如是我聞。一時佛在淨居天宮不可思議種種莊嚴一切菩薩衆會中住。及諸天龍藥叉健達縛阿素洛等星宿天仙。皆是十地菩薩方便化現。在于此會。爾時世尊坐蓮華藏界。觀察大衆諸天仙等。爲欲利益後末世時一切衆生故。入于一切如來最上大轉輪王頂叁昧。即于眉間放一大光。其光普遍十方世界一切佛刹。其中衆生遇斯光者。靡不歡悅。其光遍已還至佛所。圍繞叁匝入如來頂。當入之時複現種種莊嚴之相。其光之內忽有聲曰。我是大轉輪王一字之咒。無量天仙恭敬圍繞。爾時光中複出聲曰。告釋迦如來我是一切如來智慧轉輪王一字心咒。于一切過現未來一切諸佛。我是最上秘密心咒。寶蓋佛。娑羅樹王佛。無量光佛。無勝佛。妙眼佛。妙幢佛。花王佛。彼等諸佛普皆已說。一切過去無量諸佛亦皆隨喜。汝今當爲未來衆生。敷演斯咒令諸衆生獲大利益。爾時世尊見聞斯已。告諸大衆。汝等當知雲何名爲一字轉輪王咒。即說咒曰

　　◇（此是梵本一字之咒）部（上聲）林（去聲此是唐音彈舌呼之）

　　爾時釋迦牟尼佛。複告諸天仙衆。汝等谛聽。妙吉祥童子此陀羅尼。我今欲說曼陀羅法及念誦法設火食法速令成就。若有人能持此陀羅尼最勝妙法。若不知吉祥之日及諸星等。汝諸天神勿爲障礙。若有能行我教法者。汝等天衆護持是人。一切鬼神及諸毒惡毗那夜迦等。亦當守護不得損害。方便護念。于十力教中令生信解。說是語已即入叁摩地。所謂一切如來頂生叁昧。除諸有情不善業故。爾時世尊入彼叁摩地已。十方諸佛觀察如來在清淨天宮。一一皆來集會。各請釋迦牟尼佛說咒而說頌曰（頌中初句佛說大威德者叁藏雲梵本稱說說而筆受者爲不順方言故稱佛說）

　　佛說大威德　　爲利諸有情

　　能成一切咒　　願者皆滿足

　　一切佛已說　　此咒王威德

　　能于諸咒中　　一字爲尊上

　　頂生大威德　　其力難思議

　　善除諸妖邪　　退諸惡星宿

　　毒害母神等　　及彼那夜迦

　　惡願諸鬼神　　逼惱有情者

　　當來濁世中　　誦持得安樂

　　善哉天人師　　願爲衆生說

　　爾時十方諸佛。說此頌已默然而住。當爾之時叁千大千世界一切有情所住之處。忽然之間放大火焰威光赫耀。而皆不損一有情類

　　爾時釋迦牟尼如來觀察一切清淨天宮。告諸菩薩摩诃薩及諸緣覺聲聞天仙諸大衆言。汝等谛聽即說頌曰

　　告諸佛子等　　汝等今善聽

　　我今說此咒　　具足諸功德

　　當來惡世時　　我法將欲滅

　　能于此時中　　護持我末法

　　能除世間惡　　毒害諸鬼神

　　及諸天魔人　　一切諸咒法

　　若聞此咒名　　皆悉自摧伏

　　我滅度之後　　分布舍利已

　　當隱諸相好　　變身爲此咒

　　佛有二種身　　真身及化身

　　若能供養者　　福德無有異

　　此咒亦如是　　一切諸天人

　　能生希有心　　受持及供養

　　所得諸功德　　如我身無異

　　此咒王功德　　我今但略說

　　爾時世尊說此頌已。爲諸衆會說斯轉輪王如來頂髻之法。能令他法速即毀壞。能令自法速得成就。一切菩薩所共贊歎。誦念之處。于四方面五百驿內。一切惡鬼皆自馳散。一切咒師行其本法。聞此咒已皆悉摧壞。一切諸天所有神通皆悉退失。其持咒者欲滅他法不滅他法。由持咒者所存念處。一切世間及出世間諸持咒者。及諸惡星無不摧伏

　　若善男子爲護大乘。若爲自身若對怨敵。應以手執一把青草。咒一百八遍。意忿彼人以刀斬草。念壞彼法即便斷壞。若欲令彼前人咒法不成就者。誦咒七遍以手作拳。意屬彼人即不成就。若欲令彼前人成者。即開其拳還得如故。若欲作此法者。先須洗浴著鮮淨衣。自法即得成就。若欲護持他人。一切惡鬼皆不敢近。當誦此咒所護自身所護他人所呼鬼神所遣鬼神。所求事業並用此咒。若持諸咒無有神驗。爲誦此咒一百萬遍。即得成就所得境界。若無效驗其神當即消滅若欲天神來爲給使。當取油麻酥蜜酪等和之。少取一撮一咒一遍一投火中。燒之滿一百八遍。一日叁時至七日內。其神即來便爲使者。若欲降伏諸天。取天蓼木一百八片。一一誦咒投其火中。若欲降其神者。念其名字。一日叁時作法至七日內。速來降伏。若欲降伏諸龍女者。取酥蜜乳。一日叁時誦一百八遍于火中燒。至七日內即得成就。若降藥叉及藥叉女。一依前法取酪飯燒之。即得成就。若欲降伏健達縛及其女者。燒一切香一依前法燒種種花。一切八部女神即來降伏。若欲降伏真婆羅門。取好名花及白芥子一依前法。即得如意。若欲降伏筏舍之人。取酪乳酥一依前法。即得成就。若欲降伏戍達羅。取酥土和一依前法。若欲降伏一切惡人及惡星宿者。取酥及油麻燒之一依前法。如上說者。須七日內叁時燒藥洗浴誦咒一百八遍即得成就

　　爾時世尊說斯語已。呼文殊師利。汝咒法中有如上威力。于後末世。此法能令一切衆生受持行用。更有種種諸法我今略說。說此語已。爾時世尊默然而住。于時四部大衆白言。世尊唯願慈悲更說余法。未來衆生得安樂故。爾時釋迦牟尼佛。複更觀察清淨天宮。告妙吉祥童子曰。善聽我今略說一字轉輪王威德咒及畫像之法。爲令惡世有情少于精進少于明慧。不能受持廣畫像法者。我今略說畫像之法。爲欲利益諸有情故。速得吉祥義故。若欲受持最勝法者。取新白疊長一丈闊六尺未斷縷者。勿以膠爲彩色。其畫像師香湯洗浴著新淨衣受持八戒。當畫世尊作轉輪王像說法之容。一切世界主座下。畫梵王聖金剛菩薩佛上畫雨花鬘天子。座下畫持法人

　　爾時世尊釋迦牟尼。複觀妙吉祥童子告言。谛聽妙吉祥童子。一字轉輪王大威德。略說畫像法我今說之。令惡時衆生得安樂故。若欲作法者。手持香爐谛觀佛面。以其像面面向西方。于前種種香花供養。持法之人每日叁時燒沈水香。面向佛像誦此神咒。滿一百萬遍然後作法。持法之人應須持戒。每須吃叁白食。所謂乳酪粳米。不得破齋。于一切衆生發慈念心持菩薩戒。此人凡所欲作功德之事及療一切病。皆得如意。常須供養一切叁寶。若欲成就輪法者。以鐵作輪。其輪二毂。于佛像前立一方壇。從月一日至十五日。叁時洗浴燒沈水香。誦咒至百萬遍。常用諸花以爲供養。十五日已更作一壇。中安其輪兩手蓋上。至心誦咒輪現火光。當持法人能升虛空于明咒中爲其仙主。若余人見亦得騰空。若欲成就傘蓋法者。作新白傘蓋。種種金銀寶物莊嚴。內中懸一口幡。手把其傘一依前法誦咒。當即火出。其持法人即騰虛空皆如上說。若欲作法。取白月十五日及五節日。所謂月八日十四日十五日二十叁日及月盡日。身得變化十五日內必得成就。若此成就者。一切諸法亦得成就。得一切神通及一切佛菩薩法。此世界中作轉輪王千子圍繞。若欲作佛頂法者。用金或銀或銅或镴。如一手掌大。如佛頂依如上法誦咒。頂出火光即得騰空。與一切衆生說法壽命一大劫。若欲成就如意瓶法。當作一金瓶。一切谷子一切藥子及諸寶物滿其瓶中。其瓶上蓋白淨疊布。臘月一日起首誦咒。至一周年即得成就。于其瓶中所須之物常取不盡。若其欲得如意寶者。若金若寶若水精。一依前法以布蓋上。誦咒一年。速得成就所求皆得。若在天中若在人間。手持此寶即作轉輪王。于彼像前誦咒萬萬遍。即騰虛空壽命一大劫。若欲成就金剛杵法者。以紫檀爲金剛杵一枚。若無紫檀鐵[铤-壬+手]亦得。以五牛物洗之。五牛物者所謂乳酥酪糞尿。常以臘月十五日。于其像前清淨廣設供養。然一百盞牛酥爲燈。又以香湯洗金剛杵。其持法人以身布施一切諸佛菩薩。于後用轉輪王咒以護其身。至十五日夜二更中。以其右手執金剛杵。當于像前一心誦咒。其金剛杵遂現火焰。一切天仙諸龍鬼等。與其部衆鹹至其所。將持法人入明仙處。冊立爲王。其人身力同如金剛菩薩。若意欲往所在之處。隨意無礙壽一大劫。能見彌勒菩薩說正法處。若樂求生處。自在如意即得往生。若欲成就雄黃之法。取好者一兩。鬼星現夜叁日斷食。又設衆僧食。于其衆前合掌從乞進止。若衆僧許供養世尊。于一切衆生發慈悲心。于其佛前然一千盞牛酥明燈。持咒之人自身施佛。作法竟已乞願。當取其雄黃誦咒。若熱若煙若火光出。現叁相已。取少雄黃點著眉間。一切天龍鬼神及人非人即來奉事。其持咒人壽命千年。若點額上即不現身天神亦不能見。若欲須現亦得隨意壽命叁千年。若現火出即成明仙。所有同伴並騰虛空。勝諸仙人壽命一劫。若舍此身生睹史天。若欲成就執戟法者。當用好鐵爲戟。一周年間執戟誦咒。取沙作一塔。于前著食施與衆生。于其塔前左手執戟加趺誦咒。即出種種光明。持咒之人即騰虛空。大自在天衆迎持法人。種種好花散身圍繞。余所見人皆共騰空。彼持法人能爲大王。常以大自在天諸天仙人皆來恭敬壽命一大劫。若有惡心來相向者當即墜落。諸天龍鬼尚不能惡。何況凡夫。若舍此身得生西方極樂世界。若欲成就死人法者。取無瘡[病-丙+盤]未損壞者。將于壇中臥其地上。令面向上。作四個佉陀啰用一色木爲橛。系其腳手。持咒之人坐于心上。搗寶物爲末少少取之。一一誦咒內于死人口中。至于死人開口舌上吐出如意寶珠。取得其寶即于明仙間爲轉輪王。隨心所願器仗即自現來。其身出現光明。照得四方一百余驿。壽命自在。意若須他世界作王。即能如意舍命。能生無垢世界。若欲成就第二死人法者。一依上說取棗木爲橛。即以鐵末一一誦咒。少少內于死人口中。至其出舌即割其舌。共同伴人亦騰虛空。所願即得壽命一小劫。若于此舍命得生一贍部洲爲王。若欲成就鈎法者。取茅草作一鈎。如一手大。五牛物中洗之。一日一夜斷食。而取其鈎手執。供養金剛菩薩。然一百盞酥燈。先誦大佛頂悉達多缽多啰咒。以護其身後誦此咒能令成就。如前輪法。若經一日光明所照之處積一土壇。即用棗木作四個橛。咒之七遍一一角中釘著。便當結得十方法界。于第二更中結加趺坐。一心供養彼鈎。頂禮一切佛及菩薩。當取彼鈎手執誦咒。所有地獄受苦衆生即能無苦。持咒之人當即聞聲飛騰虛空。手把此鈎與一切明衆爲王。一切天龍見持咒人。即…

《大陀羅尼末法中一字心咒經大陀羅尼末法中一字心咒經》經文未完，請進入下頁繼續閱讀…