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《大乘頂王經》

「經集部」經文478卷14頁碼:P0597
梁 月婆首那譯

  ..續本經文上一頁千由旬。一切衆寶以爲嚴飾。以一切華香寶幢幡蓋。栴檀沈水種種末香伎樂歌頌。供養贊歎彼諸如來。當得作佛號淨月如來應正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊。爾時世尊。而說偈言

  十方諸世界  珍寶滿其中

  以此珍寶聚  奉施諸如來

  世間無上師  世尊之所說

  若聞能受持  功德多于彼

  爾時慧命舍利弗。以偈白佛

  甚深勝法門  最勝之所說

  雲何名此經  我等頂受持

  于此法門中  不說一法無

  有亦不可得  勝法門所說

  一切有漏法  及以無漏法

  于此不可得  微妙經所說

  一切有爲法  及以無爲界

  二俱不可得  于此經中說

  世尊無上師  說于一切行

  一切不可得  于此經中說

  佛之所說法  于此亦不說

  所說甚微妙  求我不可得

  十方諸世界  世尊之所說

  世界無自體  于此經中說

  導師無上尊  唯願爲我說

  雲何名此經  我等當受持

  聞如是語已  佛告舍利弗

  此經名頂王  其頂畢竟無

  大智汝當知  應如是受持

  若能受持此  最勝之所說

  彼人能覺知  諸天及世人

  佛說此法時  衆中百萬人

  諸善根增長  悉發菩提心

  以得聞此經  甚深無上法

  此衆必當得  世間無上尊

  于甚深法中  皆悉明了知

  此衆畢當作  受持此章句

  若能受持此  所說頂王經

  于一切法中  不生悕望心

  此中無一忍  亦無第二忍

  若法不可得  亦無法可說

  若有能受持  頂王修多羅

  以觀此法故  能生于辯才

  若有智女人  能受持此經

  能速轉女身  成就丈夫法

  以一知一切  以此一切知

  諸法陀羅尼  于此經中說

  言說一切法  容受于一切

  如是說此分  法光靡不遍

  彼彼諸世間  種種名應知

  于處處說者  其法不可得

  法不可攀緣  求之不可得

  一切法如是  總持者安樂

  若法不可得  法中無有無

  此是諸法性  名之爲總持

  若有能持此  所說頂王經

  持法之光明  遍照一切處

  一切法甚深  其法不可得

  若法不可得  亦無所有無

  若人具智慧  辯才無所礙

  乃能知此義  畢竟無有實

  如阿耨達龍  處空注大雨

  水非從外來  不思議力爾

  若欲知諸法  分別無所礙

  學此修多羅  不依一切法

  于此法門中  法無所從來

  一切法無生  于此經中說

  譬如日光明  光無所不至

  此經亦如是  遍照一切法

  若辯才比丘  應受持此經

  學此修多羅  微妙頂王經

  速疾能得成  不思議辯才

  修學此經已  能利益世間

  若有于此經  能信生隨喜

  總持者難得  以不知味故

  比丘比丘尼  若不修行此

  行余虛妄行  去我法甚遠

  于我弟子中  若能修行此

  能爲世間眼  一切無與等

  如忉利天王  能覆護世間

  此經亦如是  能爲世間舍

  如住須彌頂  見一切世間

  如是住此經  觀察一切法

  如夜火星流  一切皆悉見

  持經者光明  一切法中勝

  譬如日光明  遍照一切處

  此經亦如是  能滅一切闇

  如月在空中  照已而不住

  此經亦如是  能照十方界

  此印是法印  一切印所印

  此印住世間  爲諸菩薩故

  如虛空中印  本無當亦無

  虛空及與印  二俱是分別

  如是諸佛法  于此經中說

  諸佛不可說  法亦複如是

  如王命將終  國嗣付長子

  敕告群臣衆  悉以付我子

  如是聖法財  賢聖所守護

  付阿難比丘  爲諸菩薩說

  守護持此經  爲諸菩薩故

  成就善根者  此經入其手

  若有能受持  演說此經者

  是人必得佛  決定無有疑

  若人求辯才  于法無依止

  應受持演說  頂王勝法門

  說于世間法  即名爲菩提

  如是無差別  通達于此經

  于一切世間  此人無疑惑

  能受持此經  亦爲他人說

  聞如是經已  覺知諸佛法

  以此甚深法  利益諸衆生

  佛說此經時  諸佛皆稱贊

  善哉無上尊  所說甚微妙

  建此大法幢  法幢不思議

  能以四句偈  爲衆生解說

  此不思議經  若爲他解說

  能觀無量法  法觀不思議

  諸佛無上尊  永斷一切法

  皆同說此經  不思議法門

  爾時世尊說此偈已。告阿難言。若有比丘比丘尼優婆塞優婆夷。聞是法已。受持讀誦爲他解說。所得功德甚多無量不可窮盡。譬如虛空不可窮盡。如是阿難。若人于此甚深法門。受持讀誦一四句偈爲他解說其人功德亦複如是說不可盡。爾時世尊。而說偈言

  無邊甚深法  此經說大義

  受持解說者  應善護此經

  若以分別說  虛空尚可窮

  于此經功德  說之不可盡

  若受持此經  則爲已供養

  十方世界中  一切諸世尊

  十方世界中  所在大牟尼

  受持此經者  則禮拜供養

  十方世界中  十號具足尊

  若有聞此經  則爲已供養

  過去諸世尊  及以當來佛

  十方世界中  現在人中尊

  若有受持此  如來所說經

  皆悉已供養  師子牟尼尊

  以資生供養  此是世間智

  受持此經者  無上智慧供

  若人以珍寶  充滿十方界

  持以施諸佛  其福德甚多

  若複于此經  善學爲人說

  此人所供養  佛說爲第一

  我所說法中  求佛不可得

  于此不驚怖  即是供養佛

  此第一供養  世間所不及

  若不毀呰者  亦名爲供養

  諸佛及以法  求之不可得

  此第一供養  最勝之所說

  然燈正遍知  以此法供養

  此第一供養  爲諸菩薩說

  我于彼世尊  以此供養已

  然後得授記  當來世作佛

  若欲求佛道  爲衆生上首

  淨修行此道  而供養導師

  如是供養已  得菩提不久

  應修此供養  通達一切法

  此第一供養  一切諸佛法

  諸導師世尊  一切悉皆得

  得入佛境界  佛智不思議

  能作師子吼  我應受世供

  作師子吼已  一切法無畏

  度無量衆生  入無漏涅槃

  佛說此經已。善思惟童子及諸比丘僧。一切世間天人阿修羅乾闼婆等聞佛所說。皆大歡喜信受奉行

  功德無量:如果您發現本經文有誤/缺,可以點我為眾生修正此經

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