如是我聞。一時婆伽婆在毗舍梨大光明林。與大比丘衆千余人俱。複有無量諸菩薩等。爾時世尊與于無量百千諸衆前後圍繞而爲說法

　　爾時長老舍利弗在彼會坐。承佛威神從坐而起。偏袒右邊右膝著地。合掌向佛而作是言。我于今者欲有所問。願佛聽許爲我解釋

　　爾時佛告舍利弗言。汝舍利弗。恣汝所問。我當解釋令汝心喜。爾時長老舍利弗蒙佛聽許解釋所問。歡喜踴躍不能自勝。以歡喜意而白佛言。大德世尊。若善男子善女人等。雲何欲住于聲聞乘辟支佛乘及住大乘。是衆生等有諸業障。雲何忏悔雲何發露。謂煩惱障諸衆生障法障轉後世障。雲何忏悔雲何發露

　　爾時佛告舍利弗言。善哉善哉。汝舍利弗。汝今欲爲多所安樂利益天人。能問如來于如是事。汝舍利弗。汝今應當谛聽谛聽善思念之。當爲汝說。時舍利弗而白佛言。善哉世尊。唯願解說

　　爾時佛告舍利弗言。汝舍利弗。若善男子善女人等。若欲發心住于聲聞辟支佛乘若住大乘是衆生等應于晝夜各在叁時從坐而起偏袒右邊右膝著地。合十指掌應作是言。所有現在十方世界諸佛世尊。常住在世若坐經行。是諸世尊當憶念我。當證知我。爲我作眼。爲我作智。爲我作勝。爲作最極。我在彼前忏悔發露。若我無始流轉往來。若我此生若于余生所有業障。若自作若教他作見作隨喜。及煩惱障諸衆生障法障轉後世障。若自初作若教他初作若見初作隨喜。若自正作若教他作若見正作隨喜。若自作竟若教他作竟若見他作竟隨喜。若複未識佛時。未識法時。未識僧時。未知善時。未知不善時。若複隨順于欲嗔癡貪亂心等而起諸惡。若複爲于睡眠所覆。若複掉戲。若複疑惑。若複谄曲。若複無慚無愧。若複我慢貢高自大。若起怨嫌。若醉放逸。若起惡心出佛身血。若謗正法破和合僧殺阿羅漢。或殺父母。如是等業若自初作正作作已。若教他作見作隨喜。身業叁種口業有四意叁業行。于衆生所起諸惡意。或複逼觸毀辱呵罵叁乘衆生。說其過惡嫌恨誹謗。或作邪淫。或作邪見。若初始作若正作時若複作已。自作教他見作隨喜。或隨所說違背戒聚。或盜塔物起于邪見。若始發意或複作時及作已竟。如是等惡自作教他見作隨喜。或于父母而起違背。或障人出家。或複欲受具戒之時。爲作衣服留礙。或入禅定時或正念時而作障礙。或于利養名聞善根而爲障礙。如是等事初作作時及已作竟。自作教人見作隨喜。如是一切所作衆惡。今于一切佛世尊前發露忏悔。爲證明我。與我作眼。與我作智。與我作勝。與我作極。今于一切佛世尊前至心忏悔發露不敢覆藏。于未來世更不敢作。而今一切諸佛世尊已知見我攝受證明。若我所有無始生死諸煩惱中。流轉往來所作惡業。自作教他見作隨喜。如是等業應受惡報。若複現受若當來受。如是諸業諸佛世尊。當證知我如對目前。與我作勝。與我作極。于諸佛前至心忏悔不敢覆藏。于未來世更不敢作。所有過去有諸如來正遍知者。如彼往昔行菩薩行時。忏悔業障。及煩惱障諸衆生障法障轉後來世障如是忏悔。我今亦複如是忏悔不敢覆藏。于未來世更不敢作。所有未來世諸佛如來正遍知者。如彼當行菩薩行時。忏悔業障煩惱障諸衆生障法障轉後世障。忏悔已複忏悔。我今亦複如是忏悔諸障。發露忏悔不敢覆藏。忏悔已後更不敢作。所有現在十方世界一切世界。有諸如來正遍知者現住在世。如彼往昔行菩薩行時。忏悔業障煩惱障諸衆生障法障轉後來世障。忏悔已複忏悔。我今亦複如是。忏悔業障煩惱障諸衆生障轉後來世障。忏悔發露不敢覆藏。于未來世更不敢作。如是過去未來現在諸佛如來正遍知者。若已現知。若有當知。我今爲于業障所覆。應墮地獄畜生餓鬼若閻羅王世界。違背遠離佛法僧處。墮于逼迫苦惱之處。如是等障今于一切佛世尊前發露忏悔。願佛世尊當證知我。爲最勝者。爲最極者。我于彼前皆悉至心發露忏悔不敢覆藏。于未來世更不敢作。我今于此至心忏悔。我及衆生願皆清淨諸法業障。當淨一切助菩提法。願皆滿足。如是叁發于如是願。如過去諸佛如來正遍知者。彼等世尊于往昔行如是忏悔。如是忏已。得一切法無障清淨。若未來世諸佛如來正遍知者。彼諸世尊亦當如是。忏悔所有現在十方世界一切世界諸佛業障已。得一切法無障清淨。如來正遍知者現住在世。彼佛世尊往昔修行。亦皆如是忏悔業障。得一切法無障清淨。舍利弗。以是之故。若善男子及善女人。若欲發住于聲聞乘辟支佛乘。若住大乘欲淨業障。應當如是忏悔發露不應覆藏。于未來世不應複作。舍利弗。若有善男子善女人。欲離地獄畜生餓鬼貧賤生者。亦當如是忏悔發露不應覆藏。于未來世不應複作。舍利弗。若善男子善女人欲生刹利大姓婆羅門大姓居士大家受福樂果。若複欲生四天王處叁十叁天夜摩天兜率天化樂天他化自在天。梵身天梵輔天梵侍天大梵天淨居天少淨天無量淨天遍淨天大身天小身天無量身天廣果天無想天光音天無惱天善見天阿迦尼吒天。無邊空處天無邊識處天無所有處天非想非非想處天。若欲生彼同受果報。應當如是忏悔業障。如是發露不應覆藏。後不更作。是故舍利弗。欲得須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅漢果辟支佛道。亦當如是忏悔發露。淨于業障後不更作。舍利弗。若有善男子善女人。欲當成就成無上菩提一切種智智不可稱智一切叁界最勝妙智。亦應如是忏悔發露後不更作。應如是知。如來所說一切諸法從因緣有。或有生滅。過去已滅未來未至現在無體。無有業障無業障處。現作諸行亦無業障。所以者何。如來常說。一切諸法空無我所。無有衆生無有命者。無福伽羅無有人者。無摩那婆本性空寂。以是義故一切諸法無有業障。舍利弗。若善男子善女人等。若當能入如是等際。所謂實際無我之際。無有家際無漏際者。是則能淨一切法障而得寂靜。于是舍利弗白佛言。世尊。是住大乘發菩薩心。諸善男子善女人等。雲何當應隨喜一切衆生善根。佛告舍利弗。是住菩薩乘善男子善女人等。應晝叁時及夜叁時從坐而起。偏袒右邊右膝著地。合十指掌應作是言。一切世界所有衆生衆生所攝。彼等所有諸福德聚。若初作若正作若作已。若自作若教他作見作隨喜。若于佛邊若于法邊。若于僧邊若福伽羅邊。若行布施福事持戒福事。若等行福事。彼等我今皆悉隨喜最勝隨喜。最大最妙最極最淨。無等無等等。無上無上上。諸佛許可。我今應當如是隨喜。所有過去諸佛如來正遍知者。從初發心乃至入于無余涅槃。于其中間所有福聚。彼等我今皆悉隨喜。所有未來十方世界諸世界中。當有如來應供正遍知。從初發心所有修行六波羅蜜和合福聚。彼等一切我今皆悉如是隨喜。乃至如于諸佛許可隨喜隨喜。若複現在一切十方諸世界中。有諸如來應供正遍知。從初發心乃至得阿耨多羅叁藐叁菩提已。乃至入于無余涅槃。于其中間所有福聚。我今皆悉如是隨喜。最勝隨喜。乃至如佛許可隨喜。如是隨喜。舍利弗。于意雲何。如是隨喜和合福聚。得幾功德有大利益。舍利弗。若此叁千大千世界所有衆生衆生所攝。彼等一切成阿羅漢。若有善男子善女人。供養彼等恭敬奉事。給施衣服飲食湯藥床敷等事。乃至命終。彼所得福甯爲多不。舍利弗言。甚多世尊。佛言。舍利弗。且置叁千大千世界諸衆生等衆生所攝。若複東方如恒河沙。諸世界中所有衆生衆生所攝者。彼等皆得成阿羅漢。若有善男子善女人。乃至盡命供養供給乃至湯藥。是等諸事。舍利弗。于汝意雲何。彼所得福甯爲多不。舍利弗言。甚多世尊。佛告舍利弗。如是南方西方北方四維上下。恒河沙等諸世界中所有衆生。衆生所攝皆成羅漢。若有善男子善女人等。盡形供養奉事供給乃至衣服湯藥等事。彼所得福甯爲多不。舍利弗言。甚多世尊。不可思議能得邊際。佛告舍利弗。若住大乘發菩薩心。諸善男子善女人等。能有正信無諸谄曲。發阿耨多羅叁藐叁菩提心。複能如是隨喜隨喜。舍利弗。彼前福德于此福聚。百分不及一。千分百千分億分百億分。乃至算數譬喻所不及一。舍利弗。諸菩薩等。如是隨喜能具足故。能速成就阿耨多羅叁藐叁菩提。舍利弗。若有善男子善女人住于大乘。複能如是隨喜隨喜。當得如是無量無邊大福德聚。舍利弗。若有婦人厭惡女身欲求男身。欲當成就阿耨多羅叁藐叁菩提。亦應如是隨喜隨喜

　　爾時舍利弗複白佛言。唯願世尊。爲我廣說勸請和合所得福聚。利益安樂諸天世人。亦爲現在及未來世諸菩薩等攝受廣大諸善根故。爾時佛告舍利弗言。善哉善哉。舍利弗。汝今欲爲多所利益安樂天人。能問如來如是之義。舍利弗。汝今谛聽。善思念之。當爲汝說。舍利弗言。善哉世尊。我今欲聞願爲解說。佛告舍利弗。若有善男子善女人等住大乘者。應于晝夜各在叁時從坐而起。偏袒右邊右膝著地。合十指掌應作是言。諸佛世尊當憶念我。所有十方一切世界。所有諸佛如來應供正遍知。證菩提已欲轉法輪。我今悉皆勸請彼等諸佛世尊。皆悉願轉無上法輪。爲欲憐愍安樂利益諸天人故。如是叁說。亦複如是。我今勸請諸佛世尊。唯願爲轉無上法輪。唯願彼等諸佛世尊施于法施。願佛世尊普設法會。願諸世尊注大法雨。願諸世尊然大法炬。願諸世尊擊大法鼓。願佛世尊作法音樂。願諸世尊吹大法[彖/蟲]。願諸世尊建立法幢。願佛世尊以法充足一切衆生。令諸衆生以法自恣。多所利益安樂世間。憐愍一切諸天人故。又舍利弗。若善男子善女人等。欲當成就阿耨多羅叁藐叁菩提者。應晝叁時及夜叁時。偏袒右邊右膝著地。合十指掌而作是念。所有十方一切世界所有一切諸佛世尊。現住在世若住若行。應當憶念。應當禮敬。應作是言。所有現在十方世界諸佛世尊。欲舍壽命入涅槃者。我皆勸請諸佛世尊。莫入涅槃久住于世。不思議劫不可說無有量不可稱劫。爲多利益安樂世間諸天人故。堪忍久住無令身心而有疲倦。如是叁請諸佛世尊久住于世。于無量劫利益安樂一切世間諸天人故。堪忍久住勿令身心而有疲倦。如是勸請彼所善根。應當回向阿耨多…

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