..續本經文上一頁以故。奢利弗。此是佛智非諸聲聞獨覺地境。奢利弗。白言世尊。未曾有也。彼諸衆生發阿耨多羅叁藐叁菩提心者。當得如是善決了智。佛言。奢利弗。如是如是。如汝所言。彼諸衆生菩薩摩诃薩當得如是善決了智。奢利弗白言世尊。彼菩薩摩诃薩雲何當得善決了智。佛言奢利弗。于意雲何。此閻浮洲所有衆生。若陸若水若空若地。漸次修行悉得人身。若複有人教持五戒或住十善。奢利弗。是善家子善家女。以此因緣功德多不。奢利弗言。甚多婆伽婆。甚多修伽多。乃至不可爲喻。佛言奢利弗。我今更說令汝樂聞。其閻浮洲所有衆生。悉教五戒具十善道。其人于此所得功德。複有一人唯教一人住信行地。此善家子善家女功德多彼。奢利弗。于意雲何。若有教一閻浮洲中所有衆生住信行地。功德多不。奢利弗言。甚多婆伽婆。甚多修伽多。彼人功德不可爲喻。無量無邊多于前者。又奢利弗。若有善家子善家女。唯教一人住法行地。功德多彼。教諸衆生住法行地。若教一人住八人地。功德多彼。教諸衆生住八人地。若教一人住于初果。功德多彼。教閻浮洲所有衆生住于初果。若教一人住第二果。功德多彼。教閻浮洲所有衆生住第二果。若教一人住第叁果。功德多彼。教閻浮洲所有衆生住第叁果。若教一人住第四果。功德多彼。教閻浮洲所有衆生住第四果。若教一人住獨覺道。功德多彼。教閻浮洲所有衆生住獨覺道。若教一人住阿耨多羅叁藐叁菩提心。功德多彼。教閻浮洲所有衆生住阿耨多羅叁藐叁菩提心。若教一人住不退法。功德多彼。教閻浮洲所有衆生住不退法。若教一人疾得遍智。功德多彼。教閻浮洲所有衆生疾得遍智。若複有人于此法門生菩薩智。破魔羅業。舍五聚不共界。離諸入壞煩惱。攝助白法滅助黑法。以此諸法最上王經爲他廣說。所得功德多彼無量。奢利弗。置閻浮洲乃至四洲。如是若千世界。若二千世界。若叁千大千世界。乃至東方恒伽河沙數等世界衆生。若有色若無色。若有想若無想。若非有想非無想。若水若陸。卵生胎生濕生化生。如是等類漸次修行悉得人身。乃至十方世界衆生。亦漸次行悉得人身。若人盡教住于五戒具十善道。奢利弗。于意雲何。彼人所得功德多不。奢利弗言。甚多婆伽婆。甚多修伽多。無量無邊不可爲喻。佛言奢利弗。若有善家子善家女。于此諸法最上王經。聞而不謗。若更增聽。若受若持若讀若誦。若爲他說。以先功德。于百分中不及一分。千分百千分俱致分。百千那由多俱致分。乃至算數譬喻所不能及。又奢利弗。若教十方世界諸衆生等。悉住信行法行八人四果獨覺等地。乃至發心住不退法無生法忍。疾得遍智。若有善家子善家女。于此諸法最上王經。受持讀誦爲他廣說。此功德聚于前功德。爲最勝。爲最上。爲最多。爲最妙。爲最微妙。爲無比。爲無上。爲無上上。爲無相似。于無似中得無似福。奢利弗。以是義故。應當知彼衆生有是善決了智。發阿耨多羅叁藐叁菩提心。聞此法門生信心者。奢利弗。如是衆生當雲不退轉。當雲解脫。當雲度當雲寂。當雲大寂。當雲澡浴當雲調伏。當雲無上當雲無上上。當雲到涅槃當雲已滅度。當雲能說法當雲能說義。當雲說實當雲說真。當雲如語而作。當雲舍重擔。當雲離欲當雲離嗔。當雲離癡當雲無垢。當雲洗已清淨。當雲到彼岸當雲聞者。當雲吐欲當雲吐嗔當雲吐癡。當雲蕩諸惡。當雲佛子當雲福田。當雲猛健當雲健丈夫。當雲勝色分。當雲降伏他軍。當雲師子當雲丈夫。當雲大丈夫。當雲勝丈夫。當雲無畏丈夫。當雲有志丈夫。當雲大有志丈夫。當雲調順丈夫。當雲丈夫牛王。當雲超越丈夫。當雲能降健丈夫。當雲人師子當雲人牛。當雲龍當雲天。當雲天中天。當雲婆羅門。當雲離惡當雲無礙。當雲無縛當雲無悭。當雲無毒當雲不愚。當雲不共當雲不離。當雲不雜言。當雲正念言。當雲無上言。當雲無上上言。當雲最勝言。當雲不染言。當雲不著言。當雲不縛言。當雲決了言。當雲所言皆實。當雲所言皆真。當雲具諸功德。當雲應作者作。當雲作者已辦。當雲諸作者達。當雲具足慚愧。當雲多作。當雲多作利益。當雲慈。當雲具諸功德法。當雲棄諸非功德。當雲諸事具足。當雲不染。當雲普不染。當雲不怯。當雲不怖。當雲不驚。當雲不恐。當雲不弱。當雲不馳散。當雲無量無邊功德法行具足。當雲山。當雲須迷留山。當雲迷留山。當雲輪山。當雲大輪山。當雲不可動。當雲施者。當雲施主。當雲所有皆舍。當雲善施。當雲和顔悅色。當雲具施。當雲持戒。當雲忍。當雲精進。當雲定當雲智。當雲修神通。當雲神通已達。當雲到諸處。當雲大勢至。當雲力至。當雲到安隱處。當雲已度彼岸。當雲學諸佛。當雲不斷佛行。當雲于諸佛法悉得願滿。當雲破魔羅怨。當雲摧諸毒刺。當雲令魔羅力弱。當雲散魔羅軍衆。當雲令魔羅傥壞。當雲坐佛道場。當雲已卻毒刺。當雲除魔羅敵。當雲隨順覺。當雲令順流者逆流。當雲岸。當雲能度。當雲已度。當雲自得脫教。當雲破暗。當雲月當雲日。當雲無邊光。當雲無礙光。當雲不可思光。當雲難稱光。當雲不可量光。當雲至諸處光。當雲普光。當雲不著欲界。當雲不著色界。當雲不著無色界。當雲泥犁耶解脫。當雲畜生解脫。當雲閻魔世解脫。當雲令泥犁耶清涼。當雲令畜生清涼。當雲令閻魔世清涼。當雲能與所須。當雲棄舍諸衰。當雲滅諸苦。當雲示諸樂。當雲轉輪王。當雲世間父。當雲出世間。當雲世間解脫。當雲免世間。當雲示伏藏。當雲建立菩薩。當雲發起菩薩。當雲開伏藏。當雲示昔諸佛秘藏。當雲不可思處能思。當雲無邊無際功德法具足

　　爾時世尊以無數劫淨心莊嚴。所出言音具足功德。所謂最上者。示教他者。順義者。甚深者。不可伏者。微妙者。可聞者喜者。清淨者。悅耳者。向心者。可愛者。滿足者。多人喜愛者。滑澤者。不澀者。善度前後際者。愛如己子者。善出者。善合者。可入者。文字相續決了者。善斷諸疑者。淳直行者。膏潤者。似梵天音者。雷聲妙者。真善決了者。似迦陵頻伽鳥聲者。淨直行者。能淨直友者。斷無量疑惑者。無依倚者。能安慰他者。可念者。能薄諸使者。諸入圓者。斷諸诤論者。前際已來不詐善者。非句真出者。多種百千相應者。智慧贊歎令世間愛及安樂者。與第一義門者。無過失者。共相應者。與善時相應者。能鳴者。善分別字句者。決了諸淨句者。滅多欲刺者。滅多嗔刺者。滅多癡刺者。能示多義者。證無邊義者。離六趣者。離說道者。離諸道言論者。說天句者。說龍句者。說夜叉句者。說犍闼婆句者。說阿修羅句者。說伽留茶句者。說緊那羅句者。說摩睺羅伽句者。說意慈忍令喜信教者。不谄者。無處不行者。無處著者。無顛倒者。自重不挑者。常實法定者。無曲者。無偏者。離暗顇者。成利善相應者。教授具足者。最勝信者。能破流轉暗者。離惡違失句者。能出分別諸句者。除諸外論句者。能決疑惑者。滅諸苦法沒處者。最上如如淨自然行者。與諸善法相應令喜者。說諸善法與寂相應者。離諸垢者。純淨第一義相應者。斷多疑相應者。淨如心淨相應者。所言不與非義相應者。諸言辯才能說相應者。隨其所欲而爲廣引者。以諸世語令衆生喜者。多人愛敬者。相應者。解脫者。善解脫者。最勝者。聲王者。說安隱聲善相應者。攝諸白法相應者。善究竟者。無邊光者。作無邊光者。能釋所問無邊法智者。善能度者。說諸樂法相應者。說畢竟字句善究竟者。說義字句相應者。說字句無畢相應者。說知足字句相應者。說示樂具字句相應者。示無量善根者。說無量善根相應者。以佛莊嚴而莊嚴相應者。說無邊句相應者。說不去不來字句端正者。說無礙字句善究竟者。說諸天阿修羅言教不絕相應者。說字句相應不阙少者。說字句相應不雜亂者。說字句相應不緩者。示明者。作明者。示明及作明者。示超越者。過超越者。示超越及過超越者。說善持衣缽行者。于阿遮梨夜尊重勤攝相應者。于優波弟耶夜尊重勤攝相應者。常淨法智淨已複能淨者。勤攝第一字句者。善說陀羅尼修多羅王者。善說叁輪修多羅菩薩藏般若波羅蜜出生者。善說流轉摩尼藏華者。善說八萬四千法聚。複示現百千者。發起菩薩令發菩提心者。如願得叁世諸佛法不著者。已脫畢竟脫者。聲至梵天者。梵音者。鳴音者。離欲聲者。離嗔者。離癡者。諸佛隨喜者。諸佛歎可者。如是等類所出言音。世尊。持叁十二相法王輪。如來具足八分最爲第一。無量千種而以贊歎。當于爾時說此伽他

　　若發菩提心　　此人決定到

　　不須生疑惑　　我不得如來

　　此人所有福　　不可譬喻比

　　此人所有福　　得出生菩提

　　無量無有邊　　所有衆生界

　　此人福勝彼　　如我前所說

　　此人所得福　　于彼最勝上

　　發于菩提心　　無有福勝此

　　余經決定說　　不上于此經

　　從此經學者　　是名爲福利

　　若聞此經者　　佛子隨順教

　　福田及調伏　　我說是寂靜

　　若聞此經者　　是天龍師子

　　健人無恐怖　　名解脫調柔

　　信向是經時　　大經無有上

　　天中天上天　　衆生中無上

　　何況得聞之　　能說及尊重

　　彼所有辯才　　不可得窮極

　　得聞是經者　　如是彼辯才

　　亦如于虛空　　無有得其盡

　　若持此經者　　具忍無有嗔

　　戒行無怯弱　　大智慧明眼

　　若信此經者　　是智彼邊得

　　愛重于教師　　亦如愛父母

　　能持此經者　　菩薩大智慧

　　不倚于欲界　　色界及無色

　　能持此經者　　菩薩摩诃薩

　　疾得趣向彼　　無上菩提場

　　能持此經者　　菩薩大智慧

　　已怖波卑衆　　證無上菩提

　　能持此經者　　菩薩大智慧

　　當轉于法輪　　世所不能轉

　　能持此經者　　菩薩大智慧

　　世尊與其記　　當見如叁佛

　　能持此經者　　菩薩大智慧

　　當雲已滅度　　無余如諸佛

　　佛說伽他已。奢利弗白言。希有婆伽婆。如來爲諸菩薩略說教法。所謂菩薩摩诃薩阿僧祇劫修菩薩行。而未覺無上正遍知道。亦未得無上正遍知智。世尊。于此經中說無有上。彼諸衆生極得善利。現于佛前得聞說此最上經名。所謂諸法上王法門。甚善世尊。如此法門今更說之。何以故。如我解佛所說義意。諸過去佛已滅度者。爲諸衆生所說正法以此爲上。所謂諸法上王法門。諸未來佛。亦以此經爲說法上。所謂諸法上王法門。我亦于世尊所。聞說無量法門。于義文字決定得解。如我曾聞無勝此者。甚善婆伽婆。數數爲我廣說此勝法門。佛言奢利弗。隨彼時節。隨彼衆生心所信解。隨彼衆生心所思惟而攝受之。奢利弗。此是佛智。非諸聲聞獨覺地境。說此法門時八萬四千人發阿耨多羅叁藐叁菩提心。六萬衆生發菩提心。七十俱致欲行天。未曾發阿耨多羅叁藐叁菩提心者。今悉發心。叁十俱致衆生得無生法忍無量地居諸天龍等未曾發菩提心者。今悉發心。奢利弗。以是義故。今更廣說此勝法門。複于此時。有無量千衆生比丘比丘尼優婆塞迦優波斯迦。向佛合掌瞻仰尊顔默然而住

　　爾時世尊即便微笑。諸佛笑時。法從面門出雜色光無量百千種色。所謂青黃赤白紫色頗梨色等。普照叁千大千世界靡不周遍。蔽諸日月乃至梵世。還來到此。繞佛叁匝從佛頂入。時奢利弗。見佛神通即從坐起。一肩郁多羅僧伽作已。右膝著地合掌白言。大德世尊。有何因緣而現此笑。諸佛非無因緣而笑。佛言奢利弗。汝見比丘比丘尼優婆塞迦優波斯迦。向我合掌目未曾瞬不。奢利弗言。如是婆伽婆。如是修伽多。佛言奢利弗。彼四衆者。悉發大乘心欲聞菩薩行。奢利弗。于中如來心行智慧。若如來。過去不可得。未來不可得。現在不可得。是名菩薩行。奢利弗。若不得菩提。若不得心。是名菩薩行。奢利弗。不得聚。不著界。不取入。是名菩薩行。當隨順行。說此菩薩行時。此叁千大千世界六種震動。爾時魔羅波卑惶怖倒地。及魔羅衆天等亦皆倒地。以是因緣而說伽他言

　　破我及軍衆　　走避不能脫

　　如今最勝上　　世依之所言

　　雲何魔煩惱　　諸力皆已失

　　今到無力處　　聞此空法故

　　魔怖迷悶死　　聞此無作法

　　無將去無行　　何處有死者

　　爾時魔羅天子等。從倒處起而作是言。甚善婆伽婆。甚善大龍。甚善大慈。作悲益心于諸衆生。今日世尊令我稣息。世尊大悲。勿令我等非時橫死。爾時世尊說伽他言

　　汝魔著大铠　　如來所說是

　　信我者甚少　　住此富伽羅

　　爾時魔羅波卑。得如來慰喻已。歡喜踴躍還得本心。身及眷屬皆隱不現

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