《佛果圜悟禅師碧岩錄》十一 ▪第4页

　　..續本經文上一頁赴感。靡不周遍。典座曰。不道座主說不是。只識得法身量邊事。實未識法身在。孚曰。既然如是。禅者當爲我說。典座曰。若如是。座主暫辍講旬日。于靜室中端然靜慮。收心攝念。善惡諸緣一時放卻。自窮究看。孚一依所言。從初夜至五更。聞鼓角鳴。忽然契悟。便去叩禅者門。典座曰。阿誰。孚曰某甲。典座咄曰。教汝傳持大教。代佛說法。夜半爲什麼。醉酒臥街。孚曰。自來講經。將生身父母鼻孔扭揑。從今日已後。更不敢如是。看他奇特漢。豈只去認個昭昭靈靈。落在驢前馬後。須是打破業識。無一絲毫頭可得。猶只得一半在。古人道。不起纖毫修學心。無相光中常自在。但識常寂滅底。莫認聲色。但識靈知。莫認妄想。所以道。假使鐵輪頂上旋。定慧圓明終不失。達磨問二祖。汝立雪斷臂。當爲何事。祖曰。某甲心未安。乞師安心。磨雲。將心來。與汝安。祖曰。覓心了不可得。磨曰。與汝安心竟。二祖忽然領悟。且道。正當恁麼時。法身在什麼處。長沙雲。學道之人不識真。只爲從前認識神。無量劫來生死本。癡人喚作本來人。如今人只認得個昭昭靈靈。便瞠眼努目弄精魂。有什麼交涉。只如他道莫認自己清淨法身。且如自己法身。爾也未夢見在。更說什麼莫認。教家以清淨法身爲極則。爲什麼卻不教人認。不見道。認著依前還不是咄。好便與棒。會得此意者。始會他道莫認自己清淨法身。雪窦嫌他老婆心切。爭奈爛泥裏有刺。豈不見洞山和尚接人有叁路。所謂玄路鳥道展手。初機學道。且向此叁路行履。僧問師。尋常教學人行鳥道。未審如何是鳥道。洞山雲。不逢一人。僧雲。如何行。山雲。直須足下無私去。僧雲。只如行鳥道。莫便是本來面目否。山雲。阇黎因什麼顛倒。僧雲。什麼處是學人顛倒處。山雲。若不顛倒。爲什麼認奴作郎。僧雲。如何是本來面目。山雲。不行鳥道。須是見倒這般田地。方有少分相應。直下打疊教削迹吞聲。猶是衲僧門下。沙彌童行見解在。更須回首塵勞。繁興大用始得。雪窦頌雲

　　一國之師亦強名（何必空花水月。風過樹頭搖）南陽獨許振嘉聲（果然坐斷要津。千個萬個中難得一個半個）大唐扶得真天子（可憐生。接得堪作何用。接得瞎衲僧濟什麼事）曾踏毗盧頂上行（一切人何不恁麼去。直得天上天下。上座作麼生踏）鐵錘擊碎黃金骨（暢快平生。已在言前）天地之間更何物（茫茫四海少知音。全身擔荷撒沙撒土）叁千刹海夜沈沈（高著眼。把定封疆。爾待入鬼窟裏去那）不知誰入蒼龍窟（叁十棒。一棒也少不得。拈了也。還會麼咄。諸人鼻孔被雪窦穿了也。莫錯認自己清淨法身）

　　一國之師亦強名。南陽獨許振嘉聲。此頌一似個真贊相似。不見道。至人無名。喚作國師。亦是強安名了。國師之道。不可比倫。善能恁麼接人。獨許南陽是個作家。大唐扶得真天子。曾踏毗盧頂上行。若是具眼衲僧眼腦。須是向毗盧頂上行。方見此十身調禦。佛謂之調禦。便是十號之一數也。一身化十身。十身化百身。乃至千百億身。大綱只是一身。這一頌卻易說。後頌他道莫認自己清淨法身。頌得水灑不著。直是難下口說。鐵錘擊碎黃金骨。此頌莫認自己清淨法身。雪窦忒殺贊歎他。黃金骨一錘擊碎了也。天地之間更何物。直須淨裸裸赤灑灑。更無一物可得。乃是本地風光。一似叁千刹海夜沈沈。叁千大千世界香水海中有無邊刹。一刹有一海。正當夜靜更深時。天地一時澄澄地。且道是什麼。切忌作閉目合眼會。若恁麼會。正墮在毒海。不知誰入蒼龍窟。展腳縮腳。且道是誰。諸人鼻孔一時被雪窦穿卻了也

　　垂示雲。收因結果。盡始盡終。對面無私。元不曾說。忽有個出來道一夏請益爲什麼不曾說。待爾悟來向爾道。且道爲複是當面諱卻。爲複別有長處。試舉看

　　巴陵不動幹戈。四海五湖多少人舌頭落地。雲門接人正如此。他是雲門的子。亦各具個作略。是故道。我愛韶陽新定機。一生與人抽釘拔楔。這個話正恁麼地也。于一句中。自然具叁句。函蓋乾坤句。截斷衆流句。隨波逐浪句。答得也不妨奇特。浮山遠錄公雲。未透底人參句不如參意。透得底人。參意不如參句。雲門下有叁尊宿。答吹毛劍俱雲了。唯是巴陵答得過于了字。此乃得句也。且道。了字與珊瑚枝枝撐著月。是同是別。前來道。叁句可辨。一镞遼空。要會這話。須是絕情塵意想。淨盡方見他道珊瑚枝枝撐著有。若更作道理。轉見摸索不著。此語是禅月懷友人詩曰。厚似鐵圍山上鐵。薄似雙成仙體缬。蜀機鳳雛動蹶蹩。珊瑚枝枝撐著月。王凱家中藏難掘。顔回饑漢愁天雪。古桧筆直雷不折。雪衣石女蟠桃缺。佩入龍宮步遲遲。繡簾銀簟何參差。即不知骊龍失珠。知不知。巴陵于句中。取一句答吹毛劍。則是快。劍刃上吹毛試之。其毛自斷。乃利劍謂之吹毛也。巴陵只就他問處。便答這僧話。頭落也不知。頌雲

　　要平不平（細若蚍蜉。大丈夫漢須是恁麼）大巧若拙（不動聲色。藏身露影）或指或掌（看。果然這個不是）倚天照雪（斬。觑著則瞎）大冶兮磨砻不下（更用煆煉作什麼。幹將莫能來）良工兮拂拭未歇（人莫能行。直饒幹將出來也倒退叁千）

　　別別（咄。有什麼別處。贊歎有分）珊瑚枝枝撐著月（叁更月落影照寒潭。且道向什麼處去。直得天下太平。醉後郎當愁殺人）蚍蜉（音毗浮）

　　要平不平。大巧若拙。古有俠客。路見不平。以強淩弱。即飛劍取強者頭。所以宗師家。眉藏寶劍袖挂金錘。以斷不平之事。大巧若拙。巴陵答處。要平不平之事。爲他語忒殺傷巧。返成拙相似。何故爲他不當面揮來。卻去僻地裏。一截暗取人頭。而人不覺。或指或掌。倚天照雪。會得則如倚天長劍凜凜神威。古人道。心月孤圓。光吞萬象。光非照境。境亦非存。光境俱忘。複是何物。此寶劍或現在指上。忽現掌中。昔日慶藏主說到這裏。豎手雲。還見麼。也不必在手指上也。雪窦借路經過。教爾見古人意。且道一切處不可不是吹毛劍也。所以道。叁級浪高魚化龍。癡人猶戽夜塘水。祖庭事苑載孝子傳雲。楚王夫人。嘗夏乘涼抱鐵柱感孕。後産一鐵塊。楚王令幹將鑄爲劍。叁年乃成雙劍。一雌一雄。幹將密留雄。以雌進于楚王。王秘于匣中。常聞悲鳴。王問群臣。臣曰。劍有雌雄。鳴者憶雄耳。王大怒即收幹將殺之。幹將知其應。乃以劍藏屋柱中。因囑妻莫耶曰。日出北戶。南山其松。松生于石。劍在其中。妻後生男。名眉間赤。年十五問母曰。父何在。母乃述前事。久思惟剖柱得劍。日夜欲爲父報仇。楚王亦募覓其人。宣言。有得眉間赤者厚賞之。眉間赤遂逃。俄有客曰。子得非眉間赤邪。曰然。客曰。吾甑山人也。能爲子報父仇。赤曰。父昔無辜。枉被荼毒。君今惠念。何所須邪。客曰。當得子頭並劍。赤乃與劍並頭。客得之進于楚王。王大喜。客曰。願煎油烹之。王遂投于鼎中。客诒于王曰。其首不爛。王方臨視。客于後以劍擬王頭墮鼎中。于是二首相齧。客恐眉間赤不勝。乃自刎以助之。叁頭相齧。尋亦俱爛（川本無此楚王一段）雪窦道。此劍能倚天照雪。尋常道。倚天長劍光能照雪。這些子用處直得大冶兮磨砻不下。任是良工拂拭也未歇。良工即幹將是也。故事自顯。雪窦頌了末後顯出道。別別也不妨奇特。別有好處。與尋常劍不同。且道如何是別處。珊瑚枝枝撐著月。可謂光前絕後獨據寰中。更無等匹。畢竟如何諸人頭落也。老僧更有一小偈

　　诒（音待欺也）　齧（倪結切噬也）

　　萬斛盈舟信手拏　　卻因一粒甕吞蛇

　　拈提百轉舊公案　　撒卻時人幾眼沙

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