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《佛五百弟子自說本起經》

「本緣部」經文199卷04頁碼:P0190
西晉 竺法護譯

  ..續本經文上一頁爾時自力  從彼便出去

  是時各馳走  孚遠相求索

  盡力從後追  不能及逮我

  即渡于流河  便卻坐一面

  周匝四向視  得靜無來人

  我今日獨食  柔軟美且香

  飽滿意盈足  終慕獲安隱

  于是有比丘  則緣覺世尊

  威神大巍巍  生死除無余

  意慮常念言  窮賤甚苦劇

  本不修功德  是故令我貧

  即興清淨心  歡踴意念言

  當施與比丘  是本衆佑者

  時世尊便受  則于彼飯食

  用憐愍傷我  便飛在虛空

  我時即發願  莫複令我貧

  後生勢富家  端正如妙華

  與如是等尊  世世共會遇

  使我承此法  如仁者所得

  緣是所作德  受安長且久

  于天上人間  所作德自見

  亦得爲國王  天人無數反

  未曾墮惡道  亦無有罪殃

  從彼有余福  于是最後世

  來生勢富家  釋種大姓生

  爾時佛世尊  來詣所生地

  我即爲寂志  並與親屬俱

  我本所立願  辄如意具足

  已得無所著  清涼且滅度

  舍勢爲沙門  颰提受佛教

  于阿耨達池  自說本所作 

  羅盤颰提品第二十八(十四偈)

  拘樓秦佛時  昔有起塔者

  我時在彼住  其寺甚高大

  興造此塔寺  我口呵譴之

  是塔甚太大  何日當成就

  可稍作功德  如是自立辦

  既不多勞煩  塔寺亦速訖

  用口說窭言  坐犯語罪報

  命盡壽終後  便墮地獄中

  從地獄得出  短小身玄醜

  世世所生處  爲衆所輕邈

  迦葉佛世時  爲烏鳥赤嘴

  波羅奈中道  翺翔叢樹間

  瞻見世光曜  比丘所圍繞

  即順佛爲禮  口出悲音聲

  佛世尊所遊  波羅奈國時

  每隨行出入  常繞向悲鳴

  緣是所作德  來還得人身

  逮見等正覺  無上之導師

  得出爲寂志  于釋師子所

  已爲無所著  清涼而滅度

  羅漢得自在  六通大神足

  名曰爲持法  正真有辯才

  一切衆聚會  聽聞我音聲

  諸天及人民  一切皆歡喜

  我作罪少耳  作福亦不多

  皆獲其果實  所爲二罪福

  羅盤颰提尊  在于比丘僧

  于阿耨達池  自說本所作 

  摩頭和律致品第二十九(二十一偈)

  昔于惟耶離  身爲大猕猴

  趣往取佛缽  比丘見被呵

  得無壞佛缽  世尊告比丘

  比丘勿得呵  是終不壞缽

  我時取佛缽  徐徐持上樹

  盛以滿缽蜜  便則從樹下

  手擎滿缽蜜  以奉上世尊

  蜜中有蟲穢  正覺不肯受

  佛見其缽中  死蜂與蜜雜

  尋好擇出之  複擎重上佛

  時佛世光[火*佥]  複更不聽受

  我以水淨洗  仍前稽首上

  以水灑其上  更盛異缽中

  供養佛尊已  心踴躍歡喜

  世尊無等人  彼時度死蜂

  受此一缽蜜  服食及弟子

  我時甚踴悅  叉手而向佛

  專住法王前  其心常精進

  在彼發願言  令我得人身

  來值世尊世  使得最上義

  緣是所作德  因用得人身

  逮得等正覺  無上之導師

  得出爲沙門  給侍釋師子

  已爲無所著  清涼而滅度

  得自在羅漢  六通大神足

  名曰爲出蜜  諸比丘亦知

  知前所作福  于今得恭敬

  與數百比丘  共遊行周旋

  設在窮乏路  比丘僧饑渴

  心適自發願  我欲得蜜漿

  知我心所念  衆人即遠來

  赍持蜜美食  以用奉上我

  我尋便受之  自然極美多

  以施比丘僧  可意甚飽滿

  我應時生已  猕猴所作行

  度脫無徑路  便得甘露句

  如我本所願  辄得如其意

  供養佛世尊  所求則具足

  唯仁每悉念  我所作功德

  悉獲其果實  可意安隱吉

  如是出蜜尊  在比丘僧中

  于阿耨達池  自說本所作 

  世尊品第叁十(五十偈)

  一切勝普明  一切世間最

  得除盡諸垢  降一切衆會

  諸通慧普見  大人一切暢

  度諸怨恐懼  法船濟彼岸

  曉了衆所化  欣然愍世間

  矜傷脫衆生  以義一切救

  除去一切人  悉解諸系縛

  一切人中最  說法爲衆眼

  大人無極慧  大雄極名聞

  大光無極法  以度于最法

  大力化無黠  開化大明慧

  歡勸大衆人  大醫多所兼

  世尊壞衆恐  無上除諸憂

  佛仁爲度脫  大牢獄閉系

  大龍大師子  無著大比丘

  大智能世尊  救濟衆塵勞

  精進有大力  方便大堅強

  降伏衆天民  大道寂靜安

  佛大天中天  一切諸鬼神

  悉禮智能足  佛出哀世間

  恒在大生死  壞決罥羅網

  神通無極哀  度脫大牢獄

  大龍大天人  于衆會最先

  廣施無極施  已逮弘寂迹

  尊長士仙人  已度諸尊法

  成就大弟子  導師德極尊

  衆佑中最上  無上除愁憂

  諸所度脫勝  一切相好尊

  斷絕諸色欲  拔濟諸恩愛

  時遊在龍王  阿耨達大池

  一切所作辦  踴在虛空中

  弟子衆圍繞  寂然有五百

  愍傷有極哀  慈護一切人

  觀察比丘衆  便自說是言

  明聽我所語  前世之所造

  身始有所作  今所獲余殃

  吾昔宿命時  作人名文羅

  誹謗無瑕穢  善妙辟支佛

  衆人大來會  縛束善妙士

  著杻械閉系  須出如死囚

  吾時見沙門  得縛束苦惱

  其心發慈哀  身則爲救解

  用是罪殃故  墮地獄甚久

  後來生人間  常爲人所謗

  用是有余殃  于此最後世

  須陀利異道  共議誣謗我

  曾爲婆羅門  博聞持道術

  有五百學志  講術藂樹間

  時有大神力  五通比丘來

  我見道人至  誹謗揚其惡

  仙人深愛欲  自高處樹間

  諸摩納聞之  便共效我宣

  時一切學志  家家行乞丐

  大衆中誹謗  仙人有垢欲

  緣是所犯罪  須陀利女人

  佛五百弟子  悉共被誹謗

  佛爲一切明  有虛妄之謗

  知世咤弟子  是爲沙門耶

  犯是罪殃已  便墮惡道中

  生在太山獄  勤苦甚酷毒

  以此有余殃  旃遮摩尼女

  在大衆會中  虛妄掩殺佛

  曾爲叁兄弟  而共诤錢財

  推撲墜深谷  石擡以殺之

  以是所犯罪  墮太山地獄

  燒炙在黑繩  毒痛甚酷苦

  以此有余殃  調達石所擡

  于是石墮落  中傷佛足指

  乘船入江海  俱欲渡深水

  時共載船上  拔刀殺賈人

  用犯此罪故  身墮地獄中

  以是余殃故  鐵刺見佛前

  曾在捕魚肆  生爲漁者子

  有捕殺魚者  我爾時生心

  從是所犯罪  墮太山地獄

  燒炙在黑繩  勤苦甚毒痛

  隨樓勒國王  傷殺釋子時

  以是有余殃  于今得頭痛

  惟衛世尊時  罵詈其弟子

  不應食粳米  常令啖生麥

  用是所犯罪  坐口出惡言

  墮于黑繩獄  受苦不可計

  以此有余殃  怨結婆羅門

  請我終一時  叁月中啖麥

  曾爲治病醫  時療尊者子

  合藥分倒錯  令疾轉增劇

  用犯此罪故  墮地獄甚苦

  以此有余殃  是故得下利

  吾昔前世時  曾爲手搏師

  與力士相撲  害殺有佛子

  用犯此罪故  受苦難訾量

  以此余殃故  脅肋爲之痛

  謂難提和羅  輕毀迦葉佛

  用見此沙門  言不得佛道 

  

  功德無量:如果您發現本經文有誤/缺,可以點我為眾生修正此經

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