..續本經文上一頁爾時世尊複告金剛菩薩言。此文殊師利法藏中。有真實法最上殊勝無可比法。能爲衆生作如意寶。能令所在國土人民皆發十善。若國王勤化十善。所作悉皆圓滿。此八字大威德陀羅尼者。乃往過去無量百千恒河沙諸佛所說。爲擁護一切行十善國王。令得如意壽命長遠。福德果報無比最勝。諸方兵甲悉皆休息國土安甯。王之所願常得增長。此陀羅尼能大利益。憐愍一切有情諸衆生故。能斷諸叁惡道。能爲一切作法。如佛現在處世無異。此是文殊師利菩薩自身。爲利諸衆生故。自變其身爲八字咒神像。能滿一切有情意樂等事。若人能暫聞憶念此陀羅尼者。即能滅四重五逆等罪。何況常念誦者。設使一切諸天有大福德。及十地一生補處。于中二大威力人。亦不能奪其福德。所作事業不能爲障持八字人福。何況余小天人。及無威德龍神鬼而作障難設我住世恒沙億劫。說文殊師利童子菩薩八字陀羅尼。爲諸有情除罪生福成就事業。具滿一切衆生諸願之法。非口所宣能盡其福。勤心念誦證者乃知。于今略說。汝金剛菩薩于我滅後以汝神力。于贍部洲廣宣流布。使薄福衆生持此八字陀羅尼。同汝神力令速超于叁界。加功不退勿就余法。日夜精勤。作法念誦不計日月。畢見文殊童子。爲現其童子身。悉了一切事斷一切苦果。于現身中超入六地。具六波羅蜜。即能悉舍一切。進修不退速入八地。任運自在分身百億。隨類教化衆生悉滿其願。見身獲報如是。爾時世尊說此語已。默然而住顧視金剛菩薩。時金剛菩薩。即于會中從座而起。踴躍歡喜繞佛叁匝。胡跪合掌瞻仰世尊。複白佛言向者如來所說。大聖文殊師利童子八字大威德陀羅尼。名字句義何者是也。八部之類願皆樂聞唯願說之。我亦欲聞聞已受持。持已常當益後未來一切有情。令離叁癡八苦十纏。爾時世尊告金剛菩薩言。汝今谛聽谛聽當爲汝說。此大威德八字秘密心陀羅尼。若有聞者。如從佛口禀受此陀羅尼句義。亦如佛住世無有異耳。能與衆生于黑闇中作大明燈。爾時如來即爲大衆而說咒曰

　　南麼阿缽哩弭多（一）壞囊微甯濕嚩啰（引）[口*誓]捺啰野怛他（去聲）[薛/女]多（去聲）野南谟（上聲）曼殊室哩曳矩忙啰部多（去聲）野怛[（仁-二+爾）/也]（去聲）他（去聲）唵痾（去聲）末啰[合*牛]卻浙啰

　　爾時世尊告金剛菩薩言。是八字最勝威德心陀羅尼。我今重複告汝一切大衆心勿有疑。若見聞之者如佛在世。亦見文殊師利童子無有異也。能見諸佛神力不可思議。亦能作大神通變化自在。我今略贊此陀羅尼少分功能。若具說無量俱胝那庾多百千大劫不可說盡。如前已釋。金剛菩薩若男女人于此陀羅尼發心念誦者。不能廣辦供養。在家種種迫迮不可具依法則。但能禁其身叁口四製勒叁癡。如上十惡永絕其源者。即念誦此陀羅尼憶持不忘。依時隨分不阙多少供養。漸漸亦得成就。除不正心不發大乘菩提之心。于叁寶處起不善心行惡業之人。一切小法尚不成就。何況佛之大法。文殊聖者軌儀而能成就。爾時佛重告金剛菩薩言。善男子若有男子女人。發心能憶誦此陀羅尼一遍者。即能擁護自身。兩遍能護同伴。叁遍即能大擁護國王。住十地菩薩亦不能越過此陀羅尼力者。何況諸小天魔龍神鬼類惡衆生等。而能障礙。若誦四遍即能擁護妻妾男女。若誦五遍擁護一切眷屬。若誦六遍能護一切城邑村坊。若誦七遍能護一切衆生。若欲著衣之時當咒衣七遍。能除一切內外惡毒及諸災難。若洗手面時當咒水七遍。能令一切衆人生貴重心。所有諸惡人見者悉當降伏。自當敬重日夜憶念。見即歡喜心無舍離。若人患身體支節疼痛。咒暖水一百八遍。洗浴即得除愈。若每日早朝以水一掬咒七遍飲之。在身所有惡報悉得消滅。何況無災厄者。及諸叁業者亦得除愈。並得壽命長遠。若咒飲食吃者一切諸毒不能爲損。若見惡人及有怨家。當須念誦此咒。所有怨家起惡心者。當自降伏。惡心即滅。慈心相向。有恐怖處當須攝心。念誦此咒即得除怖。若欲臥時當誦此咒一百八遍。即得好夢善知吉凶。若人或患瘧病。持此咒者視患瘧人面。切誦此咒一千八遍。其患即除。若欲入陣。當取牛黃書寫此咒帶于身上。一切刀仗弓箭鉾槊不能爲害。若入陣時。畫文殊師利童子像。安于象馬上當于叁軍前。先頭而行引諸軍衆。彼凶愚賊自然退散。畫像之法須作童子相貌。乘騎金色孔雀。若有一切衆生見畫像者。所有四重五逆等罪悉得消滅。常得面睹文殊聖者童子親爲教授。即得究竟解脫乃至佛果。于其中間不被叁界煩惱癡心相應。是故勸念一切有情。行住坐臥當須念咒憶持不忘。時時每誦一百八遍勿令斷絕。常得一切衆生見者皆來歸伏。惡人自當退散。若能每日叁時念誦各一百八遍。所作稱意所求諸願悉得隨心。一切皆得圓滿具足。得大富貴所遊無障。自在恣情受諸快樂。設臨命終。即得聖者文殊師利童子親現靈儀。爲說大乘深妙法藏。聞法心大歡喜。即得普門叁昧。得此叁昧已。于煩惱生死當永隔別。即與文殊聖者及大菩薩同爲眷屬。位階叁地進修不退。住文殊聖者之位。同得佛智慧叁摩地門。爾時佛告金剛菩薩言。善男子此文殊師利童子八字大威德力陀羅尼。若有國王王子妃後公主。及諸宰輔並凡庶類等。能書寫此咒安于宅中。其家即得大富貴饒財常富。兒女聰明利智辯才。巧計相貌端嚴具好。人所愛樂。所出言音。衆人所奉施行無違。象馬畜類悉盛成群。奴婢寶貨受用無盡。宅中災禍自然消滅。善神護宅人福強盛鬼神無娆。設有鬼神皆是有福之鬼。皆護其人不求人短。爾時世尊複告金剛菩薩言。善男子此秘密陀羅尼不可思議。諸佛威德亦不可思議。若有人能誦此八字大威德陀羅尼者。複有畫像之法。能建此像爲益一切諸修行十善國王。設能于此陀羅尼。用少功力得大覆護。諸王王子妃後宮人婇女。百官宰相及諸士女。並諸國土一切人民。所有田宅悉皆擁護。凡此畫像已。有人但能所在處安置。于中土境皆得安甯。設有惡賊水火刀兵。劫賊之橫並得除滅。乃至非時疫病旱澇不調。蟲霜損害亦悉除滅常得依時龍王降雨苗稼茂盛。國土豐熟無諸災難。爾時金剛菩薩摩诃薩。白佛言世尊。向者所說廣畫像法。當雲何作唯願說之。爾時世尊告金剛菩薩。善男子凡欲畫像。先看上好細[疊*毛]。須揀擇日月吉宿善曜太白直次。好時刻分吉祥善時。然後畫像。于清淨處掃灑已牛糞塗地。懸諸旛幢香華供養燒龍腦香。其[疊*毛]須闊八肘長十二肘。于中先畫釋迦牟尼佛。坐七寶蓮華座作說法勢。佛右邊。畫文殊師利童子像。身佩璎珞頸挂胭珠。種種妙服莊嚴其身。童子色相如郁金色。胡跪合掌瞻仰如來作請法勢。次畫觀音像。觀音右邊。畫普賢菩薩。次普賢右邊。畫虛空藏菩薩。次虛空藏右邊。畫無盡意菩薩。又釋迦牟尼佛左邊。畫彌勒菩薩。彌勒左邊。畫無垢稱菩薩。無垢稱左邊。畫除一切障菩薩。次除一切障左邊。畫月光童子。次月光左邊畫金剛菩薩（已上十菩薩兩邊各五位侍佛側）各處其位坐七寶蓮華上。皆畫本形乃至手執並依本法。又于釋迦牟尼佛上空中。更畫七佛。所謂廣大智甚深雷音王如來。除一切障如來。第叁阿彌陀如來。功德處如來。普香佛。難勝勇雷音行佛。心不動佛。此之七佛皆須次第畫之。其身皆作金色。各如作說法像。其畫像上兩邊空處。各畫一天仙。頭戴華冠各手捧華槃。一手散華現于半身于雲中。形貌端正種種嚴飾其體。其釋迦牟尼佛所坐蓮華出水池內。池中複現二龍王。一名難陀。二名憂波難陀。其二龍王于其池中現出半身。人身蛇首具有七頭並皆白色。種種雜寶莊嚴其身。左邊難陀龍王以右手托佛華莖瞻仰如來。以左手豎其五指。以大母指指于額上作歸依勢。右邊龍王一如左邊。其文殊師利童子下。畫野曼德迦嗔怒王。仰觀文殊師利童子。作悚懼曲躬受教勢。于彌勒菩薩下。畫持法人勿失本相手執香爐胡跪而坐。瞻視世尊如聽法勢。畫像四邊散畫龍王。次畫蓮華及諸妙華。諸華等下畫梵天摩醯首羅天四天王天等。次畫四個阿修羅王。次畫四個執鬼神曜王（已上左邊侍從也）右邊畫那羅延天王帝釋天王四天王。次畫四個阿修羅王。次畫四個執鬼神王（已上右邊侍從也）各依本相貌畫其身形。皆須手執器仗不得差錯。次畫九個執鬼神。現出半身合掌向佛觀如來像。說此畫像法已。爾時如來便以贊誦。即說偈言

　　此妙畫像法　　最勝殊功德

　　叁世一切佛　　同贊不思議

　　我今演少分　　文殊童子德

　　若有諸智者　　能起壹念心

　　依法畫此像　　獲福德無量

　　供養生恭敬　　所有俱胝劫

　　四重五逆罪　　極苦諸惡業

　　觀敬童子像　　報障皆當滅

　　世間中有所　　諸惡類衆生

　　不信有叁寶　　放逸破戒行

　　不懼一切罪　　墮于泥犁中

　　楚毒湯火惱　　輪轉受諸苦

　　經于無量劫　　若遇此畫像

　　能發一念心　　忻樂暫瞻視

　　或少刹那頃　　須臾不散亂

　　內發歡喜心　　此諸惡業輩

　　一切皆當滅　　獲果福無量

　　何況行善業　　能修清淨因

　　後得妙好相　　具足菩薩身

　　四衆常瞻仰　　常行勤精進

　　慜念惡趣衆　　于中常饒益

　　趍走爲給使　　和光不同塵

　　教化令生信　　引之脫苦縛

　　過去有諸佛　　及現未來佛

　　無量俱胝劫　　皆行菩薩道

　　敷具與娛樂　　象馬諸珍寶

　　頭目髓腦等　　于諸叁世中

　　上至于有頂　　下極風輪界

　　橫括諸十方　　六趣四生類

　　有情之含識　　一心遍供養

　　事事無空過　　皆令給足之

　　使得心歡喜　　令發菩提心

　　速證無漏果　　成超叁賢行

　　越階初地位　　其福不可量

　　神力無比類　　雖有如是德

　　誦此陀羅尼　　能畫文殊像

　　彼人獲果報　　其福不可說

　　十方恒河沙　　尚有知其數

　　畫像福德力　　無能知其邊

　　若天及人王　　供養恒沙佛

　　並諸菩薩衆　　聲聞及緣覺

　　大威八部衆　　劫劫恒供養

　　其福不可算　　若睹文殊像

　　或能持此經　　晝夜不廢忘

　　取華香旛蓋　　果味諸飲食

　　及持上七寶　　並敷妙衣服

　　不計年月歲　　日夜六時中

　　虔誠不忘念　　以施設上供

　　文殊童子像　　並…

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