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《萬松老人評唱天童覺和尚頌古從容庵錄》

「諸宗部」經文2004卷48頁碼:P0226
宋 正覺頌古.行稱評唱

  《萬松老人評唱天童覺和尚頌古從容庵錄》叁 ▪第2页

  侍者離知錄

  ..續本經文上一頁秦其危矣。王囚君欲殺。君因幸姬求解。姬曰。妾願得君狐白裘。此時裘已獻王。下客能爲狗盜者。取裘獻姬。君得出。夜半至函谷關。關法雞鳴而出客。下客憑谖善爲雞鳴。群雞皆鳴。君脫秦難。師拈拄杖雲。萬松今日把關也。有學雞鳴者。出來。複靠卻拄杖雲。放過一著

  第二十則地藏親切

  示衆雲。入理深談。嘲叁攞四。長安大道。七縱八橫。忽然開口說破。舉步踏著。便可高挂缽囊拗折拄杖。且道。誰是其人

  舉。地藏問法眼。上座何往(羅織人作麼)眼雲。迤逦行腳(索草鞋錢去也)藏雲。行腳事作麼生(果然放不過)眼雲。不知(何不早恁麼道)藏雲。不知最親切(就身打劫)眼豁然大悟(險費盤纏)

  師雲。楊無爲問芙蓉楷和尚。相別幾年。蓉雲。七年。公雲。學道來參禅來。蓉雲。不打這鼓笛。公雲。恁麼則空遊山水。百無所能也。蓉雲。相別未久善能高鑒。公大笑。南泉道。道不屬知。不屬不知。知是妄覺。不知是無記。今人見道不知最親切。更是法眼悟頭。便一向不知不會。只這是也。殊不知。古人一句子。如天普蓋。似地普擎。既不知最親切。荷澤道知之一字衆妙之門。又作麼生。爾但是則總是。莫坐在是處。不是總不是。莫坐在不是處。兼通五位正偏。豈可死在句下。只這法眼悟處。也是偶爾成文。柏山大隱和尚道。因禍致福也在。地藏接人手段。鈎在不疑之地。蓦下一釣。法眼猛省。元來卻在這裏。磁州老師道。爾但行裏。坐裏。心念未起時。猛提起[覤-兒+豆]見即便見不見。且卻拈放一邊。恁麼做功夫。休歇也不礙參學。參學也不礙休歇。投子青和尚道。既金龍失水。妙翅急提。地藏時節因緣。絲毫無間。天童筆端有舌。更爲重宣。頌雲

  而今參飽似當時(吾猶昔人非昔人也)脫盡簾纖到不知(猶有這個在)任短任長休剪綴(枉費工夫)隨高隨下自平治(不勞心力)家門豐儉臨時用(阙鹽醋不得)田地優遊信步移(要行即行)叁十年前行腳事(沒可思量)分明辜負一雙眉(依舊在眼上)

  師雲。宗鏡道。從來迷悟似迷。今日悟迷非悟。所以道。悟了還同未悟人。地藏問時。要知發足道理。法眼答處。亦非謙讓推辭。地藏就便。一提道。不知最親切。法眼大悟元來這不知卻親切。臨濟問洛浦甚處來。浦雲。栾城來。濟雲。有事相借問得否。浦雲。某甲不會。濟雲。打破大唐國。覓個不會底不得。臨濟常用殺人刀。亦有活人劍。不似地藏殺人見血爲人爲徹。這個不知不會。脫體逈別。直須脫盡簾纖方到不知不會處。沩山普請開田。仰山問。這頭得恁麼低。那頭得恁麼高。沩曰。水能平物。但以水平之。仰曰。水也無憑。和尚但高處高平。低處低平。沩然雲。肇公般若無知論曰。諸法不異者。豈曰續凫截鶴夷嶽盈[堅-臣+(虍-七+(一/谷))]。然後爲無異哉。所以道。任短任長休剪綴。隨高隨下自平治。張無盡道。萬般支准費工夫。一切順隨成善巧。只麼信口便道。信手便用。信腳便行。春月花開。秋時葉落。恁麼會得。行甚驢腳。所以玄沙不出嶺。保壽不渡河。不出門知天下事。覺範頌雲。一個面如楪子大。眼耳鼻舌分疆界。髑髅裏頭都不知。聽汝外邊爭揑怪。口問鼻曰。飲食在我。言語在我。汝有何功。在吾之上。鼻曰。五嶽之中。中嶽居尊。鼻複問眼。汝何在上。眼曰。吾同日月。寔有照鑒之功。敢問眉。有何功處于吾上。眉曰。我寔無功。慚居上位。傥容在下。眼在眉上看。爾甚麼面孔。是以寶月明禅師上堂雲。古者道。在眼曰見。在耳曰聞。且道。在眉毛。喚作什麼。良久雲。憂則共戚。樂則同歡。人皆知有用之用。不知無用之大用。且道。賓頭盧尊者兩手撥眉意旨如何。師撥眉雲。貓

  第二十一則雲岩掃地

  示衆雲。脫迷悟絕聖凡。雖無多事。立主賓分貴賤。別是一家。量材授職。即不無同氣連枝作麼生會

  舉。雲岩掃地次(沙彌行童不得氣力)道吾雲。太區區生(埋兵挑鬥)岩雲。須知有不區區者(可惜話作兩橛)吾雲。恁麼則有第二月也(豈止第二百千萬個)岩提起掃帚雲。這個是第幾月(水晶宮裏出頭來)吾便休去(盡在不言中)玄沙雲。正是第二月(一人傳虛萬人傳實)雲門雲。奴見婢殷勤(隨邪撲簸箕)

  師雲。道吾屈折雲岩。如佛果激勵佛鑒。所謂不憤不啓。不悱不發。是他雲岩掃地。道吾閑點檢他。雲岩道。須知有不區區者。好諸仁者爾吃飯。煎茶。把針。掃地。時識取個不區區底。便得世法佛法打成一片。洞上謂之兼帶去。時中自不虛過。道吾便見破綻。道恁麼則有第二月也。雪窦別雲。洎合放過。二老人恐人離卻色身別立法身。忠國師謂南方禅客曰。我此間佛性全不生滅。汝南方佛性半生半滅。半不生滅。客曰。如何區別。師曰。此則身心一如。心外無余。所以全不生滅。汝南方身是無常。神性是常。所以半生半滅半不生滅。到這裏須知有個轉身就父底時節。岩遂豎起掃帚雲。這個是第幾月。此語本出首楞嚴經。經雲。如第二月。誰爲是月。又誰非月。文殊但一月真。中間自無是月非月。道吾便休去。有本雲。道吾拂袖便行。萬松道。勘破了也。且道。是雲岩勘破道吾。道吾勘破雲岩。明眼底試點檢看。玄沙雲。正是第二月。此老子口裏有雌黃。舌上有利劍。長慶雲。被他倒轉掃帚攔面[打-丁+慼]。又作麼生。沙休去。羅山雲。噫。兩個老漢不識好惡。雲岩個漢縛手腳。死來多少時也。萬松道。德山門下。不道不得。洞山門下。要且未在。雪峰行腳時。叁到投子。九上洞山。一日淘米次。洞山問。淘砂去米。淘米去砂。峰雲。砂米一時去。山雲。大衆吃個什麼。峰乃覆卻盆。山雲。得即得。須見別人始得。後果嗣德山。玄沙長慶嗣雪峰。羅山嗣岩頭。皆出德山門下。故一抑一揚。言逆意順。而今雲門洞上兩派齊行。豈有優劣者哉。雲門雲。奴見婢殷勤。保福雲。雲岩大似泥裏推車步步區區。二老宿亦嗣雪峰。自然言氣相合。意謂。雲岩不能用掃帚[打-丁+慼]打斷葛藤。殊不知。爛泥中有刺。萬松披玩拈提未遍。不覺失笑雲。雲岩道吾。發明洞上機緣。這一隊老漢。衆口銷金。無一人爲渠雪屈。賴有天童拔劍相助。頌雲

  借來聊爾了門頭(當處發生)得用隨宜即便休(隨處滅盡)象骨岩前弄蛇手(欲道他人)兒時做處老知羞(先治自己)

  師雲。若論此事。如石火電光。雲岩提起示人。長慶攔面便[打-丁+慼]用處雖殊。同歸變滅。洞上所以貴回機轉位也。雪峰有象骨岩。雪峰曾示衆雲。南山有一條鼈鼻蛇。汝等諸人切須好看。雲門以拄杖。撺向面前。作怕勢。此豈不是奴見婢殷勤也。雲岩掃地。提起掃帚雲。這個是第幾月。盡與從良變爲得力兒孫了也。雲門至今在籬檐下。所以天童放伊不過。道象骨岩前弄蛇手。兒時做處老知羞。勝默和尚道。這個頌子有搜人短處。有爲人長處。此天童勝默。點罰雲門。萬松今日翻案去也。不見。天童頌弄蛇話。褒獎雲門全機大用雲中不下。爲甚如此。抑揚皆在我。殺活更由誰

  第二十二則岩頭拜喝

  示衆雲。人將語探。水將杖探。撥草瞻風。尋常用底。忽然跳出個焦尾大蟲。又作麼生

  舉。岩頭到德山。跨門便問。是凡是聖(這賊)山便喝(裂破髑髅)頭禮拜(未當好心)洞山聞雲。若不是豁公。大難承當(厚幣甘言)頭雲。洞山老漢不識好惡(卻又著忙)我當時一手擡一手捺(我豈不知)

  師雲。德山尋常打風打雨。一日岩頭展坐具。德山以拄杖挑向階下。頭下階收坐具便行。次日上德山侍立。山雲。那裏學得這虛頭來。頭雲。某甲終不敢自謾。山雲。汝已後向老僧頭上屙去在。父聞子健恨不殺身。見過于師方堪傳授。此問諸方謂之跨門之機。未必當初真跨門問來。昔有外道。手中藏活雀兒。問世尊曰。手中雀兒爲活爲死。世尊以足跨門雲。汝道。吾欲出欲入。問是凡是聖。真有此理。昔曰普化曾指聖僧問臨濟。且道。這個是凡是聖。濟便喝化雲。河陽新婦子。木塔老婆禅。臨濟小厮兒。卻具一只眼。濟雲。這老賊。化出僧堂雲。賊賊。首山雲。這兩個賊有個正賊。且道。那個是正賊。代雲。劉盆子岩頭。問是凡是聖。德山便喝。便是與臨濟商搉。勘同來相似。頭禮拜。亦與臨濟小厮兒卻具一只眼一般。雪窦道。當時才禮拜。劈脊便打。非唯剿絕洞山。亦乃把定豁老。此又與臨濟道這老賊同參。洞山聞舉雲。若不是豁公。大難承當。佛果著語雲。傍人具眼。又雲。只知其一不知其二。萬松見處即不然。佛果道。洞山傍人雖具眼。只見錐頭利。萬松道。佛果和尚雖具眼。不見鑿頭方。洞山故將承當。贓誣岩頭。要發明當初禮拜有權有實。果然岩頭火到頭上。急忙撲撒道。洞山老漢不識好惡。我當時一手擡一手捺。方始點燈吃飯。兩家分明也。不見。保甯勇和尚頌雲。平川走兔放蒼鷹。此頌跨門之問也。一捺便啖雙眼睛。此頌德山喝岩頭拜。毒手奪來人買去。此頌洞山著價利。奈何斤兩未分明。正是萬松道底。欲得斤兩分明麼。其實佛果萬松不爭頭高頭低。更看天童稱盤一上。頌雲

  挫來機(風行草偃)總權柄(符到奉行)事有必行之威(佛手遮不得)國有不犯之令(誰敢當頭)賓尚奉而主驕(下以風刺上)君忌谏而臣佞(上以風化下)底意岩頭問德山(雖然父子興師)一擡一捺看心行(未免幹戈相待)

  師雲。此頌叁人皆挫來機。各總權柄。唯岩頭德山有必行之威。有不犯之令。賓奉主驕。在洞山岩頭。君忌臣佞。在岩頭德山。末後兩句。在洞山岩頭。此個榜樣。諸方喚作揀诂。水中擇乳須是鵝王。便見天童針線功夫。岩頭知德山有必行威不犯令。故不奪機。且順情禮拜。洞山知岩頭不受探拔。不受點罰。子承父業。亦有必行威不犯令。故鈎頭著餌道。若不是豁公。大難承當。豈非尚奉主驕。忌谏臣佞。臨濟宗風。喚作紅線套索。碧玉阱坑。陷虎之機。埋兵掉鬥。諸方盡謂。岩頭一擡一捺。洞山錯下名言。殊不知。洞山一擡一捺。更甚分明。此非久參作者。決難領略。今時一等脫白沙彌。見天…

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