敬禮孺童相妙吉祥
複次吉祥持金剛 難調伏中勝調伏
勇猛超出叁界內 自在金剛密中勝
眼如白蓮妙端正 面貌圓滿若蓮華
自手執持勝金剛 時時仰上作抛擲
複次第現忿等像 亦有無邊持金剛
勇猛調伏難調者 具威猛相極怖畏
于金剛尖出勝光 自手向上令抛擲
有大慈悲及智慧 方便益生極殊勝
具足喜樂安隱心 示有忿怒之形相
于行正覺行中尊 衆皆來集身恭謹
向彼如來末遏鑁 究竟正覺禮敬已
于前恭敬伸合掌 端坐正念而告白
遍主與我作饒益 益我慈悲于我故
如幻網中成究竟 願我真實獲菩提
有諸煩惱亂其心 不解泥中而沒溺
爲利一切有情類 令獲無上之果故
究竟正覺出有壞 是有情師及導師
亦大記句達真性 了知根心殊勝者
彼出有壞之智身 是大頂旋言詞主
亦是智身自超出 妙吉祥智勇識者
誦彼殊勝真實名 是甚深義廣大義
無比大義勝柔軟 初善中善及後善
過去正覺等已說 于未來中當演說
現在究竟等正覺 亦遍數數皆宣說
大幻化網本續中 持大金剛持密咒
如彼無邊諸佛敕 妙音宣暢今當說
世尊究竟正覺等 願成真實持咒故
如我決定未出間 當勤堅固而受持
遠離煩惱令無余 于諸謬解舍離故
即以無別無異心 爲諸有情願宣說
密自在者持金剛 向如來前說是言
告白畢已而合掌 以身恭敬坐其前
複次釋迦出有壞 究竟正覺兩足尊
于自面門殊勝舌 廣長橫遍令舒演
顯現叁種世界內 調伏四魔諸怨敵
有情皆具叁惡趣 爲現清淨微笑相
于其清淨梵音中 遍滿叁種世界已
爲持金剛大力者 密自在主而答說
具足有大慈悲者 汝爲利益有情故
具足智身妙吉祥 誦真實名是大益
能作清淨除罪業 于我精勤應谛聽
善哉吉祥持金剛 手持金剛汝善哉
密主我爲此事故 爲汝巧妙令宣說
汝今一心應谛聽 唯然末遏鑁善哉
複次釋迦出有壞 一切密咒大種性
密咒明咒持種性 于其叁種令觀察
世間及出世間性 顯作世間大種性
殊勝廣大手印種 大種大髻應觀察
言詞之主演偈頌 密咒王者具六種
將令顯出于無二 無生法者自宣說
啞阿（長呼）依倚（引）烏邬（引）[口*英][口*哀]（引一）阿嗃（引）[口*（（起-巳+欠）-走+亢）]啞悉低（二合）哆[口*纥]哩（二合）低（二）默捺沒隆（二合）低（叁）啰（上聲）[口*降]沒哆（四）母怛默（五）怛啰（二合）咄不啰（二合）低默（六）唵（七）末[口*則]啰（二合）帝疙折（二合）捺[甯*各]（身切）渴情捺不啰（二合）默默捺呣呤（二合）怛英默捺葛（二合）也斡（引）宜說啰啊啰缽拶捺拽[石*丁]捺麻（此下十四頌。出現叁十七菩提中圍。故贊金剛菩提心即是八十六名數）
如是正覺出有壞 究竟正覺啞中出
啞者一切字中勝 是大利益微妙字
諸境之內出無生 即此遠離于言說
是諸說中殊勝因 令顯一切諸言說
大供養者是大欲 一切有情令歡喜
大供養者即大嗔 一切煩惱廣大怨
大供養者是大癡 亦愚癡心除愚癡
大供養者即大忿 即是忿恚之冤仇
大供養者大貪欲 一切貪欲皆除斷
大欲即是于大樂 大安樂者大喜足
大境色與廣大身 大色並及大形像
大明及與大廣大 大中圍者是廣大
持于廣大智慧器 鈎煩惱鈎大中勝
普聞妙聞皆廣大 顯中即是廣大顯
解者執持大幻化 大幻化中成利益
大幻化內喜中喜 大幻化中施幻術
大施主中最爲尊 大持戒中持殊勝
于大忍辱即堅固 以大精進悉棄舍
以大禅定住靜慮 以大智慧令持身
具足大力大方便 大願勝智是大海
大慈自性無量邊 亦是大悲勝智慧
有大智慧具大智 大解即是大方便
具大神通及大力 大力及與大速疾
複大神通大名稱 大力令他令摧伏
叁有大山悉能壞 持大堅固大金剛
大緊即是大雄勇 于大怖中施怖畏
尊者大種即殊勝 上師密咒大殊勝
住在于彼大乘相 大乘相中最殊勝
（此下二十四頌叁句。是出現衆明主中圍故贊清淨法界一百八名數）
廣大正覺衆明主 具大寂默大寂默
大密咒中令出現 有大密咒自性理
欲得十種到彼岸 住于十種彼岸中
十彼岸到是清淨 即是十種彼岸理
尊者十地自在者 住在于彼十地中
具知十種之自性 持于十種清淨者
十種義相義中義 自在寂默十力主
作諸利益無有遺 具有十種大自在
離彼無垢戲論主 真如自性清淨王
言說真實不諱句 如其所說而依行
于無二中說無二 住于真實邊際中
無我師子具音聲 外道惡獸極怖畏
遊行一切有義中 速疾猶若如來心
勝及最勝勝怨中 于轉輪者施大力
集中之師集中勝 集王集主集自在
執持愛護大靈驗 大義不受他恩念
句王句主能言詞 句中自在句無邊
以真實句說真實 于彼四谛宣說者
不還之中複不還 教如緣覺及獨覺
種種決定超出中 彼諸大中獨一因
苾刍羅漢即漏盡 調伏諸根並離欲
獲得安樂無怖畏 成滿清涼亦無濁
明解及與于神足 世間善逝勝明解
于我不執不執我 住于二種谛理中
能到輪回之彼岸 所作已畢住露地
于一智中而出現 以智慧器破一切
法王妙法具顯現 于世間中勝明照
以法自在法中王 能演妙道令宣說
有義成就滿誓願 舍離一切諸虛妄
無盡法界實離妄 勝妙法界極無盡
具大福田勝福足 智中廣大殊勝智
具足智者解有無 無二種中而積集
諸常見中勝禅定 誓修靜慮是智王
自解各各皆不動 最上勝者持叁身
具足正覺五身性 遍主五種智自性
首冠莊嚴五覺性 持五種眼離執著
令諸正覺皆增長 正覺尊子勝微妙
勝智出有出生處 出現法中離叁有
獨一堅固金剛性 初生已作有情主
現空性中自超出 勝智妙智如大火
以大光明遍照耀 以智慧明令顯現
是有情燈智慧炬 具大威勢顯光明
是勝咒主明咒王 密咒王者作大益
具大肉髻希有頂 大虛空主說種種
是諸正覺勝自性 具足有情歡喜眼
能令增長種種相 諸大仙等皆供贊
令持叁種之密咒 大記句者持密咒
尊者守護叁寶故 宣說最勝叁乘法
真勝有義之罥索 是大執持金剛索
金剛鐵鈎大罥索
（此下十頌句。是出現不動佛中圍。故贊大圓鏡智即七十一名數）
怖畏金剛施怖畏 金剛王者六面怖
六眼六臂力具足 亦是骨相咬牙者
曷辣曷辣具百面 是獄王主魔中王
有力金剛能作怖 名稱金剛金剛心
幻化金剛具大腹 金剛中生金剛主
是金剛心如虛空 不動獨發相嚴身
所著大象生皮衣 大緊呵呵皆哮吼
希希聲吼能作怖 若作笑者有響笑
金剛喜笑大哮吼 金剛勇識大勇識
金剛王者大安樂 金剛堅者大歡喜
金剛吽者吽聲吼 器中執持金剛箭
金剛劍斷令無余 衆持金剛具金剛
一種金剛能退敵 熾焰金剛施惡眼
金剛頭發如焰熾 金剛降臨大降臨
具足百眼金剛眼 身中具有金剛毛
金剛毛者獨一身 指甲增長金剛尖
以金剛心皮堅硬 執金剛發具吉祥
以金剛鬘而莊嚴 呵呵響笑決定吼
具六種字金剛聲 大柔和聲大音聲
叁世界中獨一音 遍虛空界聲哮吼
諸有聲中皆殊勝
（此下四十二頌。出現無量壽佛中圍。故贊妙觀察智即二百七十五名數）
真實無我真實性 即是真際無有字
宣說空性衆中勝 甚深廣大聲哮吼
即是法螺具大聲 亦法犍椎大音聲
超越無住圓寂性 十方法中即大鼓
無色有色中微妙 具種種相意中生
具諸相者顯吉祥 執持影相使無余
無能過中大名稱 叁界之中大自在
住于最極聖道中 大興盛中之法幢
叁世界中一孺童 長老尊者四生主
叁十二相具莊嚴 叁界所愛于中妙
是世間解爲勝師 是世勝師無怖畏
救世間尊意無私 救中救者而無上
盡空邊際悉受用 解一切中智慧海
解散一切無明[谷-禾+卵] 亦能破壞叁有網
能滅無余諸煩惱 到彼輪回大海岸
勝智灌頂具頭冠 真實究竟令莊嚴
滅除叁種諸苦惱 滅叁毒得叁解脫
決定解脫諸障難 住于如空平等中
超越一切煩惱垢 能解叁時及無師
諸有情中即大尊 功德帶中之鬘帶
諸有身中即解勝 虛空道中真實住
持于如意大寶珠 遍主一切寶中勝
圓滿是大如意樹 勝妙淨瓶大中勝
能作有情諸利益 隨順有情而利益
亦解善惡及時辰 遍主解記具記句
解時及解有情根 亦能作于叁解脫
具足功德解功德 解法贊歎現吉祥
吉祥之中最吉祥 吉祥名稱善名稱
大止息中大法筵 大歡喜中大音樂
恭敬承侍悉具足 勝喜名稱性吉祥
具勝施勝是尊者 微妙歸處堪歸救
于世怨中勝中勝 離一切怖無有余
頂髻及髻各分埵 頭發摸拶戴頭冠
五面具有五種髻 五髻各系花髻帶
即是禿發大勤息 行淨梵行勝勤息
大苦行者建苦行 微妙淨宮喬答彌
梵婆羅門解淨梵 超圓寂時得淨梵
脫離纏縛解脫身 解脫圓寂是圓寂
超越悲哀滅悲哀 微妙決定近出離
能除苦樂之邊際 離欲身中而超越
不可比量無與等 非見非顯非朗然
雖性不改亦普遍 微細無漏離種性
無塵離塵即無垢 離失舍除放過愆
最極寢寤覺自性 諸解諸明即微妙
識心超越于法性 持理即是無二智
離虛妄者默然成 修于叁世正覺行
正覺無垢亦無邊 最初正覺亦無因
獨一智眼無垢染 具足智身即如來
以句自在廣宣說 演勝丈夫法中王
宣陳微妙殊勝處 诠說師子無與等
于勝觀察殊勝喜 積聚威勢是入意
熾焰光中吉祥相 手臂光耀令顯現
殊勝大醫即尊者 能離痛刺無有上
亦是諸藥枝茂樹 對治諸病大怨仇
入意叁界中殊勝 吉祥遊宿…
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