逆行則入衆生境界。壽禅師道。直饒爾磨煉得到這田地。亦未可順汝意在。直待證無漏聖身。始可逆行順行。所以雪窦道。悲生空懊惱。維摩經雲。爲衆生有病故。我亦有病。懊惱則悲絕也。臥疾毗耶離。維摩示疾于毗耶離城也。唐時王玄策使西域過其居。遂以手板縱橫量其室得十笏。因名方丈。全身太枯槁。因以身疾。廣爲說法雲。是身無常無強無力無堅。速朽之法。不可信也。爲苦爲惱。衆病所集。乃至陰界入所共合成。七佛祖師來。文殊是七佛祖師。承世尊旨往彼問疾。一室且頻掃。方丈內皆除去所有。唯留一榻等文殊至。請問不二法門也。所以雪窦道。請問不二門。當時便靠倒。維摩口似匾檐。如今禅和子便道。無語是靠倒。且莫錯認定盤星。雪窦拶到萬仞懸崖上。卻雲不靠倒。一手擡一手搦。他有這般手腳。直是用得玲珑。此頌前面拈雲維摩道什麼。金毛獅子無處討。非但當時。即今也恁麼。還見維摩老麼。盡山河大地草木叢林。皆變作金毛獅子。也摸索不著

　　垂示雲。把定世界不漏纖毫。盡大地人亡鋒結舌。是衲僧正令。頂門放光。照破四天下。是衲僧金剛眼睛。點鐵成金。點金成鐵。忽擒忽縱。是衲僧拄杖子。坐斷天下人舌頭。直得無出氣處。倒退叁千裏。是衲僧氣宇。且道總不恁麼時。畢竟是個什麼人。試舉看

　　大雄宗派下。出四庵主。大梅白雲。虎溪桐峰。看他兩人恁麼眼親手辨。且道誵訛在什麼處。古人一機一境。一言一句。雖然出在臨時。若是眼目周正。自然活鱍鱍地。雪窦拈教人識邪正辨得失。雖然如此。在他達人分上。雖處得失。卻無得失。若以得失見他古人。則沒交涉。如今人須是各各窮到無得失處。然後以得失辨人。若一向去揀擇言句處用心。又到幾時得了去。不見雲門大師道。行腳漢莫只空遊州獵縣。只欲得提搦閑言語。待老和尚口動。便問禅問道。向上向下。如何若何。大卷抄將去。[祝/土]向肚皮裏蔔度。到處火爐邊。叁個五個聚頭舉口。喃喃地便道。這個是公才語。這個是就身打出語。這個是事上道底語。這個是體裏語。體爾屋裏老爺老娘。噇卻飯了。只管說夢。便道我會佛法了也。將知恁麼行腳。驢年得休歇去。古人暫時間拈弄。豈有勝負得失是非等見。桐峰見臨濟。其時在深山卓庵。這僧到彼中遂問。這裏忽逢大蟲時又作麼生。峰便作虎聲。也好就事便行。這僧也會將錯就錯。便作怕勢。庵主呵呵大笑。僧雲。這老賊。峰雲。爭奈老僧何。是則是二俱不了。千古之下遭人點檢。所以雪窦道。是則是兩個惡賊。只解掩耳偷鈴。他二人雖皆是賊。當機卻不用。所以掩耳偷鈴。此二老如排百萬軍陣。卻只鬥掃帚。若論此事。須是殺人不眨眼底手腳。若一向縱而不擒。一向殺而不活。不免遭人怪笑。雖然如是。他古人亦無許多事。看他兩個恁麼。總是見機而作。五祖道。神通遊戲叁昧。慧炬叁昧。莊嚴王叁昧。自是後人腳跟不點地。只去點檢古人便道。有得有失。有底道。分明是庵主落節。且得沒交涉。雪窦道。他二人相見皆有放過處。其僧道。這裏忽逢大蟲時又作麼生。峰便作虎聲。此便是放過處。乃至道。爭奈老僧何。此亦是放過處。著著落在第二機。雪窦道。要用便用。如今人聞恁麼道。便道當時好與行令。且莫盲枷瞎棒。只如德山入門便棒。臨濟入門便喝。且道古人意如何。雪窦後面。便只如此頌出。且道畢竟作麼生免得掩耳偷鈴去。頌雲

　　見之不取（蹉過了也。已是千裏萬裏）思之千裏（悔不慎當初。蒼天蒼天）好個斑斑（阇黎自領出去。爭奈未解用在）爪牙未備（只恐用處不明。待爪牙備向爾道）君不見。大雄山下忽相逢（有條攀條。無條攀例）落落聲光皆振地（這大蟲卻恁麼去。猶較些子。幾個男兒是丈夫）大丈夫見也無（老婆心切。若解開眼同生同死。雪窦打葛藤）收虎尾兮捋虎須（忽然突出如何收。收天下衲僧在這裏。忽有個出來便與一拶。若無收放爾叁十棒。教爾轉身吐氣。喝打雲。何不道這老賊）

　　見之不取。思之千裏。正當崄處都不能使。等他道爭奈老僧何。好與本分草料。當時若下得這手腳。他必須有後語。二人只解放不解收。見之不取。早是白雲萬裏。更說什麼思之千裏。好個斑斑爪牙未備。是則是個大蟲。也解藏牙伏爪。爭奈不解咬人。君不見。大雄山下忽相逢。落落聲光皆振地。百丈一日問黃檗雲。什麼處來。檗雲。山下采菌子來。丈雲。還見大蟲麼。檗便作虎聲。丈于腰下取斧作斫勢。檗約住便掌。丈至晚上堂雲。大雄山下有一虎。汝等諸人出入切須好看。老僧今日親遭一口。後來沩山問仰山。黃檗虎話作麼生。仰雲。和尚尊意如何。沩山雲。百丈當時合一斧斫殺。因什麼到如此。仰山雲。不然。沩山雲。子又作麼生。仰山雲。不唯騎虎頭。亦解收虎尾。沩山雲。寂子甚有崄崖之句。雪窦引用明前面公案。聲光落落振于大地也。這個些子轉變自在。要句中有出身之路。大丈夫見也無。還見麼。收虎尾兮捋虎須。也須是本分。任爾收虎尾捋虎須。未免一時穿卻鼻孔

　　垂示雲。把定世界不漏絲毫。截斷衆流不存涓滴。開口便錯擬議即差。且道作麼生是透關底眼。試道看

　　雲門室中垂語接人。爾等諸人腳跟下。各各有一段光明。輝騰今古逈絕見知。雖然光明。恰到問著又不會。豈不是暗昏昏地。二十年垂示。都無人會他意。香林後來請代語。門雲。廚庫叁門。又雲。好事不如無。尋常代語只一句。爲什麼這裏卻兩句。前頭一句爲爾略開一線路教爾見。若是個漢。聊聞舉著剔起便行。他怕人滯在此。又雲。好事不如無。依前與爾掃卻。如今人才聞舉著光明。便去瞠眼雲。那裏是廚庫。那裏是叁門。且得沒交涉。所以道。識取鈎頭意。莫認定盤星。此事不在眼上。亦不在境上。須是絕知見忘得失。淨裸裸赤灑灑。各各當人分上究取始得。雲門雲。日裏來往日裏辨人。忽然半夜無日月燈光。曾到處則故是。未曾到處取一件物。還取得麼。參同契雲。當明中有暗。勿以暗相睹。當暗中有明。勿以明相遇。若坐斷明暗。且道是個什麼。所以道。心花發明。照十方刹。盤山雲。光非照境。境亦非存。光境俱忘。複是何物。又雲。即此見聞非見聞。無余聲色可呈君。個中若了全無事。體用何妨分不分。但會取末後一句了。卻去前頭遊戲。畢竟不在裏頭作活計。古人道。以無住本。立一切法。不得去這裏弄光影弄精魂。又不得作無事會。古人道。甯可起有見如須彌山。不可起無見如芥子許。二乘人多偏墜此見。雪窦頌雲

　　自照列孤明（森羅萬象。賓主交參。列轉鼻孔。瞎漢作什麼）爲君通一線（何止一線。十日並照。放一線道即得）花謝樹無影（打葛藤有什麼了期。向什麼處摸索。黑漆桶裏盛黑汁）看時誰不見（瞎。不可總扶籬摸壁。兩瞎叁瞎）見不見（兩頭俱坐斷。瞎）倒騎牛兮入佛殿（中。叁門合掌。還我話頭來。打雲。向什麼處去也。雪窦也只向鬼窟裏作活計。還會麼。半夜日頭出。日午打叁更）

　　自照列孤明。自家腳跟下。本有此一段光明。只是尋常用得暗。所以雲門大師。與爾羅列此光明。在爾面前。且作麼生是諸人光明。廚庫叁門。此是雲門列孤明處也。盤山道。心月孤圓光吞萬像。這個便是真常獨露。然後與君通一線。亦怕人著在廚庫叁門處。廚庫叁門則且從卻。朝花亦謝樹亦無影。日又落月又暗。盡乾坤大地。黑漫漫地。諸人還見麼。看時誰不見。且道是誰不見。到這裏。當明中有暗。暗中有明。皆如前後步自可見。雪窦道。見不見。頌好事不如無。合見又不見。合明又不明。倒騎牛兮入佛殿。入黑漆桶裏去也。須是爾自騎牛入佛殿。看道是個什麼道理

　　垂示雲。明眼漢沒窠臼。有時孤峰頂上草漫漫。有時鬧市裏頭赤灑灑。忽若忿怒那吒。現叁頭六臂。忽若日面月面。放普攝慈光。于一塵現一切身。爲隨類人。和泥合水。忽若撥著向上竅。佛眼也[覤-兒+豆]不著。設使千聖出頭來。也須倒退叁千裏。還有同得同證者麼。試舉看

　　雲門道。藥病相治。盡大地是藥那個是自己。諸人還有出身處麼。二六時中。管取壁立千仞。德山棒如雨…

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