..續本經文上一頁　　爲利有情故

　　雖說叁乘法　　住果唯一乘

　　煩惱界清淨　　盡除諸業界

　　已渡諸苦海　　相應行所生

　　煩惱隨煩惱　　習氣盡斷除

　　大悲智方便　　有義利有情

　　斷除諸想義　　諸識法盡滅

　　緣諸衆生意　　了達衆生心

　　安住衆生意　　隨彼心趣入

　　滿足衆生意　　令衆生歡喜

　　成就竟無亂　　遠離諸謬解

　　叁義無疑智　　衆義叁德性

　　五蘊義叁時　　一念能分別

　　刹那證菩提　　持諸佛自性

　　無身身妙身　　了解身實際

　　出現諸色像　　如意大寶幢

　　已上寶生佛曼茶啰贊平等性智一百四名計二十四頌

　　諸佛悉了達　　無上大菩薩

　　大咒離文字　　大咒叁種性

　　出生密咒義　　大點離文字

　　大空五字門　　圓點空百字

　　一切相非相　　十六半半點

　　無支超算數　　住四靜慮上

　　通達定支分　　了知定本因

　　叁昧身最上　　受用身最勝

　　化身亦複然　　持佛變化性

　　普遍十方界　　化度諸有情

　　所有天中天　　天主非天主

　　長生天主師　　降魔大自在

　　超出叁有難　　唯一天人師

　　名聞遍十方　　爲大法施主

　　以慈悲二法　　爲堅固甲胄

　　執智劍弓箭　　破煩惱賊軍

　　降伏大惡魔　　盡除四魔難

　　亦降諸魔部　　正覺救世間

　　應供應贊禮　　恒時當親近

　　恭敬堪承事　　稽首最上師

　　一步越叁界　　遍伏虛空界

　　叁明淨無垢　　六道六念等

　　菩薩摩诃薩　　神通超出間

　　智慧到彼岸　　智證如如性

　　自他覺圓滿　　大補特伽羅

　　喻所不能及　　智所不能知

　　最上施法主　　宣示四印義

　　人天堪恭敬　　引導叁乘法

　　清淨最上義　　叁界大賢分

　　具足諸吉祥　　妙德勝吉祥

　　已上有義成就佛曼茶啰贊成所作智九十五名計一十五頌

　　歸命金剛大勝施　　歸命真如實際理

　　歸命頂禮空性生　　歸命無上佛菩提

　　歸命頂禮佛所愛　　歸命頂禮佛所欲

　　歸命頂禮佛欣喜　　歸命頂禮佛大悅

　　歸命頂禮佛正念　　歸命頂禮佛喜[朕-月+口]

　　歸命頂禮佛正語　　歸命頂禮諸佛心

　　歸命頂禮從無生　　歸命頂禮諸佛生

　　歸命頂禮虛空生　　歸命頂禮智所生

　　歸命最上幻化網　　歸命諸佛大嬉戲

　　歸命一切一切智　　歸命頂禮正智身

　　已上結贊大圓鏡智清淨法界智妙觀察智平等性智成所作智如次各一頌

　　金剛手執金剛菩薩摩诃薩。我今說此文殊智菩薩摩诃薩清淨不共最勝名義者。是諸世尊一切如來真實智身。汝應生大無上歡喜清淨信解之心。所有身語意密未得究竟清淨圓滿。及諸地位波羅蜜門福智資糧。于最上義未了解者令得解了。未得證者令得證故。乃至一切如來法藏悉能攝持。是故我今分別解說。皆爲開發究竟解悟而爲攝受。金剛手執金剛菩薩摩诃薩。我以一切秘密咒本然法性。于根本性而爲攝受

　　已上初輪功德計一十二頌句

　　金剛手執金剛菩薩摩诃薩。汝今當知最勝名義。是一切智智清淨身語意叁秘密門。真實能證一切如來正等正覺大叁摩地。善入一切如來無上法界。是諸勝勢降伏魔力。成就如來十力功德。具一切智一切種智諸法聖教。成就諸佛清淨圓滿福德智聚。出生一切諸大菩薩聲聞緣覺叁乘聖種。亦令人天安住大乘諸菩薩行。入正聖道皆得解脫不斷佛種。複能增長菩薩聖衆調伏外道。摧壞四魔攝持衆生。決定成熟同歸聖道。住叁摩地行四梵行。而于禅那心住一境。成就瑜伽身語意業。亦能斷除根本煩惱及隨煩惱。即能離系一切結縛。解脫諸蘊息諸散亂。出生資具普濟困苦。關惡趣門開解脫道。不複趣入輪回生死。轉大法輪建立如來正教法幢旗幡傘蓋。安住如來廣大法教。速疾成就一切菩薩秘密行門。複能覺了勤修叁昧一切菩薩。相應般若波羅蜜多了智菩薩空行無二。具足一切波羅蜜藏。圓滿一切清淨佛地。得四真谛聖智現前。一心安住四正念處。乃至圓滿諸佛功德

　　已上第二輪功德計五十二頌句

　　金剛手執金剛菩薩摩诃薩。此最勝名義能除一切衆生身語意業諸惡罪垢。亦能遠離一切惡趣。及得斷除一切業障。永不複生八無暇流息除八怖破諸惡夢一切怪相。消滅咒呾鬼魅留難。及離一切衆魔怨結。增長善根福德利益。不複暫起非理作意。斷除一切增上我慢我執見等。不生一切憂悲苦惱。亦是一切如來心藏。了知如實菩薩密行。了知成諸聲聞緣覺大秘密行相印明咒。了知如實最勝法義。正念正知生大智慧。住安樂行色力自在。獲得吉祥安隱清淨最妙盛事得大。名譽美妙句偈稱揚贊歎。亦能消除一切疾病及大恐怖。若複有人欲得清淨即得清淨欲得淨除即得淨除。欲得富饒即得富饒。欲得吉祥即得吉祥。欲得歸向作所歸處。未得道者令得道位。無救度者而爲救度。無覆護者令得覆護。欲求國土令得國土。欲依仗者而爲依仗。渡生死海爲作舟航。能除病苦作大醫王。于取舍法爲了別智。亦爲智光照破惡見愚癡暗蔽

　　文殊智菩薩摩诃薩。猶如意寶隨其所欲利益一切皆令圓滿。如實了知一切智智。具足五眼修諸財施無畏法施六波羅密。得四無畏安住十地。大福智藏叁摩地門皆得圓滿如實了知法性無二。如實了知色相差別。如實了知種種億數色相清淨。如來自性悉皆空故。此最勝名義無二法義。若有受持開示顯發。則能利益一切衆生。令離邪見煩惱稠林

　　已上第叁輪功德計五十二頌句

　　金剛手執金剛菩薩摩诃薩。婆伽梵文殊智菩薩摩诃薩。一切如來智身最勝尊重無二名義如佛頂髻大摩尼寶。若善男子善女人樂修習者。依此最勝秘密行門。每日叁時記念思惟句偈義理。文句圓正受持讀誦無諸錯亂。真實知法爲人解說。依各各名一一谛觀文殊菩薩智身。住普門行一心信受得勝解心。了知諸法最上勝義證無礙智。悉能了達彼叁世事及無始時。複得一切諸佛及諸菩薩來現其前。出生開示一切法門。一切諸佛及諸菩薩。以身語意于根本性真實攝受。一切諸佛及諸菩薩。共所加持饒益攝受。獲一切法無畏辯才。通達聲聞羅漢緣覺所有諸法。而能觀照無我自性。調伏諸惡大忿怒王執金剛等。救度世間作大利益。化現種種無量身相。有大光明具諸威力。複能成就一切咒印。現證叁昧曼茶啰法。所有一切密咒明咒。諸大明王諸惡魔類頻那夜伽諸惡魔怨般當機啰大無能勝。于晝夜中而常衛護。複有梵王帝釋噜陀羅天那羅延天童子天大自在天迦哩底迦天大黑天傩底計說羅天焰摩天王水神火神毗沙門天诃利帝母乃至擁護十方世界神。于日夜中常當衛護。若行若住若坐若臥若睡若覺（或處禅定或出禅定）一切時中常當衛護。或獨居止成居阓鬧或居王城聚落村邑巷陌空舍四衢門廂山林江河一切住處。若淨若穢放逸等處。恒當衛護常得安隱。複有天龍夜叉乾闼婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅迦人非人等。及諸宿曜集主母衆七母鬼衆藥叉女衆毗舍遮女衆一切鬼母。如是等衆並諸眷屬。增長壽命獲大吉祥

　　已上第四輪功德計一十九頌句

　　金剛手執金剛菩薩摩诃薩。若有于此最勝名義如佛頂髻大摩尼寶。每日叁時精進無懈。專一受持書富讀誦正念思惟。文殊菩薩摩诃薩智身色相具足。由是力故不久速見菩薩化身。又複得見諸佛菩薩住虛空中化現無量種種色身。此大有情永不複墮一切惡趣。當來不生卑賤種族。不生邊地諸根不具。又複不生諸邪見家。亦不受生無佛刹土。生值佛國不舍正法。永不生于長壽天中。不生軌馑鬥戰劫中。不生五濁惡世。生生世世遠離王難盜賊怨對。不生貧窮及困苦處。不聞輕賤毀謗惡語。生生世世生賢善家尊貴人中。圓滿色相端嚴具足。于世間中無不愛敬。凡所生處人皆喜見。出言誠實人所信受。得宿命智有大眷屬。具大財富增益無盡。最上功德皆悉具足。六波羅密及方願智力自性功德亦複具足。修四梵行圓滿具足。正念正知于諸議論無有怖畏。言詞明了辯才無礙。無懈怠心知足少欲複能安尉一切衆生。如阿阇黎師長無異恭敬。承事工巧技藝神通智等。外論教典若文若義。昔所未聞悉皆洞達。戒足壽命諸行清淨。常樂出家圓滿近圓于一切智。永不忘失大菩提心。不複趣入聲聞羅漢緣覺境界

　　已上第五輪功德計五十二頌句

　　金剛手執金剛菩薩摩诃薩。此最勝名義具足無量無邊功德故。複能出生如是無量無邊種種功德之聚。金剛手執金剛菩薩摩诃薩。若善男子真實受持最勝名義者。當知是人究竟福德智慧資糧。速疾圓滿諸佛功德。不久成證阿耨多羅叁藐叁菩提。安住世間不般涅槃。爲諸衆生遍十方界。建大法幢擊大法鼓。作大法王演說無盡無上妙法。即說咒曰

　　已上總結五輪功德

　　唵（引）薩哩嚩（二合）達哩摩（二合引一句）阿婆（引）嚩（二句）娑嚩（二合）婆（引）嚩（叁句）尾秫（緊呼）馱（引四句）嚩日羅（二合）遏阿（引）暗惡（五句）缽啰（二合）訖利（二合）帝婆哩秫 （緊呼）馱（引六句）薩哩嚩（二合）達哩摩（二合）曳睹陀（七句）薩哩嚩（二合）達他（引）誐多（八句）惹那迦（引）耶（九句）曼祖室利（十句）婆哩秫（緊呼）帝（引）馱（引十一句）穆婆（引）陀（引）曳帝（十二句）阿阿（緊呼十叁句）唵（引）薩哩嚩（二合）達他（引） 誐多[口*纥]哩（二合）陀耶（一句）诃啰诃啰（叁句）唵（引）吽（引） [口*纥]哩（二合）婆伽梵（叁句）惹那穆哩（引二合）帝（四句）婆（引）訖（引）濕伐（二合）啰（五句）摩诃（引）婆（引）拶（六句）薩哩嚩 （二合）達哩摩（二合七句）伽伽拏（八句）阿摩辣素婆哩秫帝怛（引九句）達哩摩（二合）馱睹惹（引）那伽哩婆（二合）阿（十句）

　　爾時吉祥金剛手　　歡喜踴躍而合掌

　　稽首頂禮婆伽梵　　世尊如來正覺等

　　複次尊者秘密主　　大金剛手忿怒王

　　共同一切大衆等　　贊歎秘密作是言

　　世尊我等皆歡喜　　善哉善哉能善說

　　慈悲利益及衆生　　成就正等菩提果

　　佛爲世間大導師　　引示鹹歸解脫道

　　宣說幻化網妙理　　皆是清淨微妙道

　　最上方廣甚深義　　普爲世間作利益

　　此是諸佛聖境界　　一切如來盡宣說

　　已上流通分頌句

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