稽首禮普賢 諸佛轉輪王
現證大菩提 受名金剛界
爲轉教敕輪 從自頂流出
大金輪明王 威光逾衆日
七寶具圍繞 爲一切佛頂
輪王之輪王 才現奇特身
諸聖衆皆沒 顯勝絕不共
唯佛一體故 則彼婆伽梵
以自性智光 成威曜日輪
遍照無余界 摧壞諸暗暝
令菩提心生 複以身口意
一切金剛界 成佛事業輪
其量同虛空 遍諸有情界
爍斷彼罪障 妄執諸結使
爲演不共法 賜髻珠七寶
令頓證菩提 是故當歸依
我依金剛頂 瑜伽大教王
爲修瑜伽者 纂集此微妙
成佛理趣門 自心成等覺
深奧穿能量 具以善诠示
無相無言法 毗盧遮那佛
一字頂輪王 殊勝秘密法
瑜伽念誦儀 修此叁昧者
現證佛菩提 傳法阿阇梨
先簡擇弟子 淨信決定者
宿殖諸善根 族姓具相好
孝忠義德備 深教重叁寶
渴愛于大乘 聞睹諸菩薩
順世諸方便 隨機化度事
不生疑惑心 樂修菩薩行
勇進不怯弱 護法行六度
捐舍身命財 無厭悔顧吝
求學瑜伽教 恒被大精進
大慈誓願铠 欣叁解脫門
樂心四無量 哀愍諸有情
拔濟心無間 乃至令成佛
灌頂師若見 如此勝法器
以種種方便 慰誘先爲說
大乘秘密門 叁世諸如來
皆因入此法 速獲一切智
種種開示已 教發菩提心
授與佛性戒 金剛堅固禁
當引入輪壇 灌頂受職已
令瞻睹聖會 告示叁麼耶
從今至成佛 莫舍菩提心
敬仰阿阇梨 如諸佛世尊
所有言教誨 應當盡奉行
不尋求師短 隨見煩惱行
觀貪染本淨 于諸同學處
不生嫌恨心 敬如執金剛
乃至諸含識 亦不應輕惱
諸天神仙等 皆不應禮事
勿不敬淩蔑 所睹一切物
不應故騎蓦 爲有同壇內
諸聖所執持 親從阿阇梨
對受諸儀軌 印契及密言
微妙叁麼地 輪金剛杵鈴
及余諸道具 爲求成就故
乃至登佛位 恒持不暫舍
于此教法中 一字不應向
未灌頂者說 本尊諸教法
除本受法師 設諸同行人
亦不得爲說 縱已得成就
才說便散失 現招諸殃禍
中夭墮地獄 是故常守護
此叁麼耶禁 諸佛共演說
衆聖皆保持 應學勿違越
及修外儀式 洗濑嚼齒木
啖豆[苎-丁+（袖-由+殳）]塗香 令身口香潔
不應食葷雜 酒肉諸殘觸
常潔身淨服 令內外無垢
不應長爪甲 居穢違教處
內所謂六根 用叁密淨除
外謂諸儀軌 法香水灌沐
或外緣不備 即以法淨除
此理趣最勝 當觀念囕字
如下文廣明 淨除內外垢
不沐而成浴 常服當淨衣
蕩滌等虛空 無垢如法界
事理俱相應 如來最稱贊
修習喻迦者 從師受本尊
瑜伽儀軌已 明了無疑惑
然乃勇進修 于一切時處
念誦皆成就 若于閑靜處
名山隨意樂 高峰最殊勝
或諸教所說 諸佛稱贊處
若舊塔殿宇 或創建精室
依教淨治地 以牛糞遍塗
極令細滑已 又磨白檀香
泥拭曼荼羅 方圓隨大小
羅列諸聖位 散時花莊嚴
隨力辦供具 塗香阏伽水
焚香飲食燈 幡蓋鈴佩等
陳設壇四邊 若有本尊像
室內面西安 瑜伽者面東
每初入道場 想佛常住世
以五輪著地 如教歸命禮
複谛觀諸佛 遍滿虛空界
側塞如胡麻 即應發是心
我今普禮獻 即取香塗手
結一切供養 最勝出生印
先如常合掌 當自心即以
諸指右押左 初分互相交
成金剛合掌 一切諸密印
無非從此生 故名虛空庫
結印誦密言 安頂上運心
想自身遍禮 一一如來足
複舍身奉獻 誦舍身真言
諸佛菩薩衆 求請念加持
誦一切金剛 不空叁摩耶
諸佛事業心
【◇】唵薩嚩（亡可反下同）勿（微一反）
由此印密言 等流自身遍
十方無邊界 微塵刹土中
諸佛大海會 鹹皆有自身
如羯磨菩薩 于一一尊前
持諸供養具 舍身奉獻事
皆蒙受加持 悔喜勸請向
依普賢行願 瑜伽花嚴等
即結跏趺坐 全半或輪跏
皆以右押左 端身定支節
左手仰跏上 仰右手安左
即發大悲心 拔濟利安樂
盡無余有情 以此性成就
菩提心密言 隨意念誦之
發菩提勝心
◇婀
由適誦密言 發菩提心故
摧滅諸罪障 獲諸悅意樂
等同一切佛 超勝衆魔羅
不能爲障礙 應受諸世間
廣大之供養 複次應谛觀
根塵識諸法 自性本皆空
又思伽他義 一切如虛空
虛空亦無相 諸法相應故
舒遍于一切 誦此四句偈
所睹彼彼境 皆照空亦空
由勝解空體 自徹見本心
皎潔如滿月 離能取所取
自性光明成 菩提體堅固
複從月輪內 踴出大法輪
金剛之所成 輻辋皆鋒銳
其色如檀金 遍流大威光
過聚塵數日 依住月輪面
金剛表極堅 圓顯福智滿
利爲無戲論 斷壞諸妄執
光表一切智 除破諸愚瞑
以是現輪形 量同虛空故
虛空諸如來 盡入于輪內
即觀此智輪 變成金輪王
遍照如來身 形服如素月
以一切相好 用莊嚴法身
戴金剛寶冠 輪鬘爲首飾
衆寶莊嚴具 種種拔飾身
持智拳大印 處于師子座
日輪白蓮臺 智拳印所謂
中小名掘梅 頭指柱大背
金剛拳乃成 右握左頭指
一節面當心 是名智拳印
當誦此密言
◇勃噜唵（叁合以此國無字同故以叁字聲成一字急呼之）
叁密才相應 自身同本尊
能遍入佛智 成佛猶不難
獲智壽力年 得一切遍行
現證大菩提 故名覺勝印
若修此瑜伽 設現造無量
極重諸罪障 必能超惡趣
克疾證菩提 爲顯此最上
甚深微密義 故住此大印
拳能堅執持 諸佛智法海
堅固不散失 能成一切印
故名金剛拳 右執左頭指
十方刹土中 唯有一佛乘
如來之頂法 等持諸佛體
是故名智拳 複觀金剛輪
莊嚴心月輪 次結頂輪王
勝身叁摩耶 印心額喉頂
其印如前作 堅金剛合掌
即並豎中指 由如青蓮葉
屈頭指各安 中指背上節
當知印相義 大指爲結跏
中指像佛身 名小成光焰
二掌日月輪 腕表師子座
是故名如來 勝身叁摩耶
當誦此密語
【◇】唵仆欠
此毗盧遮那 佛叁字密言
共一字無異 適以印密言
印心成鏡智 速獲菩提心
金剛堅固體 印額應當知
成平等性智 速獲灌頂地
福聚莊嚴身 密語印口時
成妙觀察智 即能轉法輪
得佛智慧身 誦密言印頂
成成所作智 證佛變化身
能伏難調者 由此印密言
加持自身成 法界體性智
毗盧遮那佛 虛空法界身
即分印爲二 金剛拳從額
等引至腦後 則豎二頭指
每處叁相繞 從小指曆散
如垂下天衣 誦一切灌頂
叁麼耶寶心
◇怛囕（二合引）
由此印密言 即蒙虛空界
一切佛世界 以金剛寶冠
輪鬘缯彩等 與具足灌頂
爲悅聖衆故 二手當心前
平掌叁相拍 應誦此密言
◇谷
由此拍掌儀 輪王及眷屬
適悅而愛順 速滿瑜伽者
意願悉地果 當獲堅固體
次陳供養儀 奉尊並聖衆
作金剛合掌 儀式如前說
安于自頂上 誦虛空庫藏
大菩薩密言 當作是思惟
從印中流出 諸供養雲海
阏伽衆香水 諸天妙伎樂
歌舞嬉戲等 塗香花燒香
飲食燈賢瓶 劫樹諸寶類
白拂傘臺閣 寶幢幡鈴佩
珠璎帳花鬘 宮殿天男女
及人天所有 一切受用物
于此瞻部洲 及十方佛土
水陸諸花等 人天意樂者
福感並變化 婵娟花馝馞
又以諸天人 所有本體香
和合變易香 燒香塗抹香
種種差別類 氣馥妙悅意
複獻諸人天 所有本體光
自性及差別 殊勝悅意光
叁世叁界中 一切天供養
衆多種差別 如金剛頂經
及諸秘密教 一切衆大乘
契經等所說 廣大供養具
先奉獻本尊 並眷屬等已
次等引周遍 十方諸世界
盡虛空法界 微塵刹土中
諸佛大海會 一一聖衆前
普供養而住 複觀察十方
發如是願言 我今請諸佛
未轉法輪者 願速轉法輪
欲入涅槃者 願常住在世
複興如是念 無邊諸含識
淪溺于六趣 由自心虛妄
感種種業報 壞佛性不知
深可悲傷愍 我今雲何救
複作是思惟 我所積福業
應用拯濟彼 我由獻塗香
當獲五法身 願從此等流
五無漏塗香 磨瑩熱惱者
奮破諸地獄 一切劇炎承
獻花故當得 四八大人相
複回向此福 成妙覺花臺
舒光遍照觸 驚覺人天趣
耽著諸欲境 八苦所纏逼
天樂變化苦 願彼諸天人
菩提心敷榮 獲普賢常樂
我由奉焚香 得佛無礙智
悅澤具端嚴 回施此香雲
氛馥寒水苦 獻食獲法喜
禅悅解脫味 回施餓鬼趣
普雨諸微妙 天甘露飲食
願食加持食 皆悉得充足
永離饑渴苦 悭貪惡習業
獻燈得五眼 以爲般若燈
照曜阿修羅 永斷矯诳心
恚癡好鬥诤 傍生鞭撻逼
互相害食啖 願得慈悲心
常生人天路 色無色界天
耽著叁昧味 願脫此惑纏
獻阏伽香水 證平等性智
叁界法王位 回施此降注
金剛甘露水 灌沐水居者
永離傍生趣 速獲淨法身
及下徹無間 一切諸地獄
苦具碎如塵 皆成清涼地
受苦諸群品 解脫生淨土
奉嬉常受悅 獻笑佛憐念
奏歌得法音 供舞得神通
奉瓶得賢瓶 能滿悅意願
進寶獲衆寶 由貢莊嚴樹
得佛衣覺樹 奉幢得雨寶
能遍濟貧乏 供幡超勝魔
獻鈴衆歸從 奉璎獲嚴具
進鬘得寶冠 上花得佛容
複以此福聚 回施于無盡
無余有情界 六趣四生等
乃至以自身 心口叁金剛
地水火風界 周遍于無邊
等虛空法界 與一切含識
悅意受用之 住此無緣悲
常拔濟利樂 共彼同回向
…
《金剛頂一字頂輪王瑜伽一切時處念誦成佛儀軌金剛頂一字頂輪王瑜伽一切時處念誦成佛儀軌》經文未完，請進入下頁繼續閱讀…