如是我聞。一時佛在瞻波大城伽伽靈池。與大比丘衆五百人俱。爾時世尊告諸比丘。今當爲汝演說。西方安樂世界。今現有佛。號阿彌陀。若有四衆。能正受持彼佛名號。以此功德。臨欲終時。阿彌陀即與大衆往此人所。令其得見。見已尋生慶悅。倍增功德。以是因緣。所生之處。永離胞胎穢欲之形。純處鮮妙寶蓮花中。自然化生。具大神通。光明赫弈。爾時十方恒沙諸佛。皆共贊彼安樂世界。所有佛法不可思議。神通現化種種方便不可思議。若有能信如是之事。當知是人不可思議。所得業報亦不可思議。阿彌陀佛與聲聞俱。如來應正遍知。其國號曰清泰。聖王所住。其城縱廣十千由旬。于中充滿刹利之種。阿彌陀佛如來應正遍知。父名月上轉輪聖王。其母名曰殊勝妙顔。子名月明。奉事弟子名無垢稱。智慧弟子名曰賢光。神足精勤名曰大化。爾時魔王名曰無勝。有提婆達多。名曰寂靜。阿彌陀佛。與大比丘六萬人俱。若有受持彼佛名號。堅固其心憶念不忘。十日十夜。除舍散亂。精勤修集念佛叁昧。知彼如來常恒住于安樂世界。憶念相續勿令斷絕。受持讀誦此鼓音聲王大陀羅尼。十日十夜。六時專念。五體投地禮敬彼佛。堅固正念悉除散亂。若能令心念念不絕。十日之中必得見彼阿彌陀佛。並見十方世界如來及所住處。唯除重障鈍根之人。于今少時所不能睹。一切諸善皆悉回向。願得往生安樂世界。垂終之日。阿彌陀佛與諸大衆。現其人前安慰稱善。是人即時甚生慶悅。以是因緣。如其所願尋得往生。佛告諸比丘。何等名爲鼓音聲王大陀羅尼。吾今當說。汝等善聽。唯然受教。于時世尊即說咒曰

　　多狄他（一）婆離（二）阿婆離（叁）娑摩婆羅（四）尼地奢（五）昵阇多祢（六）昵茂邸（七）昵茂企（八）阇羅婆羅車馱祢（九）宿佉波啼呢地奢（十）阿彌多由婆離（十一）阿彌多蛇伽婆昵呵隸（十二）阿彌多蛇波羅娑陀祢（十叁）涅浮提（十四）阿迦舍昵浮陀（十五）阿迦舍昵提奢（十六）阿迦舍昵阇啼（十七）阿迦舍久舍離（十八）阿迦舍達奢尼（十九）阿迦舍提咃祢（二十）留波昵提奢（二十一）噜跛坦泥勢（二十二）遮埵唎達摩波羅娑阿祢（二十叁）遮唾唎阿利蛇娑帝蛇波羅娑陀祢（二十四）遮埵唎末伽婆那波羅娑陀祢（二十五）婆羅毗梨耶波羅娑陀祢（二十六）達摩呻他祢（二十七）久舍離（二十八）久舍羅昵提奢（二十九）久奢羅波羅啼咃祢（叁十）佛陀久奢離（叁十一）毗佛陀波羅波斯（叁十二）達摩迦羅祢（叁十叁）昵專啼（叁十四）昵浮提（叁十五）毗摩離（叁十六）毗羅阇（叁十七）羅阇（叁十八）羅斯（叁十九）羅娑岐（四十）羅娑伽羅婆離（四十一）羅娑伽羅阿地咃祢（四十二）久舍離（四十叁）波羅啼久舍離（四十四）毗久舍離（四十五） 咃啼（四十六）修陀多至啼（四十七）修波羅舍多至啼（四十八）修波羅啼癡啼（四十九）修離（五十）修目企（五十一）達咩（五十二）達達啼（五十叁）離婆（五十四）遮婆離（五十五）阿[少/兔]舍婆離（五十六）佛陀迦舍昵裘祢佛陀迦舍裘祢（五十七）娑婆呵（五十八）

　　此是阿彌陀鼓音聲王大陀羅尼。若有比丘比丘尼。清信士女。常應至誠受持讀誦。如說修行。行此持法當處閑寂。洗浴其身著新淨衣。飲食白素。不啖酒肉及以五辛。常修梵行。以好香花。供養阿彌陀如來。及佛道場。大菩薩衆。常應如是專心系念。發願求生安樂世界。精勤不怠如其所願。必得往生于彼佛世界。時阿彌陀佛。與諸大衆坐寶蓮花。其土叢林花果鮮敷。間錯嚴飾。複有樹王。香風馥扇出和雅音。純說無上不思議法。複有妙香名曰光明。若幹塗香亦是寶香。阿彌陀佛。于大寶花結加趺坐。有二菩薩。一名觀世音。二名大勢至。是二菩薩。侍立左右。無數菩薩周匝圍繞于此衆中。若能深信無狐疑者。必得往生阿彌陀國。其地真金。七寶蓮花自然踴出。若有四衆。受持讀誦彼佛名號。乃至無有水火毒藥刀杖之怖。亦複無有夜叉等怖。除有過去重罪業障。極至七生。必果所願。佛說是阿彌陀鼓音聲王陀羅尼時。無量衆生皆悉發願。志求生彼極樂世界。于時世尊贊言。善哉善哉。如汝所願必得生彼。聞佛說已。天龍八部。歡喜踴躍作禮奉行

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