《佛果圜悟禅師碧岩錄》十一 ▪第3页

　　..續本經文上一頁羅叁藐叁菩提法。皆從此經出。且道喚什麼作此經。莫是黃卷赤軸底是麼。且莫錯認定盤星。金剛谕于法體堅固。故物不能壞。利用故。能摧一切物。擬山則山摧。擬海則海竭。就谕彰名。其法亦然。此般若有叁種。一實相般若。二觀照般若。叁文字般若。實相般若者即是真智。乃諸人腳跟下。一段大事。輝騰今古。逈絕知見。淨裸裸赤灑灑者是。觀照般若者即是真境。二六時中。放光動地。聞聲見色者是。文字般若者即能诠文字。即如今說者聽者。且道是般若不是般若。古人道。人人有一卷經。又道。手不執經卷。常轉如是經。若據此經靈驗。何止轉重令輕轉輕不受。設使敵聖功能未爲奇特。不見龐居士聽講金剛經。問座主曰。俗人敢有小問。不知如何。主雲。有疑請問。士雲。無我相無人相。既無我人相。教阿誰講阿誰聽。座主無對。卻雲。某甲依文解義。不知此意。居士乃有頌雲。無我亦無人。作麼有疎親。勸君休曆座。爭似直求真。金剛般若性外絕一纖塵。我聞並信受總是假稱名。此頌最好。分明一時說了也。圭峰科四句偈雲。凡所有相皆是虛妄若見諸相非相即見如來。此四句偈義。全同證佛地者名持此經。又道。若以色見我。以音聲求我。是人行邪道。不能見如來。此亦是四句偈。但中間取其義全者。僧問晦堂。如何是四句偈。晦堂雲。話墮也不知。雪窦于此經上指出。若有人持此經者。即是諸人本地風光本來面目。若據祖令當行。本地風光本來面目。亦斬爲叁段。叁世諸佛十二分教不消一揑。到這裏設使有萬種功能。亦不能管得。如今人只管轉經。都不知是個什麼道理。只管道。我一日轉得多少。只認黃卷赤軸巡行數墨。殊不知全從自己本心上起。這個唯是轉處些子。大珠和尚雲。向空屋裏堆數函經看。他放光麼。只以自家一念發底心是功德。何故。萬法皆出于自心。一念是靈。既靈即通。既通即變。古人道。青青翠竹盡是真如。郁郁黃花無非般若。若見得徹去。即是真如。忽未見得。且道作麼生喚作真如。華嚴經雲。若人欲了知叁世一切佛。應觀法界性一切唯心造。爾若識得去。逢境遇緣。爲主爲宗。若未能明得。且伏聽處分。雪窦出眼頌大概。要明經靈驗也。頌雲

　　明珠在掌（上通霄漢。下徹黃泉。道什麼。四邊誵訛八面玲珑）有功者賞（多少分明。隨他去也。忽若無功時作麼生賞）胡漢不來（內外絕消息。猶較些子）全無技倆（展轉沒交涉。向什麼處摸索。打破漆桶來相見）伎倆既無（休去歇去。阿誰恁麼道）波旬失途（勘破了也。這外道魔王。尋蹤迹不見）瞿昙瞿昙（佛眼[覤-兒+且]不見。咄）識我也無（咄。勘破了也）

　　複雲。勘破了也（一棒一條痕。已在言前）

　　明珠在掌有功者賞。若有人持得此經。有功驗者。則以珠賞之。他得此珠。自然會用。胡來胡現。漢來漢現。萬象森羅。縱橫顯現。此是有功勳。法眼雲。證佛地者。名持此經。此兩句頌公案畢。胡漢不來。全無伎倆。雪窦裂轉鼻孔。也有胡漢來。則教爾現。若忽胡漢俱不來時。又且如何。到這裏。佛眼也[覤-兒+豆]不見。且道是功勳是罪業。是胡是漢。直似羚羊挂角。莫道聲響蹤迹氣息也無。向什麼處摸索。至使諸天捧花無路。魔外潛[覤-兒+豆]無門。是故洞山和尚。一生住院。土地神覓他蹤迹不見。一日廚前抛撒米麫。洞山起心曰。常住物色。何得作踐如此。土地神遂得一見便禮拜。雪窦道。伎倆既無。若到此無伎倆處。波旬也教失途。世尊以一切衆生爲赤子。若有一人。發心修行。波旬宮殿。爲之振裂。他便來惱亂修行者。雪窦道。直饒波旬恁麼來。也須教失卻途路無近傍處。雪窦更自點胸雲。瞿昙瞿昙識我也無。莫道是波旬。任是佛來。還識我也無。釋迦老子尚自不見。諸人向什麼處摸索。複雲。勘破了也。且道是雪窦勘破瞿昙。瞿昙勘破雪窦。具眼者試定當看

　　垂示雲。一夏唠唠打葛藤。幾乎絆倒五湖僧。金剛寶劍當頭截。始覺從來百不能。且道作麼生是金剛寶劍。眨上眉毛。試請露鋒铓看

　　思明先參大覺。後承嗣前寶壽。一日問。踏破化城來時如何。壽雲。利劍不斬死漢。明雲。斬壽便打。思明十回道斬。壽十回打雲。這漢著甚死急。將個死屍。抵他痛棒。遂喝出。其時有一僧。問寶壽雲。適來問話底僧。甚有道理。和尚方便接他。寶壽亦打趕出這僧。且道寶壽亦趕這僧。唯當道他說是說非。且別有道理。意作麼生。後來俱承嗣寶壽。思明一日出見南院。院問雲。甚處來。明雲。許州來。院雲。將得什麼來。明雲。將得個江西剃刀。獻與和尚。院雲。既從許州來。因甚卻有江西剃刀（明把院手掏一掏。院雲。侍者收取。思明以衣袖拂一拂便行。院雲。阿刺刺）阿刺刺。天平曾參進山主來。爲他到諸方。參得些蘿蔔頭禅。在肚皮裏。到處便輕開大口道。我會禅會道。常雲。莫道會佛法。覓個舉話人也無。屎臭氣薰人。只管放輕薄。且如諸佛未出世。祖師未西來。未有問答。未有公案已前。還有禅道麼。古人事不獲已。對機垂示。後人喚作公案。因世尊拈花。迦葉微笑。後來阿難問迦葉。世尊傳金襕外別傳何法。迦葉雲。阿難。阿難應諾。迦葉雲。倒卻門前刹竿著。只如未拈花阿難未問已前。甚處得公案來。只管被諸方冬瓜印子印定了便道。我會佛法奇特。莫教人知。天平正如此。被西院叫來連下兩錯。直得周慞惶怖分疎不下。前不構村後不疊店。有者道。說個西來意。早錯了也。殊不知西院這兩錯落處。諸人且道。落在什麼處。所以道。他參活句不參死句。天平舉頭。已是落二落叁了也。西院雲。錯。他卻不薦得當陽用處。只道我肚皮裏有禅。莫管他。又行叁兩步。西院又雲。錯。卻依舊黑漫漫地。天平近前。西院雲。適來兩錯。是西院錯。是上座錯。天平雲。從漪錯。且喜沒交涉。已是第七第八頭了也。西院雲。且在這裏度夏。待共上座商量這兩錯。天平當時便行。似則也似。是則未是。也不道他不是。只是趕不上。雖然如是。卻有些子衲僧氣息。天平後住院謂衆雲。我當初行腳時。被業風吹到思明和尚處。連下兩錯。更留我度夏。待共我商量。我不道恁麼時錯。我發足向南方去時。早知道錯了也。這漢也殺道。只是落第七第八頭。料掉沒交涉。如今人聞他道。發足向南方去時。早知道錯了也。便去蔔度道。未行腳時。自無許多佛法禅道。及至行腳。被諸方熱瞞。不可未行腳時。喚地作天。喚山作水。幸無一星事。若總恁麼作流俗見解。何不買一片帽戴大家過時。有什麼用處。佛法不是這個道理。若論此事。豈有許多般葛藤。爾若道我會他不會。擔一檐禅。繞天下走。被明眼人勘破。一點也使不著。雪窦正如此頌出

　　禅家流（漆桶。一狀領過）愛輕薄（也有些子。呵佛罵祖。如麻似粟）滿肚參來用不著（只宜有用處。方木不逗圓孔。阇[黎-（暴-（日/共））+（恭-共）]與他同參）堪悲堪笑天平老（天下衲僧跳不出。不怕旁人攢眉。也得人鈍悶）卻謂當初悔行腳（未行腳已前錯了也。踏破草鞋堪作何用。一筆句下）錯錯（是什麼。雪窦已錯下名言了也）西院清風頓銷铄（西院在什麼處。何似生。莫道西院。叁世諸佛天下老和尚。亦須倒退叁千始得。于斯會得。許爾天下橫行）

　　複雲。忽有個衲僧出雲錯（一狀領過。猶較些子）雪窦錯。何似天平錯（西院又出世。據欵結案。總沒交涉。且道畢竟如何。打雲。錯）

　　禅家流愛輕薄。滿肚參來用不著。這漢會則會。只是用不得。尋常目視雲霄道。他會得多少禅。及至向烘罏裏才烹。元來一點使不著。五祖先師道。有一般人參禅。如琉璃瓶裏搗糍糕相似更動轉不得。抖擻不出。觸著便破。若要活潑潑地。但參皮殼漏子禅。直向高山上。撲將下來。亦不破亦不壞。古人道。設使言前薦得。猶是滯殼迷封。直饒句下精通。未免觸途狂見。堪悲堪笑天平老。卻謂當初悔行腳。雪窦道。堪悲他對人說不出。堪笑他會一肚皮禅。更使些子不著。錯錯這兩錯。有者道。天平不會是錯。又有底道。無語底是錯。有什麼交涉。殊不知這兩錯。如擊石火。似閃電光。是他向上人行履處。如仗劍斬人直取人咽喉命根方斷。若向此劍刃上行得。便七縱八橫。若會得兩錯。便可以見西院清風頓銷铄。雪窦上堂。舉此話了。意道錯。我且問爾。雪窦這。兩錯。何似天平錯。且參叁十年

　　垂示雲。龍吟霧起虎嘯風生。出世宗猷金玉相振。通方作略箭鋒相拄。遍界不藏遠近齊彰。古今明辨。且道是什麼人境界。試舉看

　　肅宗皇帝。在東宮時。已參忠國師。後來即位。敬之愈笃。出入迎送躬自捧車辇。一日致個問端來。問國師雲。如何是十身調禦。師雲。檀越踏毗盧頂上行。國師平生。一條脊梁骨硬如生鐵。及至帝王面前。如爛泥相似。雖然答得廉纖。卻有個好處。他道。爾要會得。檀越須是向毗盧頂[寧*頁]上行始得。他卻不薦。更道。寡人不會。國師後面。忒殺郎當落草。更注頭上底一句雲。莫錯認自己清淨法身。所謂人人具足。個個圓成。看他一放一收。八面受敵。不見道。善爲師者。應機設教。看風使帆。若只僻守一隅。豈能回互。看他黃檗老善能接人。遇著臨濟。叁回便痛施六十棒。臨濟當下便會去。及至爲裴相國。葛藤忒殺。此豈不是善爲人師。忠國師善巧方便。接肅宗帝。蓋爲他有八面受敵底手段。十身調禦者。即是十種他受用身。法報化叁身。即法身也。何故報化非真佛。亦非說法者。據法身。則一片虛凝。靈明寂照。太原孚上座。在揚州光孝寺。講涅槃經。有遊方僧。即夾山典座。在寺阻雪。因往聽講。講至叁因佛性叁德法身。廣談法身妙理。典座忽然失笑。孚乃目顧。講罷令請禅者問雲。某素智狹劣。依文解義。適來講次。見上人失笑。某必有所短乏處。請上人說。典座雲。座主不問。即不敢說。座主既問。則不可不言。某實是笑座主不識法身。孚雲。如此解說。何處不是。典座雲。請座主更說一遍。孚曰。法身之理。猶若太虛。豎窮叁際。橫亘十方。彌綸八極。包括二儀。隨緣…

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