如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。與大比丘衆千二百五十人俱。菩薩萬二千。盡一生補處應尊位者。皆從十方世界來會。悉得總持辯才無礙。執意堅固所言真谛。珍貴恭順不放逸法。慚愧慈忍以爲上服。諸佛妙法通達無礙。能爲衆生而作朋友。哀愍一切方便誘化。能使衆生親近敬愛。遍遊十方諸佛世界神足無礙。能了一切衆生之根。消伏諸欲壞裂魔網。已度魔界舍諸欲習。悉能總攝一切法性。敬奉諸佛如應行法。其所思念盡諸禅定。坐起行住不失威儀。其名曰無終鼓菩薩。無終幢菩薩。無終稱菩薩。無終號菩薩。樹王菩薩。知一切音聲菩薩。名稱幢菩薩。一切普幢菩薩。從無終幢菩薩。普意菩薩。一切普名稱菩薩。普光菩薩。普號菩薩。普幢菩薩。一切普至菩薩。普德幢自在王菩薩。唱名稱菩薩。集名稱菩薩。集勝菩薩。普眼菩薩。普德菩薩。見無缺失菩薩。離缺失菩薩。已離缺失菩薩。具一切衆生願菩薩。不舍一切衆生菩薩。常憂稱菩薩。成就最上菩薩。一切德名稱菩薩。其萬二千菩薩。皆如是上首者也

　　爾時炎天王與六十億諸炎天子來共會坐。兜術天王與八十億諸天來共會坐。化樂天王與九十二那術百千諸天來共會坐。他化自在天王與五萬五千那術諸天來共會坐。色界無數諸天來共會坐

　　爾時東方去此忍界。度九十二諸佛刹土塵數世界。有國名大力。其國有佛號集大力如來至真等正覺。有尊菩薩名日勝怨。與無央數億百千菩薩。于彼佛刹忽然不現。來諸忍界。在于叁千大千界上虛空中。立興琉璃雲普覆世界。雨閻浮檀金色之花。遍忍世界。一一菩薩複雨七寶衆妙璎珞。如一佛刹微塵之數。一一菩薩複雨天文陀羅華。如一佛刹微塵之數。一一菩薩複雨若幹天香。如一佛刹微塵之數。一一菩薩複雨天沈水香。如一佛刹微塵之數。一一菩薩複雨七寶拂飾。如一佛刹微塵之數。一一菩薩複雨天栴檀香。如一佛刹微塵之數。一一菩薩複雨若幹色衣。如一佛刹微塵之數。一一菩薩複雨衆妙寶蓋。如一佛刹微塵之數。一一菩薩複雨妙彩寶蓋。如一佛刹微塵之數。一一菩薩複雨馬瑙寶蓋。如一佛刹微塵之數。一一菩薩複雨赤真珠蓋。如一佛刹微塵之數。一一菩薩複雨細琉璃蓋。如一佛刹微塵之數。一一菩薩複雨珊瑚寶蓋。如一佛刹微塵之數。一一菩薩複雨雜色衆寶之幡。如一佛刹微塵之數。一一菩薩複以微妙未曾有偈。如一佛刹微塵之數。稱揚贊歎能仁世尊

　　爾時叁千大千世界。諸地獄苦痛皆悉休息。畜生慈心不相食啖。餓鬼安隱無饑渴想。一切人民貪嗔癡患皆悉休息。亦無饑渴寒熱之苦。亦無晝夜風塵之患。其心寂然無迷亂想。亦無色聲香味細滑心意煩惱。欲界諸天迷惑亂意悉皆休息

　　爾時勝怨菩薩立住阿迦膩吒天上。遙供養能仁如來。以若幹衆妙雜花敷飾搗香澤香雜色妙衣諸蓋幢幡衆寶璎珞。遍雨叁千大千世界。複雨諸天龍神夜叉揵闼婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽諸余天龍及四天下。普至叁千大千世界。珍琦妙寶皆悉周遍

　　爾時勝怨菩薩。從上來下。前詣佛所稽首佛足繞百千匝。以摩尼珠金剛妙寶雜廁之衣。貢上佛已。于一面坐。勝怨菩薩于一一法義。普觀叁世一切諸佛所入法處。諸佛法中取一切之辯。所謂無斷之辯。合偶之辯。辯達之辯。無礙之辯。極近之辯。無窮之辯。易解之辯。具足之辯。一切法性自然巧說言辭之辯。空無相願分別演說泥洹之辯。諸思所熏一切解脫分別一切諸禅之辯。分別意旨議說之辯。于勤精進速舍言說之辯。成就神通坐起行步之辯。于一切表識上中下可說辯才。乃莫能伏言說辯才。于七覺分及八尊道求解辯才。演說禅智不高下之辯。善能分別法律之辯。如是誠谛實語之辯。如幻如化如熱時炎。如水中月。如呼聲響。如鏡中像。演說一切法性皆悉如是。不生不起不滅之辯。極精微之辯。極深妙之辯。雜種之辯。極遠之辯。諸欲之辯。分別一切衆生心意欲趣最上之辯。愍衆生之輪如雷雨充滿之辯

　　爾時勝怨菩薩解諸佛世尊所說辯力。即從坐起更整衣服。右膝著地長跪叉手。而白佛言。唯然世尊。欲有所問。如來若聽乃敢問之。世尊告曰。恣汝所問。吾當爲汝具分別說。勝怨菩薩蒙佛聽許。歡喜踴躍而白佛言。雲何世尊。一切諸法豈有終始根原名字相貌可得。而言說不。于諸菩薩諸禅定法在所入處。言辭自在所問能答。有所准望辭無謬誤不見准望。亦化衆生得如是法。一切辯才無不成就。得總持者。所謂得無崖際。因斯總持得無崖際微妙之辯。普持一切諸佛所說。得無崖際總持之門。普持法界悉知入處。究竟了達微妙法性。明解諸入。明入五道。明于四谛。明入緣起諸法。明解衆生所習。明解無明諸法。明入無性。明解見有我想。明解入無我想。明解入空性。明解入不空性。明解入于表識。明解入無表識。明入于願。明入于無願。明于吾我明于無吾我。明于所依仰明于無所依仰。明于有所起明于無所起。在在處處一切言辭

　　爾時世尊贊勝怨菩薩言。善哉善哉。勝怨。菩薩乃能慈哀一切衆生。而問如來至真等正覺如斯之義。谛聽谛聽善思念之。吾當爲汝具分別說。勝怨菩薩與諸大衆。一心靜意受教而聽。佛告勝怨。何謂是名入無崖際。總持諸法者。因其總持得無極名稱。以無極。名稱爲翼從。無極德法門。以無極德爲翼從。無垢法門。以無垢爲翼從。寂滅法門。以寂滅爲翼從。快從法門。以快從爲翼從。快稱法門。以快稱爲翼從。快哀法門。以快哀爲翼從。善像法門。以善像爲翼從。無動法門。以無動爲翼從。成就法門。以成就爲翼從。審谛自成法門。以審谛自成爲翼從。無品法門。以無品爲翼從。喻花法門。以喻花爲翼從。善從法門。以善從爲翼從。無所遊法門。以無所遊爲翼從。無隱法門。以無隱爲翼從。入隱法門。以入隱爲翼從。知足法門。以知足爲翼從。善步法門。以善步爲翼從。舍離法門。以舍離爲翼從。無惡法門。以無惡爲翼從。普明法門。以普明爲翼從。遊無崖際法門以遊無崖際爲翼從。生氣法門。以生氣爲翼從。遊無垢法門。以遊無垢爲翼從。堅固法門。以堅固爲翼從。無谄法門。以無谄爲翼從。珍重法門。以珍重爲翼從。遊極長法門。以遊極長爲翼從。意足法門。以意足爲翼從。離生法門。以離生爲翼從。輕舉法門。以輕舉爲翼從。無疑法門。以無疑爲翼從。除無崖際苦法門。以除無崖際苦爲翼從。絕巢窟法門。以絕巢窟爲翼從。離極巢窟法門。以離極巢窟爲翼從。快美法門。以快美爲翼從。軟性樂法門。以軟性樂爲翼從。無顛倒法門。以無顛倒爲翼從。無驚惕法門。以無驚惕爲翼從。功巧過上法門。以功巧過上爲翼從。不忘驚法門。以不忘驚爲翼從。無根法門。以無根爲翼從。善勝法門。以善勝爲翼從。無所扪摸法門。以無所扪摸爲翼從。一事法門。以一事爲翼從。好聚法門。以好聚爲翼從。目削法門。以目削爲翼從。無作法門。以無作爲翼從。止無念法門。以止無念爲翼從。無所將至法門。以無所將至爲翼從。無所來法門。以無所來爲翼從。無面法門以無面爲翼從。威神法門。以威神爲翼從。所持法門。以所持爲翼從。淨意法門。以淨意爲翼從。善來法門。以善來爲翼從。無意步法門。以無意步爲翼從。法意法門。以法意爲翼從。無所芸鋤法門以。無所芸鋤爲翼從。無恐畏法門。以無恐畏爲翼從。法性意法門。以法性意爲翼從。如來意法門。以如來意爲翼從。唱令意法門。以唱令意爲翼從。無睡眠法門。以無睡眠爲翼從。天意法門。以天意爲翼從。龍意法門。以龍意爲翼從。夜叉意法門。以夜叉意爲翼從。乾闼婆意法門。以乾闼婆意爲翼從。阿修羅意法門。以阿修羅意爲翼從。迦樓羅法門。以迦樓羅爲翼從緊那羅法門。以緊那羅爲翼從。摩睺羅伽法門。以摩睺羅伽爲翼從。大龍意法門。以大龍意爲翼從。人意法門。以人意爲翼從。非人意法門。以非人意爲翼從。月意法門。以月意爲翼從。日意法門。以日意爲翼從。星意法門。以星意爲翼從。虛空意法門。以虛空意爲翼從。意無礙法門。以意無礙爲翼從。離疑法門。以離疑爲翼從。疑隨法門。以疑隨爲翼從。將意法門。以將意爲翼從。善稱法門。以善稱爲翼從。寶意法門。以寶意爲翼從。離憂法門。以離憂爲翼從。長益法門。以長益爲翼從。離愛法門。以離愛爲翼從。離壞羅網法門。以離壞羅網爲翼從。快來法門。以快來爲翼從。審谛偶法門。以審谛偶爲翼從。離樂巢窟法門。以離樂巢窟爲翼從。無卻法門。以無卻爲翼從。離美法門。以離美爲翼從。好名德法門。以好名德爲翼從。法自善法門。以法自善爲翼從。輕馳法門。以輕馳爲翼從。無虛僞法門。以無虛僞爲翼從。離惡道法門。以離惡道爲翼從。大威法門。以大威爲翼從。離願法門。以離願爲翼從。如蓮花無汙法門。以如蓮花無汙爲翼從。無竟樂法門。以無竟樂爲翼從。調伏意法門。以調伏意爲翼從。大雄相法門。以大雄相爲翼從。離數法門。以離數爲翼從。離芸鋤法門。以離芸鋤爲翼從。輕想法門。以輕想爲翼從。自然合偶法門。以自然合偶爲翼從。金行法門。以金行爲翼從。衆寶法門。以衆寶爲翼從。離害法門。以離害爲翼從。廣無崖際法門。以廣無崖際爲翼從。威神稱法門。以威神稱爲翼從。廣意法門。以廣意爲翼從。寬廣法門。以寬廣爲翼從。大音法門以大音爲翼從。離大界塵法門。以離大界塵爲翼從。知時宜法門。以知時宜爲翼從。離時法門。以離時爲翼從。如劍法門。以如劍爲翼從。遊趣知足法門。以遊趣知足爲翼從。香熏遊法門。以香熏遊爲翼從。知數法門。以知數爲翼從。入無缺減法門。以入無缺減爲翼從。都遊法門。以都遊爲翼從。無煩惱法門。以無煩惱爲翼從。遊自調法門。以遊自調爲翼從。行及離後法門。以行及離後爲翼從。遊藏隱法門。以遊藏隱爲翼從。遊影法門。以遊影爲翼從。已度法門。以已度爲翼從。入離垢法門。以入離垢爲翼從。淨行法門。以淨行爲翼從。哀步法門。以哀步爲翼從。離濁法門。以離濁爲翼從。舍疑法門。以舍疑爲翼從。喜像法門…

《佛說無崖際持法門經佛說無崖際持法門經》經文未完，請進入下頁繼續閱讀…