..續本經文上一頁義故。故知說同而義別異。義異故。衆生解異。解異故。得法得果得道亦異。是故善男子。自我得道初起說法至于今日。演說大乘無量義經。未曾不說苦空無常無我。非真非假非大非小本來不然。今亦不滅一切無相。法相法性不來不去。而衆生四相所遷。善男子。以是義故。諸佛無有二言。能以一音普應衆聲。能以一身。示百千萬億那由他無量無數恒河沙身。一一身中。又示若幹百千萬億那由他阿僧祇恒河沙種種類形。一一形中。又示若幹百千萬億那由他阿僧祇恒河沙形。善男子。是則諸佛不可思議甚深境界。非二乘所知。亦非十住菩薩所及。唯佛與佛乃能究了。善男子。是故我說微妙甚深無上大乘無量義經。文理真正尊無過上。叁世諸佛所共守護。無有衆魔外道得入。不爲一切邪見生死之所壞敗。菩薩摩诃薩若欲疾成無上菩提。應當修學如是甚深無上大乘無量義經。佛說是已。于是叁千大千世界六種震動。自然空中雨種種花。天憂缽羅華缽昙摩華拘物頭華分陀利華。又雨無數種種天香天衣天璎珞天無價寶。于上空中旋轉來下。供養于佛及諸菩薩聲聞大衆。天廚天缽器。天百味充滿盈溢。天幢天幡天幰蓋天妙樂具處處安置。作天伎樂歌歎于佛。又複六種震動。東方恒河沙等諸佛世界。亦雨天華天香天衣天璎珞天無價寶。天廚天缽器天百味。天幢天幡天幰蓋天妙樂具作天伎樂。歌歎彼佛及彼菩薩聲聞大衆。南西北方四維上下亦複如是。于是衆中叁萬二千菩薩摩诃薩得無量義叁昧。叁萬四千菩薩摩诃薩得無數無量陀羅尼門。能轉一切叁世諸佛不退轉法輪。其諸比丘比丘尼優婆塞優婆夷。天龍夜叉乾闼婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽。大轉輪王小轉輪王銀輪鐵輪諸轉輪王。國王王子國臣國民。國士國女國大長者。及諸眷屬百千衆俱。聞佛如來說是經時。或得暖法頂法世間第一法須陀洹果。斯陀含果阿那含果阿羅漢果辟支佛果。又得菩薩無生法忍。又得一陀羅尼又得二陀羅尼。又得叁陀羅尼。又得四陀羅尼五六七八九十陀羅尼。又得百千萬億陀羅尼。又得無量無數恒河沙阿僧祇陀羅尼。皆能隨順轉不退轉法輪。無量衆生發阿耨多羅叁藐叁菩提心

十功德品第叁

　　爾時大莊嚴菩薩摩诃薩複白佛言。世尊。世尊說是微妙甚深無上大乘無量義經。真實甚深甚深甚深。所以者何。于此衆中。諸菩薩摩诃薩及諸四衆。天龍鬼神國王臣民諸有衆生。聞是甚深無上大乘無量義經。無不獲得陀羅尼門。叁法四果菩提之心。當知此經。文理真正尊無過上。叁世諸佛之所守護。無有衆魔群道得入。不爲一切邪見生死之所壞敗。所以者何。一聞能持一切法故。若有衆生得聞是經。則爲大利。所以者何。若能修行。必得疾成阿耨多羅叁藐叁菩提。其有衆生不得聞者。當知是等爲失大利。過無量無邊不可思議阿僧祇劫。終不得成阿耨多羅叁藐叁菩提。所以者何。不知菩提大道直故行于險徑多留難故。世尊。是經典者不可思議。唯願世尊。廣爲大衆慈哀敷演是經甚深不思議事。世尊。是經典者。從何所來。去何所至。住何所住。乃有如是無量功德不思議力。令衆疾成阿耨多羅叁藐叁菩提。爾時世尊告大莊嚴菩薩摩诃薩言。善哉善哉善男子。如是如是如汝所言。善男子。我說是經甚深甚深真實甚深。所以者何。令衆疾成阿耨多羅叁藐叁菩提故。一聞能持一切法故。于諸衆生大利益故。行大直道無留難故。善男子。汝問是經。從何所來去至何所住何所住者。當善谛聽。善男子。是經本從諸佛宮宅中來。去至一切衆生發菩提心。住諸菩薩所行之處。善男子。是經。如是來如是去如是住。是故此經。能有如是無量功德不思議力。令衆疾成阿耨多羅叁藐叁菩提。善男子。汝甯欲聞是經複有十不思議功德力不。大莊嚴言。願樂欲聞。佛言。善男子。第一是經。能令菩薩未發心者發菩提心。無慈仁者起于慈心。好殺戮者起大悲心。生嫉妒者起隨喜心。有愛著者起能舍心。諸悭貪者起布施心。多憍慢者起持戒心。嗔恚盛者起忍辱心。生懈怠者起精進心。諸散亂者起禅定心。于愚癡者起智慧心。未能度彼者起度彼心。行十惡者起十善心。樂有爲者志無爲心。有退心者作不退心。爲有漏者起無漏心。多煩惱者起除滅心。善男子。是名是經第一功德不思議力。善男子。第二是經不可思議功德力者若有衆生得是經者。若一轉若一偈。乃至一句。則能通達百千億義。無量數劫不能演說所受持法。所以者何。以其是法義無量故。善男子。是經譬如從一種子生百千萬。百千萬中。一一複生百千萬數。如是展轉乃至無量。是經典者亦複如是。從于一法生百千義。百千義中。一一複生百千萬數。如是展轉。乃至無量無邊之義。是故此經。名無量義。善男子。是名是經第二功德不思議力

　　善男子。第叁是經不可思議功德力者。若有衆生得聞是經。若一轉若一偈乃至一句。通達百千萬億義已。雖有煩惱如無煩惱。出生入死無怖畏想。于諸衆生生憐愍心。于一切法得勇健想。如壯力士能擔能持諸有重者。是持經人亦複如是。能荷無上菩提重寶。擔負衆生出生死道。未能自度已能度彼。猶如船師身嬰重病。四體不禦安止此岸。有好堅牢船舟。常辦諸度彼者之具。給與而去。是持經者亦複如是。雖嬰五道諸有之身百八重病常恒相纏。安止無明老死此岸。而有堅牢此大乘經無量義辦。能度衆生。能如說行者得度生死。善男子。是名是經第叁功德不思議力

　　善男子。第四是經不可思議功德力者。若有衆生得聞是經。若一轉若一偈乃至一句。得勇健想。雖未自度而能度他。與諸菩薩以爲眷屬。諸佛如來。常向是人而演說法。是人聞已。悉能受持隨順不逆。轉複爲人隨宜廣說。善男子。是人譬如國王夫人新生王子。若一日若二日若至七日。若一月若二月若至七月。若一歲若二歲若至七歲。雖複不能領理國事。己爲臣民之所宗敬。諸大王子以爲伴侶。王及夫人。愛心偏重常與共語。所以者何。以稚小故。善男子。是持經者亦複如是。諸佛國王是經夫人。和合共生是菩薩子。若是菩薩得聞是經。若一句若一偈。若一轉若二轉。若十若百若千若萬。若億萬億若恒河沙。無量無數轉。雖複不能體真理極。雖複不能震動叁千大千國土雷震梵音轉大法輪。己爲一切四衆八部之所宗仰。諸大菩薩以爲眷屬。深入諸佛秘密之法。所可演說無違無失。常爲諸佛之所護念。慈愛偏覆。以新學故。善男子。是名是經第四功德不思議力

　　善男子。第五是經不可思議功德力者。若善男子善女人。若佛在世若滅度後。其有受持讀誦書寫如是甚深無上大乘無量義經。是人雖複具縛煩惱未能遠離諸凡夫事。而能示現大菩提道。延于一日以爲百劫。百劫亦能促爲一日。令彼衆生歡喜信伏。善男子。是善男子善女人。譬如龍子始生七日。即能興雲亦能降雨。善男子。是名是經第五功德不思議力

　　善男子。第六是經不可思議功德力者。若善男子善女人。若佛在世若滅度後。受持讀誦是經典者。雖具煩惱而爲衆生說法。令得遠離煩惱生死斷一切苦。衆生聞已修行得法得果得道。與佛如來等無差別。譬如王子。雖複稚小。若王遊巡及以疾病。委是王子領理國事。王子是時依大王命如法教令。群寮百官宣流正化。國土人民各隨其安。如大王治等無有異。持經善男子善女人亦複如是。若佛在世若滅度後。是善男子。雖未得住初不動地。依佛如是用說教法而敷演之。衆生聞已一心修行。斷除煩惱得法得果乃至得道。善男子。是名是經第六功德不思議力

　　善男子。第七是經不可思議功德力者。若善男子善女人。于佛在世若滅度後得聞是經。歡喜信樂生希有心。受持讀誦書寫解說。如法修行發菩提心。起諸善根興大悲意。欲度一切苦惱衆生。雖未修行六波羅蜜。六波羅蜜自然在前。即于是身得無生忍。生死煩惱一時斷壞。即升第七地與大菩薩位。譬如健人爲王除怨。怨既滅已王大歡喜。賞賜半國之封皆悉與之。持經男子女人亦複如是。于諸行人最爲勇健。六度法寶不求自至。生死怨敵自然散壞證無生忍。半佛國寶封賞安樂。善男子。是名是經第七功德不思議力

　　善男子。第八是經不可思議功德力者。若善男子善女人。于佛在世若滅度後。有人能得是經典者。敬信如視佛身令等無異。愛樂是經受持讀誦書寫頂戴如法奉行。堅固戒忍兼行檀度。深發慈悲。以此無上大乘無量義經。廣爲人說。若人先來都不信有罪福者。以是經示之。設種種方便強化令信。以經威力故。發其人心歘然得回。信心既發。勇猛精進故。能得是經威德勢力得道得果。是故善男子善女人。即于是身得無生法忍得至上地。與諸菩薩以爲眷屬。速能成就衆生淨佛國土。不久得成無上菩提。善男子。是名是經第八功德不思議力

　　善男子。第九是經不可思議功德力者。若善男子善女人。若佛在世及滅度後。有得是經歡喜踴躍得未曾有。受持讀誦書寫供養。廣爲衆人分別解說是經義者。即得宿業余罪重障一時滅盡。便得清淨逮得大辯。次第莊嚴諸波羅蜜。獲諸叁昧首楞嚴叁昧。入大總持門。得勤精進力。速越上地。善能分身散體遍十方國。拔濟一切二十五有極苦衆生悉令解脫。是故是經有如此力。善男子。是名是經第九功德不思議力

　　善男子。第十是經不可思議功德力者。若善男子善女人。若佛在世及滅度後。若得是經發大歡喜生希有心。即自受持讀誦書寫供養如說修行。複能廣勸在家出家人。受持讀誦書寫供養解說如法修行。既令余人修行是經力故得道得果。皆由是善男子善女人慈心勤化力故。是善男子善女人。即于是身便逮無量諸陀羅尼門。于凡夫地自然初時能發無數阿僧祇弘誓大願。深能發救一切衆生成就大悲廣能救苦。厚集善根饒益一切。而演法澤洪潤枯涸。以衆法藥練諸衆生安樂一切。漸見超登住法雲地。恩澤普潤慈被無外。攝苦衆生令入道迹。是故此人不久得成阿耨多羅叁藐叁菩提。善男子。是名是經第十功德不思議力

　　善男子。如是無上大乘無量義經。極有大威神之力。尊無過上。能令諸凡夫皆成聖果。永離生死而得自在。是故此經名無量義也。能令一切衆生于凡夫地生起諸菩薩無量道芽。令功德樹蔚茂扶疏增長。是故此經號十不可思議功德力也

　　于是大莊嚴菩薩摩诃薩及八萬菩薩摩诃薩同聲白佛言。世尊。佛所說甚深微妙無上大乘無量義經。文理真正尊無過上。叁世諸佛所共守護。無有衆魔群道得入。不爲一切邪見生死之所壞敗。是故此經乃有如是十種功德不思議力。大饒益無量一切衆生。令一切諸菩薩摩诃薩各得無量義叁昧。或得百千陀羅尼門。或令得菩薩諸地諸忍。或得緣覺羅漢四道果證。世尊慈愍。快爲我等說如是法。令我大獲法利。甚爲奇特。未曾有也。世尊慈恩實難可報。爾時叁千大千世界六種震動。于上空中複雨種種華。天憂缽羅華。缽昙摩華。拘物頭華。分陀利華。又雨無數種種天香天衣天璎珞天無價寶。于上空中旋轉來下。供養于佛及諸菩薩聲聞大衆。天廚天缽器。天百味充滿盈溢。見色聞香自然飽足。天幢天幡天幰蓋。天妙樂具處處安置。作天伎樂歌歎于佛。又複六種震動東方恒河沙等諸佛世界。亦雨天華天香天衣天璎珞天無價寶。天廚天缽器天百味。見色聞香自然飽足。天幢天幡天幰蓋天妙樂具。作天伎樂歌歎彼佛及諸菩薩聲聞大衆。南西北方四維上下亦複如是。爾時佛告大莊嚴菩薩摩诃薩及八萬菩薩摩诃薩言。汝等當于此經應深起敬心如法修行。廣化一切勤心流布。常當殷勤晝夜守護。普令衆生各獲法利。汝等真是大慈大悲。以立神通願力守護是經勿使疑滯。于當來世必令廣行閻浮提。令一切衆生使得見聞讀誦書寫供養。以是之故。亦令汝等速得阿耨多羅叁藐叁菩提。是時大莊嚴菩薩摩诃薩。與八萬菩薩摩诃薩。即從坐起來詣佛所。頭面禮足繞百千匝。即前胡跪俱共同聲白佛言。世尊。我等快蒙世尊慈愍。爲我等說是甚深微妙無上大乘無量義經。敬受佛敕。于如來滅後。當廣令流布是經典者。普令一切受持讀誦書寫供養。唯願世尊。勿垂憂慮。我等當以願力。普令一切衆生使得見聞讀誦書寫供養。得是經法威神之力。爾時佛贊言。善哉善哉。諸善男子。汝等今者真是佛子。大慈大悲深能拔苦救厄者矣。一切衆生之良福田。廣爲一切作大良導。一切衆生大依止處。一切衆生之大施主。常以法利廣施一切。爾時大會皆大歡喜。爲佛作禮。受持而去

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