..續本經文上一頁 應時即命過
我身壽終已 墮地獄甚久
合會及叫喚 世世見脯煮
從地獄得出 便還得人身
身常多疾病 懊惱而命盡
如是五百世 在在所生處
抱病常窮厄 懊惱乃命過
于是最後世 已得生人中
還見等正覺 導師無有上
出家爲沙門 受釋師子法
已得羅漢道 清涼取滅度
吾于是仁者 神足無有漏
身體多疾病 所在不安隱
于是悉識念 我本所作行
皆獲其果實 罪福不可離
如是難陀尊 在比丘衆中
于阿耨達池 自說本所作
夜耶品第十一（名聞二十六偈）
昔有一道人 入聚落乞丐
見死亡女人 青膖甚臭惡
結跏趺而坐 觀視無常變
省察敗不淨 一志學定心
便于彼坐上 有微細音響
聞聲用恐怖 則從一心起
見死腹潰壞 惡露而不淨
衆孔自流出 臭處難可當
腸胃五髒見 心肝皆散絕
若幹無數蟲 觀已還靜心
察于外死身 內省自己軀
彼爾我如是 計本皆虛無
自從叁昧起 修行不懈怠
亦不出分衛 亦不思飲食
設我入聚落 而行求飲食
雖見端正色 當作惡露觀
瞻彼諸形色 如死人無異
察衆壞敗本 一切無所樂
我思行如是 而得離愛欲
奉遵四梵行 深惟不輕戲
于彼壽終後 便得升梵天
于梵壽命盡 下生波羅奈
爲勢貴長者 生其家作子
爲衆所見敬 正受度無極
晝日常修行 于夜不睡眠
見女人衆多 等觀如腐積
枕鼓臥眠者 執箜篌伎人
伎樂器散地 夢想爲[穴/（丬*臬）]語
于彼退思念 宿本功德行
想識不淨處 前世所更曆
適觀睹此已 志求無欲意
我時逼迫是 仁者我舍去
即從床上起 下殿避之逝
諸天愍念我 其門自然開
時出于國城 往詣流水側
遙視見彼岸 見沙門寂根
又見大寂志 舉聲而大叫
告之我窮厄 神通我舍欲
世尊深軟音 用我辛苦言
童子來莫懼 于此無窮厄
心舍衆苦惱 轉度于彼岸
往詣大哀所 世尊無比人
絕妙無等倫 譬如饑渴者
倒解識其義 即解識其義
于彼見道谛 從佛求舍家
瞿昙大慈哀 聽我作沙門
應時一夜中 天時將向曉
一切諸漏盡 清涼得滅度
是我前世時 所更作善行
是我最後世 逮得甘露迹
如是賢夜邪 尊者子神通
于阿耨達池 自說本所作
屍利羅品第十二（二十偈）
昔波羅奈城 迦葉佛泥洹
機惟王起塔 七寶造甚大
爾時王所作 有最大太子
我時爲佛尊 第一建剎柱
以是功德故 世世所生處
在天上人間 其福自然見
在在所生處 于國甚殷富
財數不可計 常喜大布施
我于五百世 惠施無所惜
給贍衆庶人 寂志及梵志
緣一覺之行 離愛欲無漏
清淨歡喜心 供養五百衆
由是功德故 在此最後世
生勢貴釋種 應時口說言
家中甯有寶 錢財及于物
我當以施與 救足諸貧窮
我與無厭憊 救濟衆下劣
孚善見答報 豈能有所惠
家中聞吾言 愁憂用惶懅
馳散赴八方 乳母悉避去
母以恩愛故 便即告我言
爲天人鬼神 何以言大疾
我時即啓曰 我是人非鬼
追識宿命施 好欲見惠人
時母聞其言 踴躍無所畏
然許勸助之 恣意所布施
家中眷屬多 母敕供養我
爲衆所敬愛 見者莫不喜
我爾時適生 其家即興熾
緣是諸寂志 名我屍利羅
于彼便布施 給足諸貧陋
得值等正覺 便舍家爲道
初生家興熾 墮地能語言
是故號屍利 其名自然流
生家無所貪 亦不用恐懼
緣信出家學 神通一切具
爲國主所欽 大臣衆人民
多獲衣食供 床臥諸所安
如是屍利羅 在比丘僧中
于阿耨達池 自說本所作
薄拘盧品第十叁（賈姓十二偈）
我昔曾賣藥 于盤昙摩國
在惟衛佛世 敬諸比丘僧
時有病瘦者 行藥療其疾
供給諸根藥 以惠諸比丘
一歲諸衆僧 令無所乏少
時施諸沙門 與一呵梨勒
于九十一劫 未曾歸惡道
在天上人間 其福自然見
所作德少耳 受福不可量
施一呵梨勒 長久生善處
其余所有福 今還得人身
值見平等覺 導師無有一
未曾自識念 郡縣受施處
唯仁我二夜 證通叁達智
常衣粗惡服 五納之震越
棄家行學道 願樂在閑居
其年百六十 于此無垢濁
未曾有疾病 所生處常安
佛普見說法 少欲無睡眠
觀布施藥者 其福廣如是
今我悉識念 本殖少功德
悉獲其果實 可意而安隱
時賢薄拘盧 在衆比丘僧
于阿耨達池 自說本所作
摩呵[酉*且]品第十四（大長十二偈）
昔作韋皮師 本生亦安隱
時國大谷貴 柔皮以爲韋
時得好殷皮 煮熟令大美
時有沙門來 乞丐欲求食
見之即歡喜 則分用布施
其寂志食已 尋飛在虛空
見道人踴躍 應時叉手向
恭敬普所在 所遊辄追隨
欣喜廣大心 便自發願言
令我逮如是 常與尊者俱
如此道人法 所逮得法身
令我身如是 疾成正願義
所施無形色 其氣亦穢惡
無香亦無味 我所施如是
所作德少耳 獲福安無極
在天上人間 其福自然見
于是最後世 還得于人身
值見等正覺 道師無有上
我本所求願 見世尊上人
于是悉如意 清涼得滅度
于是悉識知 本所作功德
悉獲其果實 可意歡喜受
如是彼大尊 名[酉*且]羅大通
于阿耨達池 自說本所作
優爲迦葉品第十五（八偈）
導師有二人 同類悉兄弟
見迦葉佛塔 唐突崩壞落
合集衆賈人 更補治起塔
時兄弟二人 俱扶豎剎柱
緣是功德本 生天上甚久
來還生人間 在于勢族種
未見等正覺 舍家學異道
在泥蓮水邊 久習編發志
世尊無等倫 愍念哀我等
在于恒水側 感動見變化
我等見變化 從佛求下發
大尊念愍傷 聽我等出家
供養佛塔寺 前稽首作禮
用是衆庶等 清涼而滅度
優爲迦葉尊 及江河迦葉
于阿耨達池 自說本所作
迦耶品第十六（捉取十五偈）
昔爲賣香者 既獲香賣之
有一童女人 來到香肆上
容貌端正好 見彼趣我所
適捉與調戲 欲意察著之
身亦不犯觸 亦不與合會
唯但執其臂 爲娆他女人
用是過惡故 壽終墮地獄
來還得人身 右臂自然枯
如是五百世 所生處皆然
右臂常枯槁 苦痛甚不便
仁者識念是 作罪薄少耳
獲殃甚衆多 善惡不可離
值見等正覺 舍家爲沙門
已得阿羅漢 清涼入滅度
仁者吾于是 有神足自在
于今一右臂 不如左臂便
假使有男子 喜犯他人者
壽終墮地獄 苦痛甚酷毒
不當外犯色 如捐棄盛火
智者覺了人 已每知止足
設見他婦女 當作不淨觀
我更泥犁中 受苦不可計
我犯是罪時 自謂不足言
悉獲是果實 罪福不可離
值見等正覺 導師無有上
已得無所著 清涼得滅度
是爲最後生 逮得甘露句
已解一切苦 清涼得滅度
迦耶尊如是 在比丘僧中
于阿耨達池 自說本所作
樹提衢品第十七（叁十偈）
惟衛佛世尊 盤頭摩國城
時有富長者 名阿能幹那
時佛之眷屬 六十二百千
請惟衛佛尊 及衆供叁月
我主盤頭摩 我供人中尊
飯食日珍異 供養佛弟子
飯食佛如是 在盤頭摩國
彼時最後施 盤頭王欲興
供養好飯食 衣被及床臥
作微妙祠壇 是王之所起
奉上諸所安 床座衆百千
于一一比丘 惠施令可意
彼國王最後 所供養如是
奉事無極雄 神通尊導師
我時見彼供 床臥諸所安
衣被飲食施 床座悉具足
時諸天中尊 帝釋來詣我
彼天帝謂我 我當爲汝伴
實時化祠壇 可意嚴如天
施設天上座 供以天飲食
彼時佛世尊 惟衛無等人
請供滿一月 尊人及弟子
我以天飲食 供養于導師
奉以天衣被 大人並弟子
用是功德故 受恩不可量
從九十一劫 未曾歸惡道
所作福照見 天上及世間
我奉侍大聖 惟衛無極尊
于今最後世 生羅閱祇城
蓱沙王之宮 富家無量寶
爲蓱沙國王 一切所愛敬
衆人見供奉 諸臣及人民
我在天伎樂 于是世自恣
生世得人身 天伎樂自娛
于是佛大智 導師無有上
來詣羅閱祇 導師加愍傷
我聞大智能 佛詣王舍城
心歡喜踴躍 往詣仁世尊
遙見世光[火*佥] 光明出普照
即從車乘下 步行往詣佛
欣然我前行 稽首最勝足
禮如來畢竟 卻在一面坐
我久思正雄 今乃見大人
導師人中明 降伏魔羅網
世尊無有上 應時愍傷我
解說四谛事 如應爲講本
彼曰無極哀 世尊說如是
大通欲出家 願得受大戒
實時大智能 佛者無等倫
說言比丘來 具足成沙門
以是無放逸 堅精進定意
遭遇甘露處 無爲興無動
逮見等正覺 導師無有上
以成阿羅漢 清涼而滅度
唯仁我追念 身本所作惡
悉受是果實 可意樂安隱
廣行有周旋 離生老病死
脫于一切惱 愁憂及啼哭
如是樹提尊 在比丘僧中
于阿耨達池 自說本所作
賴咤和羅品第十八（二十六偈）
有王修惟尼 其王有一子
名賴咤拔檀 是王最小子
迦葉佛吉祥 興起大塔寺
欲護父王意 爲作剎柱頭
心歡喜踴躍 建立承露盤
願我作沙門 等正覺共會
用是功德故 世世所生處
于天上人間 其德自然見
是爲最後生 在投樓咤國
生于尊者家 獨有一女耳
一切所愛敬 如是狗獵王
是我親裏家 國土亦如是
端正甚姝好 顔貌如敷逾
在人中娛樂 一切欲自恣
可意敬世尊 來詣投樓咤
我見心歡喜 便求作沙門
本功德所致 化變難比倫
慈哀愍傷我 口便發是言
諸佛之…
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