問事品第一

　　聞如是。一時佛在羅閱只加鄰竹園中。與大菩薩比丘比丘尼優婆塞優婆夷。及諸天龍阿須輪諸夜叉迦樓羅甄陀羅摩睺勒等。無央數衆。一切都在大會坐。是時颰陀和菩薩。從坐起整衣服。長跪叉手白佛。願欲有所問。聽者今當問。佛言善哉。恣汝所問。今當爲汝說之。颰陀和問佛言。菩薩當行何等法得智慧。如巨海攬萬流。雲何行。博達衆智所聞悉解而不疑。雲何行。自識宿命所從來生。雲何行。得長壽。雲何行。常在大姓家生。父母兄弟宗親知識無不愛敬。雲何行。得端正顔好美[禮*色]。雲何得高才與衆絕異。智慧通達無所不包。雲何行。功立相滿自致成佛威神無量。成佛境界莊嚴國土。雲何行。降魔怨。雲何行。而得自在所願不違。雲何行。得入總持門。雲何行。得神足遍至諸佛土。雲何行。得勇猛如師子無所畏。一切魔不能動。雲何行得佛聖性。諸經法悉受持。皆了知而不忘。雲何行得自足離谀谄。不著叁處。雲何行。得無挂礙持薩雲若教不失佛意。雲何行。得人信。雲何行。得八種聲入萬億音。雲何行。得具足相好。雲何行。得徹聽。雲何行。得道眼睹未然。雲何行。得十力正真慧。雲何行。心一等念十方諸佛悉現在前。雲何行。知四事之本無。雲何行。便于此間見十方無數佛土。其中人民天龍鬼神及蠕動之類善惡歸趣皆了知。所問如是。當雲何行。願佛說之釋一切疑。佛告颰陀和。善哉。汝所問多所過度。不可複計。汝所以能作是問者。汝乃前世過去佛時。所作功德。供養諸佛。樂于經法。守禁戒行清淨所致。常行乞食不就請。多成就諸菩薩合會。教語令棄衆惡。視一切悉平等所致。常有大慈大悲所致。汝功德不可複計。佛告颰陀和。有叁昧名十方諸佛悉在前立。能行是法。汝之所問悉可得也。颰陀和白佛。願爲說之。今佛說者。多所過度安隱十方。爲諸菩薩現大明相。佛告颰陀和。有叁昧名定意。菩薩常當守習持。不得複隨余法。功德中最第一

　　行品第二

　　佛告颰陀和。菩薩欲疾得是定者。常立大信。如法行之則可得也。勿有疑想如毛發許。是定意法。名爲菩薩超衆行

　　立一念　　信是法　　隨所聞

　　念其方　　宜一念　　斷諸想

　　立定信　　勿狐疑　　精進行

　　勿懈怠　　勿起想　　有與無

　　勿念進　　勿念退　　勿念前

　　勿念後　　勿念左　　勿念右

　　勿念無　　勿念有　　勿念遠

　　勿念近　　勿念痛　　勿念癢

　　勿念饑　　勿念渴　　勿念寒

　　勿念熱　　勿念苦　　勿念樂

　　勿念生　　勿念老　　勿念病

　　勿念死　　勿念身　　勿念命

　　勿念壽　　勿念貧　　勿念富

　　勿念貴　　勿念賤　　勿念色

　　勿念欲　　勿念小　　勿念大

　　勿念長　　勿念短　　勿念好

　　勿念醜　　勿念惡　　勿念善

　　勿念嗔　　勿念喜　　勿念坐

　　勿念起　　勿念行　　勿念止

　　勿念經　　勿念法　　勿念是

　　勿念非　　勿念舍　　勿念取

　　勿念想　　勿念識　　勿念斷

　　勿念著　　勿念空　　勿念實

　　勿念輕　　勿念重　　勿念難

　　勿念易　　勿念深　　勿念淺

　　勿念廣　　勿念狹　　勿念父

　　勿念母　　勿念妻　　勿念子

　　勿念親　　勿念疏　　勿念憎

　　勿念愛　　勿念得　　勿念失

　　勿念成　　勿念敗　　勿念清

　　勿念濁　　斷諸念　　一期念

　　意勿亂　　常精進　　勿懈怠

　　勿歲計　　勿日倦　　立一念

　　勿中忽　　除睡眠　　精其意

　　常獨處　　勿聚會　　避惡人

　　近善友　　親明師　　視如佛

　　執其志　　常柔弱　　觀平等

　　于一切　　避鄉裏　　遠親族

　　棄愛欲　　履清淨　　行無爲

　　斷諸欲　　舍亂意　　習定行

　　學文慧　　必如禅　　除叁穢

　　去六入　　絕淫色　　離衆受

　　勿貪財　　多畜積　　食知足

　　勿貪味　　衆生命　　慎勿食

　　衣如法　　勿绮飾　　勿調戲

　　勿憍慢　　勿自大　　勿貢高

　　若說經　　當如法　　了身本

　　猶如幻　　勿受陰　　勿入界

　　陰如賊　　四如蛇　　爲無常

　　爲恍惚　　無常主　　了本無

　　因緣會　　因緣散　　悉了是

　　知本無　　加慈哀　　于一切

　　施貧窮　　濟不還　　是爲定

　　菩薩行　　至要慧　　起衆智

　　佛告颰陀和。持是行法便得叁昧。現在諸佛悉在前立。其有比丘比丘尼。優婆塞優婆夷。如法行持戒完具。獨一處止念西方阿彌陀佛今現在。隨所聞當念。去此千億萬佛刹。其國名須摩提。一心念之。一日一夜若七日七夜。過七日已後見之。譬如人夢中所見。不知晝夜亦不知內外。不用在冥中。有所蔽礙故不見。颰陀和。菩薩當作是念。時諸佛國境界中。諸大山須彌山。其有幽冥之處。悉爲開辟無所蔽礙。是菩薩不持天眼徹視。不持天耳徹聽。不持神足到其佛刹。不于此間終生彼間。便于此坐見之。譬如人聞墮舍利國。有淫女字須門。複有人聞淫女阿凡和利。複有人聞優婆洹複作淫女。時其人未曾見此叁女人。聞之淫意即動。是叁人皆在羅閱只國同時念。各于夢中到其女邊。與共棲宿。覺已各自念之。佛告颰陀和。我持是叁女人以爲喻。汝持是事爲人說經。使解此慧。至不退轉地無上正真道。若後得佛號曰善覺。佛言。菩薩于此間國土。念阿彌陀佛專念故得見之。即問。持何法得生此國。阿彌陀佛報言。欲來生者當念我名。莫有休息則得來生。佛言。專念故得往生。常念佛身有叁十二相八十種好。巨億光明徹照。端正無比。在菩薩僧中說法不壞色。何以故。色痛癢思想生死識魂神地水火風。世間天上上至梵摩诃梵不壞色。用念佛故得是叁昧。佛告颰陀和。是菩薩叁昧誰證者。我弟子摩诃迦葉因坻達須真天子。及時知者。有行得者。是爲證也。如是颰陀和。欲得見十方諸現在佛者。當一心念其方莫得異想。如是即可得見。譬如人遠出到他郡國。念本鄉裏家室親族。其人于夢中歸到故鄉裏。見家室親屬。喜共言語。覺爲知識說之如是。佛言。菩薩聞佛名字欲得見者。常念其方即得見之。譬如比丘觀死人骨。著前觀之。有青時有白時。有赤時有黑時。其色無有持來者。是意所想耳。菩薩如是持佛威神力。于叁昧中立自在。欲見何方佛即得見。何以故。持佛力。叁昧力。本功德力。用是叁事故得見。譬如人年少端正著好衣服。欲自見其形。若以持鏡。若麻油若淨水水精。于中照自見之。雲何甯有影從外入鏡麻油水水精中不也。颰陀和言。不也天中天。以鏡麻油水水精淨故。自見其影耳。影不從中出。亦不從外入。佛言善哉。颰陀和。色清淨故。所有者清淨。欲見佛即見。見即問。問即報。聞經大歡喜作是念。佛從何所來。我爲到何所。自念佛無所從來。我亦無所至。自念欲處色處無色處。是叁處意所作耳。我所念即見。心作佛。心自見。心是佛心。佛心是我身。心見佛。心不自知心。心不自見心。心有想爲癡心。無想是涅槃。是法無可樂者。設使念爲空耳。無所有也。菩薩在叁昧中立者。所見如是。佛爾時說偈言

　　心者不自知　　有心不見心

　　心起想則癡　　無心是涅槃

　　是法無堅固　　常立在于念

　　以解見空者　　一切無想願

　　四事品第叁

　　菩薩有四事法。疾逮得是叁昧。一者所信無有能壞者。二者精進無有能退者。叁者智慧無有能及者。四者常與善師從事。是爲四。複有四事。疾得是叁昧。一者不得有世間思想。如彈指頃叁月。二者不得睡眠叁月。如彈指頃。叁者經行不得休息叁月。除其飯食左右。四者爲人說經。不得望人供養。是爲四。複有四者。疾得是叁昧。一者合會人至佛所。二者合會人使聽經。叁者不嫉。四者教人學佛道。是爲四。複有四事。疾得是叁昧。一者作佛形像。用成是叁昧故。二者持好素寫是叁昧。叁者教自貢高人內佛道中。四者常護佛法。是爲四。佛爾時說偈言

　　常信樂于佛法　　精進行解深慧

　　廣分布爲人說　　慎無得貪供養

　　意善解便離欲　　常念佛有威德

　　悉見知無數變　　過去佛及當來

　　並現在人中尊　　諸相好若幹種

　　黃金色無穢漏　　堅固教無極慧

　　聽是法無亂心　　常舍離懈怠行

　　無恚害向他人　　敬于師當如佛

　　慎無得疑斯經　　一切佛所歌歎

　　常造立佛形像　　常教人學是法

　　行如是得叁昧

　　佛告颰陀和。欲學是叁昧者。當敬于師承事供養。視當如佛。視善師不如佛者。得叁昧難。菩薩敬善師從學得是叁昧已。持佛威神于中立。東向視見若幹百千萬億佛。十方等悉見之。譬如人夜起觀星宿甚衆多。菩薩欲得見今現在佛悉在前立者。當敬善師。不得視師長短。當具足布施持戒忍辱精進一心。不得懈怠

　　譬喻品第四

　　佛告颰陀和。菩薩得是叁昧不精進行者。譬如人載滿船珍寶渡大海。船中道壞。閻浮利人皆大愁憂念失我爾所寶。菩薩聞是叁昧不學者。一切諸天人民皆悲憂言。乃失我爾所經寶。佛言。是叁昧經者。是佛所囑。佛所稱舉。聞是深叁昧。不書學誦守持如法者。是爲愚癡。譬如癡子人持栴檀香與之。而不肯受謂之不淨香。主言。此栴檀香也。卿莫謂不淨。嗅之知香。視之知淨。其人閉目不嗅不視也。佛言。聞是叁昧不肯受持者。如彼癡子是爲無知。反呼世間爲有。不入空不知無。自謂如法。反作輕戲言。佛亦有深經乎。亦有威神乎。反相形言。世間亦有比丘如阿難乎。佛言其人從持是叁昧者。所去兩兩叁叁相與語言。是何等說。從何得是語。爲自合會作是經。非佛所說。佛告颰陀和。譬如賈客持摩尼珠示田家癡子。曰評此直幾錢。賈客言。持是珠置冥中。其光所照直滿中寶。佛言。其人不知是珠而言。其價能與一頭牛等不。甯可貿一頭牛與我者善。不肯者休。如是颰陀和。菩薩聞是叁昧不信。反形相者。如彼癡子。佛言。菩薩聞是叁昧信受持修行者。四面皆擁護無所畏持戒完具。是爲高明。智慧深入當分布語人展轉相教。當令是叁昧久在世間。佛言。癡人自于前世不供養作功德。反自貢高。多行誹謗嫉妒。貪財利故欲求名譽。但欲嘩說不信深經。聞是叁昧不信不樂不學。反誹謗是經。言非佛所說。佛告颰陀和。今我故語汝如是若善男子善女人。持珍寶滿叁千國土布施。設有是功德。不如聞是叁昧信樂者。其福過彼上

　　佛告颰陀和。如我所說無有異。今故說是語耳。今見我說是叁昧有疑者。其人卻後除在惡師邊。正使善師所其功…

《佛說般舟叁昧經佛說般舟叁昧經》經文未完，請進入下頁繼續閱讀…