如是我聞。一時婆伽婆。住舍婆提城只陀樹林給孤獨園。與大比丘衆千二百五十人俱。皆是阿羅漢諸漏已盡。無複煩惱。心得自在。善得心解脫。善得慧解脫。人中大龍。應作者作。所作已辦。離諸重擔。逮得己利。盡諸有結。善得正智心解脫一切。心得自在。到第一彼岸。唯除一人尊者阿難。余者悉是大阿羅漢。諸大菩薩十千人俱皆不退轉。唯一生縛其名曰
寶明菩薩。慧聚菩薩。勝藏菩薩。名稱意菩薩。辯聚菩薩。觀世自在菩薩。得大勢菩薩。彌勒菩薩。得無憂菩薩。文殊師利童子菩薩。不迷行菩薩。不迷見菩薩。除惡菩薩。壞一切悲闇菩薩。功德寶華莊嚴菩薩。金纓光德菩薩。障一切罪菩薩。不壞思惟菩薩。如是等上首十千菩薩俱
爾時尊者舍利弗。尊者大目揵連。尊者摩诃迦葉。尊者須菩提。尊者富樓那彌多羅尼子。尊者離波多。尊者阿泥樓大。尊者阿難陀。此如是等八大聲聞。文殊師利童子菩薩。除惡菩薩。寶幢菩薩。不迷見菩薩。障一切罪菩薩。觀世自在菩薩。辯聚菩薩。不迷行菩薩。此八菩薩摩诃薩等。並大聲聞。于晨朝時。著衣持缽被服袈裟。相與欲入舍婆提城爲乞食故。未到彼城。于路中間。共相謂言。我等心住如色叁昧。入舍婆提大城乞食。如是若入舍婆提城。一切人民得聞聖谛
尊者舍利弗曰。我心安住如色叁昧。入舍婆提大城乞食。如是若入舍婆提城。一切人民于聖谛中。得無礙慧不破壞慧。彼慧不闇。尊者大目揵連曰。我心安住如色叁昧。入舍婆提大城乞食。如是若入舍婆提城。一切人民無有魔業。尊者大迦葉曰。我心安住如色叁昧。入舍婆提大城乞食。如是若入舍婆提城。一切婦人。一切丈夫。若男若女。與我飲食。一切皆得無盡福報乃至涅槃。尊者須菩提曰。我心安住如色叁昧。入舍婆提大城乞食。如是若入舍婆提城。一切人民得阿蘭若。尊者富樓那彌多羅尼子曰。我心安住如色叁昧。入舍婆提大城乞食。如是若入舍婆提城。一切人民皆得叁昧。尊者離波多曰。我心安住如色叁昧。入舍婆提大城乞食。如是若入舍婆提城。一切外道。遮羅迦婆離婆羅阇迦尼。揵陀阿只毗迦。婆羅門居士。得不惡見。尊者阿泥樓大曰。我心安住如色叁昧。入舍婆提大城乞食。如是若入舍婆提城。一切人民得不嫉樂。尊者阿難陀曰。我心安住如色叁昧。入舍婆提大城乞食。如是若入舍婆提城。一切人民聞法即解。文殊師利童子曰。我心安住觀察如色。如是若入舍婆提城。門戶窓壁器莊嚴具。樹葉花果袈裟等中。出空無相無願等聲。出不生聲。亦出生聲。出無我聲。除惡菩薩曰。我心安住觀察如色。如是若入舍婆提城。若彼衆生有惡業行。應受報者。彼見法故現世輕受。寶幢菩薩曰。我心安住觀察如色。如是若入舍婆提城。一切善寶滿藏悉開。不迷見菩薩曰。我心安住觀察如色。如是若入舍婆提城。何等衆生堪任菩提。婦女丈夫若男若女。眼見我者。皆見我身。如佛身色。決定當得阿耨多羅叁藐叁菩提。障一切罪菩薩曰。我心安住觀察如色。如是若入舍婆提城。一切人民五蓋不障。觀世自在菩薩曰。我心安住觀察如色。如是若入舍婆提城。何等衆生系縛。執掌欲被殺者皆得解脫。無有怖畏。辯聚菩薩曰。我心安住觀察如色。如是若入舍婆提城。一切人民。何等惡心衆生。慈心相向遞共贊詠。音聲語說皆得辯才。不迷行菩薩曰。我心安住觀察如色。如是若入舍婆提城。隨何衆生。眼見我者。一切不退阿耨多羅叁藐叁菩提。爾時彼大聲聞彼諸菩薩。依如是法。如是行說。相與進向舍婆提城。時憍薩羅。波斯匿王有女。名得無垢。已曾親近無量諸佛。久種善根。供養多佛。解甚深法。得五神通。天眼遠見。清淨過人。彼諸菩薩彼大聲聞。在道語說皆悉遙聞。彼女端正姿媚少雙。甚可愛樂。妙色具足。父母意念。一切婇女一切人民皆悉樂見。年始十二。二月八日。弗沙星日意樂出遊。以求吉相。父母即聽。從婆羅門。有五百人赍持蘇酪。華草符[土*瓦]相隨而出。爲欲解奏。彼婆羅門。見諸菩薩大聲聞已。即住念曰。我今見此吉相好人。時彼侍從婆羅門中。有一長老大婆羅門。厥名梵天謂得無垢。作如是言。女今當知。我此所見是不吉相。前有如是諸比丘住。可回入城。見如是相。所作不吉。以此因緣。或解或奏。不吉不成。即于爾時。得無垢女偈對梵天婆羅門曰
見此無障勝 能卻多人惡
此見淨四谛 正念信解脫
二足上福田 施彼願生天
得甘露果報 施者不得惡
第一持戒人 離濁無惡念
行世間治病 療救苦衆生
佛世間最勝 第一之法主
此是彼佛子 無有塵垢染
此諸大菩薩 遠離何等法
惡法皆遠離 常謹慎不越
持戒世間最 好人見者勝
作塵許供養 彼得如法財
此滿足勝相 此善心淨田
婆羅門得信 獲多福生人
爾時梵天婆羅門。爲得無垢女。而說偈言
莫隨癡心言 齋時觀比丘
如著衣剃發 求吉不用見
尊朝不喜汝 我當必被笑
不得持齋戒 願勿觀比丘
若不觀比丘 則是大善哉
爾時得無垢女。爲梵天婆羅門。而說偈言
非于今朝日 能救我父母
非諸親非財 亦複非嚴飾
此之功德人 入于有爲行
此人能救我 亦救我父母
我于今朝日 舍身複舍命
甚愛樂佛法 不欲世富樂
更無異歸依 能救護衆生
唯有佛法僧 叁寶能救護
爾時梵天婆羅門。語得無垢女言。汝大不是。汝于昔來。未曾見佛。未曾聞法。未供養僧。汝何處聞。雲何信佛。得無垢女作如是言。我生七日。時婆羅門。安置我身。在栴檀殿金寶床上。五百天子。在于我上空中行過。我時得見。時彼五百諸天子中。有一天子。曾見如來種種贊歎。說佛功德。贊歎法僧。我時得聞五百天子。皆共問之。作如是言。君見佛來。佛狀雲何。雲何得知。時彼天子。知我心信。爲生五百天子信故。而說偈言
無垢欲染發 清淨軟靡旋
面猶百葉花 如夜空滿月
毫色雪頗梨 眉間甚可憙
諸眷屬中勝 佛語甚微妙
人主師子頰 眼目極殊妙
齊平四十齒 衆生中心勝
彼複廣長舌 善淨圓滿面
利益善語言 離惡口兩舌
無有無義語 佛不毀譽語
利益諸衆生 無數衆生信
項相猶如貝 人生臂指長
譬如象王鼻 希淨齋卻入
陰如象王藏 亦複如日光
身毛皆上靡 鹿[跳-兆+尃]足下平
離垢惡實語 一切牟尼王
已破壞惡見 惡見悉已滅
衆生億問難 正答令歡喜
遠離彼二邊 說于中道法
隨何人聞者 第一寂滅樂
直不曲勝語 一切歡喜愛
法雲普遍覆 平等雨法雨
如來既自度 亦度彼衆生
歸救中第一 觀世間相應
余無量功德 我不能具說
彼天子聞已 心開淨信佛
爾時得無垢女。說此偈已。即語梵天婆羅門言。大婆羅門。我生七日。便得聞此佛法功德。從是已來不曾少時有癡覆心。不著諸欲。不著嫉妒。不著貪心。不起盜心。心不思量。亦不憶念。不知愛著。或父或母。或兄或弟。姊妹親屬。不知愛著。嚴飾之事。不知愛著。王都城邑。聚落身命。不愛著生。大婆羅門。我憶異相。所謂佛相。大婆羅門。我心恒常憶念叁種。何等爲叁。隨何方面。如來行處。我問如來。若佛說法。如是一切我悉攝取。不失一字不失一義。不失一語無有一夜。或于一日隨在何處。我常見佛非是不見。我常聞法常供養僧。大婆羅門。如是見佛。如是聞法供養衆僧。我無厭足
爾時梵天大婆羅門。敕一同伴小婆羅門。作如是言。汝摩那婆。今速還去如得無垢向來所說。悉爲大王及王夫人。說如是法。時摩那婆受教而去。如所見聞。悉爲大王及王夫人。說如是法
爾時得無垢女。如佛功德爲諸人說。如法功德爲諸人說。如僧功德爲諸人說。時彼五百諸婆羅門。聞已皆發阿耨多羅叁藐叁菩提心
爾時得無垢女。從輿而下。與諸侍從婆羅門俱。前詣菩薩大聲聞所。到已禮拜恭敬尊重。住在尊者舍利弗前。合掌而立。問于尊者舍利弗言。大德舍利弗。一切女人。智慧甚少染欲極多。專行放逸心意狹劣。不念善法多念惡法。善哉大德。唯願垂哀悲心念我。如應說法。令我長夜得大利益安隱快樂。此語未訖。時憍薩羅。波斯匿王。聞婆羅門摩那婆語。速疾急到。詣大聲聞諸菩薩所。見女在坐。于自己女。如大聲聞如大菩薩。作如是言。在家甚樂。何故在坐說如是言。我從是來。不爲癡覆。不著戲樂。不曾起心。時憍薩羅。波斯匿王。即自爲女。而說偈言
汝端正如天 姿媚如莊已
何故起惡見 說言皆不著
王國土豐樂 汝母隨汝心
女何所憶念 言不著身樂
一切貴敬汝 見汝者皆愛
百功德莊嚴 何以不著樂
女何所見聞 于樂生憂怖
好心向我說 汝有何所願
爾時得無垢女。即爲父王而說偈言
王不覺家惡 危脆諸陰中
有爲所止宿 如妓兒戲場
毒蛇所居處 命少時不停
無有安樂心 雲何得睡眠
四大如毒蛇 叁有何處樂
多怨惡鬥诤 到曠野險處
煩惱怨圍繞 雲何得安樂
何者是戲樂 雲何而著樂
飲毒雲何睡 敕殺雲何喜
崄岸雲何安 人命亦如是
如來說譬喻 有聚如須彌
爾許顛倒意 誰信無常劫
父母兄弟等 一切賊境界
善知識兒子 親友皆圍繞
猶如鏡中像 一切皆無常
有何等人輩 能信此不實
初見自然智 即發菩提心
從發心已來 未失菩薩行
何處菩薩行 貪著世間樂
我見彼如來 不思議功德
聞善逝說法 見此佛子人
是故不憶念 著世五欲樂
爾時憍薩羅國。波斯匿王。既聞女說默然不言。爾時得無垢女。知父默然。即語尊者舍利弗言。大德舍利弗。我欲問難願慈念我。佛說大德。智慧人中最爲第一。大德。何者智慧。彼智慧者。爲常無常。若是常者。如佛所說。一切諸法皆悉無常。佛如是說。則是妄說迷惑說法。若是無常。彼法不生。若法不生彼法則無。爲何所說。則不憶念說智慧法。以何義故。佛說大德智慧…
《得無垢女經得無垢女經》經文未完，請進入下頁繼續閱讀…