..續本經文上一頁了事。雖然如是。鹽官太絮。何不大家割舍。侍者當時若見鹽官道扇子既破還我犀牛兒來。便向道。已揚在搕[打-丁+（天/韭）]堆上了也

　　翠岩真點胸。嘗罵舜老夫說無事禅。石霜永和尚令人傳語真雲。舜在洞山悟古鏡因緣如此。豈是說無事禅。爾罵他。自失卻一只眼舜聞之作頌雲。雲居不會禅。洗腳上床眠。冬瓜直儱侗。瓠子曲彎彎。永和尚亦作頌曰。石霜不會禅。洗腳上床眠。枕子撲落地。打破常住甎。舜一日上堂雲。黃昏後脫[革*（卄/（ㄇ@人）/戊）]打睡。晨朝起來。旋打行纏。夜來風吹籬倒。普請奴子劈筏縛起。下座

　　五祖會中有僧名法[門@豕]。入室次祖問。不與萬法爲侶者。是什麼人。僧雲法[門@豕]。即不然。祖以手指雲。住住法[門@豕]即不然作麼生。[門@豕]于言下有省。後至東林宣秘度和尚室中盡得平實之旨。[門@豕]一日持一枝花。繞禅床一匝。背手插于香爐上曰。和尚且道。意作麼生。宣秘累下語。[門@豕]不諾。經兩月日遂問[門@豕]曰。爾試說看[門@豕]曰。某甲秖將花插香爐上。是和尚自疑。別有什麼事

　　佛眼禅師在五祖時圓悟舉臨濟雲。第一句下薦得。堪與佛祖爲師。第二句下薦得。堪與人天爲師。第叁句下薦得。自救不了。一日忽謂圓悟曰。我舉叁句向爾。以手指屈曰。此是第二句。第叁句已說了便走。圓悟舉似五祖。祖曰。也好聻。眼乃辭五祖。參歸宗真淨和尚去。後祖謂圓悟曰。歸宗波瀾闊弄大旗手段遠到彼。未必相契。未數日有書抵圓悟曰。北到歸宗偶然漏網。聞雲居清首座作晦堂真贊曰。聞時富貴見後貧窮。頗疑著他。及相見果契合。踰年複還祖山。衆請秉拂。卻說心性禅。祖曰。遠卻如此說禅。也莫管他。圓悟和尚嘗參蕲州北烏牙方禅師。佛鑒和尚嘗參東林宣秘度禅師。皆得照覺平實之旨。同到五祖室中。平生所得一句用不著。久之無契悟。皆謂。五祖強移換他。出不遜語忿然而去。祖雲。汝去遊浙中。著一頓熱病打時。方思量我在。圓悟到金山。忽染傷寒困極。移入重病闾。遂以平生參得底禅試之。無一句得力。追繹五祖之語乃自誓曰。我病稍間即徑歸五祖。佛鑒在定慧。亦患傷寒極危。圓悟蘇省經由定慧。拉之同歸淮西。佛鑒尚固執。且令先行。圓悟亟歸祖山。演和尚喜曰。汝複來耶。即日參堂。便入侍者寮。經半月偶陳提刑解印還蜀。過山中問道。因語話次。祖曰。提刑少年曾讀小豔詩否。有兩句頗相近。頻呼小玉元無事。秖要檀郎認得聲。提刑應喏喏。祖曰。且子細。圓悟適自外歸侍立次。問曰。聞和尚舉小豔詩。提刑會麼。祖曰。他秖認得聲。圓悟曰。秖要檀郎認得聲。他既認得聲。爲什麼卻不是。祖曰。如何是祖師西來意庭前柏樹子聻。圓悟忽有省。遽出去見雞飛上欄幹鼓翅而鳴。複自謂曰。此豈不是聲。遂袖香入室通所悟。祖曰。佛祖大事非小根劣器所能造詣。吾助汝喜。祖複遍謂山中耆舊曰。我侍者參得禅也。佛鑒和尚自浙中歸祖山。躊躇不肯挂塔。圓悟曰。我與汝相別才踰月。比今相見時如何。鑒曰。我只疑爾這些子。遂參堂。一日同圓悟侍祖。因遊山話次舉。東寺和尚問仰山。汝是甚處人。仰山曰。廣南人。寺曰。我聞廣南有鎮海明珠。曾收得否。山曰收得。寺曰珠作何色。仰曰。白月即現黑月即隱。寺曰。何不呈似老僧。仰山叉手近前曰。慧寂昨到沩山被索此珠。直得無言可對無理可伸。顧謂佛鑒曰。既曰收得。逮索此珠時。又曰無言可對無理可伸。是如何。佛鑒無語。忽一日謂圓悟曰。仰山見東寺因緣。我有語也。東寺當時只索一顆珠。仰山當下傾出一栲栳。圓悟深肯之

　　劉宜翁嘗參佛印。頗自負甚輕薄真淨。一日從雲居來遊歸宗至法堂。見真淨便問。長老寫戲來得幾年。淨曰。專候樂官來。翁曰。我不入這保社。淨曰。爭柰即今在這場子裏。翁擬議。淨拍手曰。蝦蟆禅秖跳得一跳。又坐次指其衲衣曰。喚作什麼。淨曰禅衣翁曰。如何是禅。淨乃抖擻曰。抖擻不下。翁無語。淨打一下雲。爾伎倆如此。要勘老僧耶

　　洪州奉新縣慧安院門臨道左。衲子往還黃龍泐潭洞山黃檗無不經由。偶法席久虛。太守移書寶峰真淨禅師。命擇人主之。頭首知事耆宿輩皆憚其行。時有淵首座。向北人孤硬自立。參晦堂真淨。實有契悟處。泯泯與衆作息。人無知者。聞頭首知事推免不肯應命。白真淨曰。惠淵去得否。真淨曰。汝去得。遂複書舉淵。淵得公文即辭去。時湛堂爲座元。問淵曰。公去如何住持。淵曰。某無福。當與一切人結緣。自負栲栳打街供衆。湛堂曰。須是老兄始得。遂作頌餞之曰。師入新吳誘攜群有。且收驢腳先展佛手。指點是非分張好醜。秉殺活劍作師子吼。應群生機解布袋口。擬向東北西南。直教珠回玉走。鹹令昧已之流頓出無明窠臼。阿呵呵。見叁下叁。叁叁如九。祖祖相傳佛佛授手。淵住慧安逐日打化。遇暫到。即請歸院中歇泊。容某歸來修供。如此叁十年風雨不易。鼎新創佛殿輪藏羅漢堂。凡叢林所宜有者。鹹修備焉。黃龍死心禅師訪之。淵曰。新長老。汝常愛使沒意智一著子。該抹人。今夜且留此。待與公理會些細大法門。新憚之謂侍者曰。這漢是真個會底。不能與他[（犛-未+牙）-牛+力]牙劈齒得。不若去休。不宿而行。淵終于慧安阇維後。六根不壞者叁。獲舍利無數。異香滿室累月不絕。奉新兵火殘破無孑遺。獨慧安諸殿嶷然獨存。豈非願力成就神物護持耶。今諸方袖手領現成受用者。聞淵之風得不愧于心乎

　　法雲杲和尚。遍曆諸家門庭。到圓通玑道者會中。入室次。舉趙州問投子大死底人卻活時如何。子雲。不許夜行投明須到。意作麼生。杲曰。恩大難酬。圓通大稱賞之。後數日舉立僧秉拂。機思遲鈍。閧堂大笑。杲有慚色。次日特爲大衆茶。安茶具在案上。慚無以自處。偶打翻茶具。瓢子落地跳數跳。悟得答話。機鋒迅捷無敢當者。複至真淨處。因看祖師偈雲。心同虛空界。示等虛空法。證得虛空時。無是無非法。豁然大悟。後出世時。上堂小參常謂人曰。和尚紹聖叁年十一月二十一日。悟得方寸禅。又言。和尚熙甯叁年丈帳。在鳳翔府供申。當年陷了華山一十八州。爾輩茄子瓠子那裏得知。诏住法雲。開堂日。中使捧禦香至。要語錄進呈。時洪覺範在會下。令侍者請來編語錄雲。且看老和尚面。覺範編次呈之。讀畢謂曰。若要了死生底禅。須還和尚。若是攢花簇錦。四六文章閑言長語。須是我洪兄始得。法雲平生氣吞諸方孩撫時輩。蓋所得有大過人處。乃敢爾也

　　師因湛堂和尚示寂。請覺範狀其行實。又得龍安照禅師書爲紹介。特往荊南谒無盡居士求塔銘。初見無盡。無盡立而問曰。公秖恁麼。著草鞋遠來。對曰。某數千裏行乞來見相公。又問年多少。對曰。二十四。又問。水牯牛年多少。對曰兩個。又問。什麼處學得這虛頭來。對曰。今日親見相公。無盡笑曰。且坐吃茶。才坐又問遠來有何事。遂起趨前雲。泐潭和尚雲寂茶毗。眼睛牙齒數珠不壞。得舍利無數。山中耆宿皆欲得相公大手筆作塔銘激勵後學。得得遠來冒渎鈞聽。無盡曰。被罪在此。不曾爲人作文字。今有一問問公。若道得即做塔銘。道不得即與錢五貫。裹足卻歸兜率參禅去。遂曰。請相公問。無盡曰。聞准老眼睛不壞是否。答曰是。無盡曰。我不問這個眼睛。曰相公問什麼眼睛。無盡曰。金剛眼睛。曰若是金剛眼睛。在相公筆頭上。無盡曰。如此則老夫爲他點出光明。令他照天照地去也。師乃趨階雲。先師多幸。謝相公塔銘。無盡唯唯而笑。其略曰。舍利孔老之書無聞也。先佛世尊滅度。弟子收舍利起塔供養。趙州從谂舍利多至萬粒。近世隆慶閑百丈肅。煙氣所及皆成舍利。大抵出家人。本爲生死事大。若生死到來不知下落。即不如叁家村裏省事漢。臨終付囑一一分明。四大色身諸緣假合。從本以來舍利豈有體性。若梵行精潔白業堅固。靈明廓徹預知報謝不驚不怖。則依正二報毫[氂-未+牙]不差。世間粗心于本分事上。十二時中不曾照管微細流注。生大我慢。此是業主鬼來借宅。如此而欲舍利流珠諸根不壞。其可得乎

　　福嚴置和尚東川人。初遊方見真如和尚發明正見。在沩山知客寮立僧。因語言過失。乞退作園頭。以贖其罪。真如雲。汝福薄。事園供衆乃所宜也。終二年求替辭真如。要參真淨五祖去。真如雲。遍曆諸方先聖遺範。汝行勿遲。首造洞山室中相契。真淨舉領衆立僧。久之又至四祖宣和尚會中。時時到五祖相見。祖勘辨果有過人處。五祖謂四祖曰。置首座叢林達士。何不舉他首衆。四祖如其言。五祖亦上堂稱其知見作略。有李修撰帥長沙四祖以書薦之。未幾福嚴虛席。平普融複薦人。帥曰。當先應副四祖。但尋書未見不識名字。因對客坐次。有鼠從架上拖一軸書送在面前。收視之乃四祖舉置首座書。帥異之遂敦請

　　泐潭深和尚。河東人。真淨之子。有悟侍者。偶在知客寮。見掉下火柴頭忽然有省。直上方丈通所悟。深和尚喝出。自爾失心。引繩于延壽堂東司自缢。夜後常在藏院知客寮東司叁處出沒。移鞋度瓶。一衆苦之。湛堂遊浙回充首座。聞其事。中夜故入延壽堂東司抽脫。壁燈微明忽然撲滅。方脫衣。悟便提水瓶至。湛堂雲。未要且待我脫衣。脫衣罷便接瓶子去。當時悟自缢間抽脫。須臾又送籌子來。及出喚雲。接瓶去悟才接。捉住摸其手。或似軟或似硬。問曰。汝是悟侍者麼。汝便是當時在知客寮。見掉下火柴頭有省處底麼。參禅學道秖要知本命元辰下落處。汝在藏殿移端首座鞋履。豈不是汝當時悟得底。又在知客寮移枕子。豈不是汝當時悟得底。逐夜在此與人提瓶度水。豈不是汝當時悟得底。因甚不知落處。秖管在這裏惱亂大衆作麼。我明日勸大衆爲汝看藏經。裒錢設粥追悼汝。汝當別求出離。不得滯著于此。言訖乃推一推。如瓦礫塔子倒。索然有聲。由是絕迹。湛堂一臂冷如冰。踰半月方平複。蓋非人附陰而至。冷氣侵人如此

　　許知可。毗陵人。嘗獲鄉薦。省闱不利而歸。舟次吳江平望。夜夢。白衣…

《大慧普覺禅師宗門武庫大慧普覺禅師宗門武庫》經文未完，請進入下頁繼續閱讀…