歸命金剛手　　密主大菩薩

　　能說最上乘　　令速證菩提

　　甘露軍茶利　　能摧諸魔障

　　以慈慧方便　　現大忿怒形

　　成大威日輪　　照曜無邊界

　　修行者暗暝　　速得悉地故

　　流沃甘露水　　洗滌藏識中

　　熏習雜種子　　速集福智聚

　　獲圓淨法身　　故我稽首禮

　　我今依密言　　微妙理趣教

　　說甘露儀軌　　阿阇梨先擇

　　修密言弟子　　淨信叁寶者

　　愛敬于大乘　　渴仰瑜伽教

　　好修菩薩行　　其心不怯弱

　　求學相應門　　舍身命及財

　　無厭倦吝惜　　族姓具諸根

　　多聞護正法　　愛樂六度行

　　愍念諸有情　　常被大誓甲

　　盡度無邊界　　一切有情類

　　令疾證菩提　　阿阇黎若見

　　如是法器人　　方便而勸誘

　　先當爲演說　　微妙菩薩道

　　善巧般若理　　速疾菩提路

　　然與授叁歸　　令發菩提心

　　次授與叁世　　無礙叁種戒

　　菩薩之律儀　　方引入輪壇

　　授與本所尊　　持明諸灌頂

　　應示曼茶羅　　告令叁昧耶

　　從今至成佛　　勿舍菩提心

　　恭敬阿阇梨　　等同一切佛

　　猶若執金剛　　于諸同學處

　　深敬不輕慢　　從師受金剛

　　及受金剛磬　　爲求悉地故

　　乃至菩提場　　常持不應舍

　　親對灌頂師　　具受本尊教

　　決定無疑謬　　然後勇進修

　　修瑜伽者。從師受得本尊儀軌已。當于閑靜處或于山林幽谷。諸教所說勝上之處。建立淨室。或于精舍若于塔中。淨治其地以瞿摩夷塗拭。又白檀香塗曼茶羅。或方或圓隨意大小。以諸名花散于壇上。塗香燒香飲食燈明阏伽。隨力所辦陳設莊嚴。當于室中安本尊像。面向西。瑜伽者面向東。全身委地作禮奉獻己身。諸佛菩薩攝受爲主宰。密言曰

　　唵薩嚩怛他[廿/（阿-可+辛）/木]多布惹（引）缽啰（二合）[革*（廿/（ㄇ@人）/戍）]多曩夜多麼（二合）南儞哩夜（二合）多夜弭薩嚩怛他[廿/（阿-可+辛）/木]多室者（二合）地底（丁以反下同）瑟綻（二合）擔（引）薩嚩怛他多[廿/（阿-可+辛）/木]訖穰（二合）喃阿（引）尾舍睹

　　誦此密言作是思惟。盡十方一切世界微塵刹土諸佛大海會。皆有自身。于一一聖衆前舍身奉事。由密言加持故。蒙諸聖衆皆悉攝受。又應五輪著地作禮。複想自身遍禮一切如來及菩薩足。密言曰

　　唵薩嚩怛他（引）孽多播（引）娜滿娜南迦路弭

　　由此密言加持故。能令瑜伽者。不起于座遍至十方。真實敬禮一切塵刹海會諸佛如來。次應右膝著地。合掌當心閉目運心。遍觀虛空有無量無邊塵刹海會諸佛菩薩。集會降赴瑜伽者所。又想己身對一一諸佛菩薩前。持種種塗香粖香花鬘燒香天妙飲食燈明寶炬。奉獻一切諸佛菩薩。不起此座。愍念盡無余有情界漂流六趣。由自心虛妄分別。迷于真理作諸不善。感招異熟種種苦果觀于人天趣耽著五欲求不得苦。于諸天趣作變易苦。以妙覺花開敷菩提心。觀于寒冰地獄。以焚香氛馥。遠離寒冰之苦。于餓鬼趣中。以天妙加持飲食。願彼等充飽。遠離悭吝之業。觀于修羅傍生趣色無色界。心器矯诳嗔恚之心更互殘害。及耽著叁昧味。以我般若燈明。悉除彼等惑纏。則于佛海會前。虔誠發露叁世之障。隨喜一切佛菩薩聲聞緣覺。隨喜叁世福德智慧資糧。則觀無量無邊界雜染世界中一切有情類。皆證無上正等菩提。又想己身于一一諸佛菩薩前。請轉無上法輪。久住于世莫入涅槃。瑜伽者即結跏趺坐。或半加隨意而坐。修瑜伽者不應執著外淨。常以勝義自性清淨法水。洗滌身心如理相應。誦清淨密言叁遍

　　唵娑嚩（二合）婆（引）嚩秫铎（引）薩嚩達莫（引）娑嚩（二合引）婆（引）嚩秫度憾

　　如金剛頂瑜伽經中說

　　身口意金剛　　菩提心爲先

　　淨心爲澡浴　　利樂修行者

　　即取塗香塗二手。合掌當心。即結如來部叁麼耶契。如未敷蓮合掌。即以進力附忍願上節。以禅智各附進力側。結成印已誦密言。入瑜伽作意。觀一切如來遍滿虛空願加持。我又想從印流出無量光明。照觸盡無余一切有情。速證平等真如。以此佛叁昧耶契。速證瑜伽。願一切有情證得究竟大菩提。密言曰

　　曩莫叁曼多沒馱南（引）唵怛他（引）[廿/（阿-可+辛）/木]妒納婆（二合）嚩野娑嚩（二合引）诃（引）

　　由誦結契作意。等同如來。當獲具相叁十二。無見頂相叁身圓滿。以此契安于頂上。隨便解散

　　次結蓮華部叁麼耶印　又芙蓉合掌當自心前。檀慧禅智並豎。余六度散開。屈如八葉蓮華。結成印已誦密言。入甚深大悲瑜伽叁麼地。觀滿虛空界觀自在菩薩。與無量持蓮華者。願加持我。複起此觀。從印流出無量光明。照觸六趣有情根本藏識中雜染種子。獲得自他平等無緣大悲。速得如幻叁摩地。隨類六趣示現種種身。四無礙解脫。具六十四種梵音。圓音頓應一切有情。以成佛道。密言曰

　　曩莫劍麼攞播拏曳唵缽納谟（二合）納婆（二合）嚩（引）也娑嚩（二合引）诃（引）

　　由此印密言加持故。等同觀自在菩薩。當獲十地十自在叁種意生身。以此契安于自口上解散

　　次結金剛部叁昧耶印　二手相背。檀慧禅智互相叉。結印成已誦密言。入菩提心叁摩地。觀遍滿虛空界金剛手菩薩與軍荼利。無量忿怒衆集會。願加持我。複想從印流出無量光明照觸一切有情不定趣異生趣向二乘。速成大菩提。密言曰

　　曩莫叁滿跢嚩日啰（二合）[赤*皮]（引）唵嚩日盧（二合引）納婆（二合）嚩（引）也娑嚩（二合）诃（引）

　　由誦結契作意。不久當得金剛薩埵身口意金剛。能說密教令輪。以作盡無余有情上中下悉地。速疾頓證悉地。因便以此印當自心前解散

　　複作是念。盡無余世界中。有無量無邊有情。雖發無上菩提之心。雖積集福德智慧資糧。阙瑜伽智慧方便加持妙法。退失善根諸魔得便。雲何爲彼引入解脫輪。爲一一有情。說叁密瑜伽微妙大乘。速疾頓獲世間出世間殊勝悉地果報。發如是心。則成被大誓莊嚴甲胄。則結金剛明王最勝印。內縛忍願並申。以進力二度屈如鈎。當忍願初節背。如叁股金剛杵形。禅智並申直附忍願側。密言曰

　　唵嚩日啰（二合）[口*垠]儞（二合）缽啰（二合）撚（引）跛跢（二合引）也娑嚩（二合引）诃

　　以此印額左右肩心喉等五處。頂上散。由結此印誦密言作意。則成被金剛甲胄。身同金剛明王威光赫奕。無量無邊金剛族使者侍。一切障難及不善心有情無能侵害。上于虛空界乃至下風輪際。所有空行地居下毗那夜迦等類。皆起慈心。不能爲障礙修密言行菩薩

　　次應結金剛輪菩薩印誦密言。以入曼荼羅者受得叁世無障礙叁種菩薩律儀。由入曼荼羅。身心備十微塵刹世界微塵數叁麼耶無作禁戒。或因屈伸俯仰發言吐氣起心動念。廢忘菩提之心退失善根。以此印契密言殊勝方便誦持作意。能除違犯愆咎。叁昧耶如故倍加光顯。能淨身口意故。則成入一切曼荼羅。獲得灌頂叁麼耶。應結契誦七遍。二手內相叉。進力並伸。直忍願纏進力初節前。各以峰相拄。禅智並伸直當心。誦密言曰

　　曩莫悉底哩也（四合）地尾（二合）迦（引）南（引）怛他（引）孽跢（引）南（引）阇尾啰爾尾啰爾摩诃斫訖啰（二合）嚩日哩（二合）娑跢娑跢娑啰帝娑啰帝怛啰（二合）以怛啰（二合）以尾馱麼儞（叁）畔惹儞怛啰（二合）麼底悉馱（引）儗哩（二合）怛囕（二合引）娑嚩（二合）诃

　　誦密言時作是觀念。盡虛空界遍法界叁界生死六趣有情。速得入金剛界大曼荼羅。等同金剛薩埵大菩薩。次應身前想于下界風輪。想憾字黑色漸引形如半月。遍相稱如風輪。當思真實句。所謂一切法離諸因緣

　　次應于風輪上想鑁字。白色光明。漸引圓滿。大小如本水輪。當思真實句。所謂一切法自性離言說。又于水輪上想缽啰（二合）字門。變成金龜放金色光明。漸引廣大無量由旬。當思真實義。所謂一切法勝義不可得以爲方便。又于空中想欠字門。變成毗盧遮那如來。當思真實義。所謂一切法如虛空。佛身色如素月光。首戴金剛寶冠。璎珞嚴飾身。被天妙輕衣結菩提勝印。深起悲愍。一切有情被貪嗔癡煩惱火焚燒。積集無量不善極惡之業。想毗盧遮那佛。遍身流注甘露八功德水。色如珂靈。淋漓六趣一切有情煩惱之火。盈滿金輪龜背爲大香乳海故。當結成就海印。十度內縛仰右旋。誦此密言曰

　　唵尾麼[口*路]（引）捺地吽

　　爲成就變化蓮華故。當觀囕字門。流散赤焰而成火輪。其形叁角。漸引量同水輪。忽然之間。從金龜背踴出八葉大蓮華。金剛爲莖。廣大無量由旬。于花臺中觀阿字門。當思真實義。所謂一切法本不生。從阿字門法界等流。踴出蘇彌盧山王。爲成就妙高山故。當結成就寶山王印。十度內相交爲拳。相合豎。密言曰

　　唵阿者攞吽

　　由此印密言叁麼地故。便成蘇彌盧山王四寶所成。七重金山周匝圍繞。山間有八功德水。山王傍出四跳。四天王等天各住本方。無量眷屬衛護金剛峰寶樓閣。其山縱廣八萬四千由旬。其地平正。爲令堅密牢固如金剛下至空際。應結金剛橛印。戒從慧方背間入掌。忍入願力間亦然。方願峰從檀戒進忍間向外出。余度各以峰相柱。結成已誦密言。想印成金剛橛。流散無量威猛火焰。以大指向地釘之。一誦一釘至叁遍便止。即成堅固地界。密言曰

　　唵枳裏枳裏嚩日啰（二合）嚩日哩（二合）[口*勃] （引）滿馱滿馱吽癹吒（半音）

　　由此印密言加持故。設于念誦處道場地中。不依法除一切過患不祥。感招種種障難。由此印加持故成金剛座。天魔及諸障者不爲惱害。少用功力速疾獲大成就。隨心大小稱壇場地應知次結方隅金剛牆印

　　准前橛印。開禅智豎之。側如牆形。應觀印成金剛杵。從印流出無量熾盛金剛火焰。右旋印繞身叁轉。稱壇大小即成金剛堅固之城。密言曰

　　唵薩啰薩啰嚩日啰（二合）缽啰（二合）迦（引）啰吽癹吒（半音）

　　由結印誦密言作意加持故。一切諸佛尚不違越。何況諸余難調者。毗那夜迦及毒蟲利牙爪者而能侵淩

　　瑜伽者又應于須彌山頂觀大寶殿。其殿無價摩尼所成。四方正等具足四門。其門左右有吉祥幢。軒楯周環。遍垂珠鬘璎珞…

《甘露軍荼利菩薩供養念誦成就儀軌甘露軍荼利菩薩供養念誦成就儀軌》經文未完，請進入下頁繼續閱讀…