..續本經文上一頁持八字咒
複于時時中 常于畫像前
禮忏諸愆罪 及贊大聖德
求願諸悉地 金剛叁昧門
及佛菩提果 乞證六神通
速悟七辯才 願如文殊等
演法無窮極 導引群生類
令達于彼岸 願我久住世
似如大聖類 不願取佛果
于苦衆生中 同共一處生
不計劫長遠 恒持秘密藏
八字陀羅尼 轉轉相囑授
悉皆令受持 並諸別部咒
皆于文殊像 于前而作法
速超佛地果 轉勸諸余人
一念生隨喜 八字陀羅尼
願證深法門 一切叁摩地
由如文殊等 一切諸天人
持于本部咒 不獲悉地願
瞻仰童子像 赍持一華果
或以一塗香 捧持遏伽水
胡跪而供養 至心恭敬禮
期求心中願 悉獲無有疑
稱心依本願 我今重告汝
聲聞及天人 龍王阿修羅
金鳥王眷屬 摩睺羅伽等
鬼母及族類 羅刹並藥叉
人主及小王 群臣凡庶衆
速發大弘願 願踐文殊迹
行業速超齊 上中下悉地
願願令成就 一切諸有情
願皆同我願 令使諸衆生
習氣皆頓滅 願登佛寶山
內外悉圓滿 證常妙法身
見真佛性珠 如掌金剛寶
永寂入無余
爾時世尊複告金剛菩薩言。此八字大威德陀羅尼法中。有秘密最勝不可思議壇印軌則。于諸法中最廣殊勝。若有比丘比丘尼善男子善女人。依法受持讀誦書寫修行。現世成就一切吉祥。諸事圓滿壽命長遠。衆人愛敬生珍重心。命終之後得生天上受樂無量。或生王宮處尊重位。受富快樂身無病苦。得宿命智薄貪恚癡。善知因果寶重佛法。雖紹貴位心無憍慢。宿因力強習讀大乘。愍念一切心無勝負心常利有情。若下流生于諸人中貴豪英俊。宣言辯利人所愛樂。壽命長遠中無災橫。所于求願事與心規者無人違信。爾時金剛菩薩白佛言。世尊向者所說于此法中。有秘密壇法其事雲何。唯願知來當爲廣說。爾時世尊告金剛言。善哉善男子善女人等。發信敬心作壇法者。先須揀擇清淨殊勝上地。當得地已。皆須深掘除去瓦礫塼石荊棘毛發灰糠糞等穢。除去不淨物已。取好淨土堅築令平。量取其地東西南北。正取八肘或四肘。取于香水塗其地上使令明淨。然後取其牛糞以香水和。複塗地面使令叁遍。然後複取稠香水以灑壇地。即取白繩量取八肘。東西南北以等度其地。以粉點定長短。分布壇院以作叁重。四面開門。量定位界勿使闊狹不等。方始五色粉下于界位。凡位畫壇之法及以器仗印契。皆從東面起首。先畫五頂印。次畫優缽羅華印。次畫牙印。次畫文殊童子面印。次畫槊印(已上五印壇內東面畫之)次畫蓮華印。次畫優缽羅華印。次畫幢印。次畫旛印。次畫傘蓋。次畫烏頭門。次畫車路車印。次畫迦半悉娑縛吉祥印。次畫孔雀印。次畫白象。次畫馬。次畫犎牛。次畫水牛。次畫羖羊。次畫白羊。次畫人。次畫童子(已上印契皆須門外次第分明畫之)如是叁種壇。壇外院更畫藥叉將。梵名摩尼跋羅東方。次畫藥叉將。梵名布拏跋陀羅南方。次畫藥叉將。梵名毗嚧波叉西方。次畫藥叉將。梵名毗沙門王北方。如上四將各住本方。掌壇四面領諸鬼神護其方界。次畫日月次畫七星。次畫二十八宿次畫诃唎底母神鬼子母。是如上所說。壇外所畫形像器仗印契等。悉皆如法畫之。勿使雜亂差錯。皆用色彩畫法如是今已釋訖。修行之人依此軌儀。進功修業必獲稱心無虛謬耳
又法若爲羅阇作者。于淨宅內修耳。若欲求于白象者。往象坊作之必獲本願。若欲求馬者。于馬坊作法必獲本願。若蛇螫者。于大池有龍之處作法即可。若患瘧病一日乃至七日。當于本住村坊舍宅處近南邊作法即愈。若鬼魅及羅刹所著者。當于空室或屍陀林處作法。其患即得除愈。若毗舍阇鬼所著者。當于[蔝-米+比]麻樹下作法。其患即得除愈。若一切鬼神及諸熱鬼所著者。當于死人室中。或于新生孩子室中作之。若被諸毒所中者。誦此八字咒咒水七遍。與飲即得除愈。若有畜生疫病所著者。當于果樹下作法其疫即除。若欲得田疇苗稼茂盛豐熟實者。當于園苑之內作之即得如願。若有婦人患諸惡病。或被鬼神迦樓羅乾闼婆等。吸人精氣成病疹者。當于河邊或于山頂上作之。其鬼神等悉當遠離。身體平複于後無諸難厄。若被一切荼枳儞鬼。于空閑靜處或流水邊作法。其鬼即離其人無諸疹咎。此等法則于盛日中或夜半作之。事將畢已欲除壇時。當誦八字咒。其壇內物當送水中或施貧者。于後所求諸事並得圓滿。爾時世尊而說偈言
此大陀羅尼 威力不可說
若人常受持 能除一切病
所作諸事業 一切皆圓滿
及得壽命長 若得見此壇
諸罪悉皆滅 若求世間樂
富貴自在力 或能厭世間
欲求生出死 超過諸苦海
學習菩提行 摧伏諸魔軍
若入此壇者 必獲大威力
此大秘密法 爲信法國王
執正行平等 當須廣爲說
若無信惡人 假使得重寶
滿于叁千界 其價不可量
當奉上是寶 欲聞此法藏
秘密陀羅尼 八字真言義
亦不合爲說 何以法如此
久遠修善根 廣達叁乘法
信根尚無退 猶未合得聞
已入十住位 由未達其原
八字陀羅尼 印壇壇軌則
瑜伽相應法 何況諸惡人
合聞如是義 八字真言門
呼召設大法 現身而證事
叁部聖者法 具含八字中
菩薩及金剛 諸天咒秘藏
皆屬八字攝 過去一切佛
現在及未來 一切諸菩薩
修行此法門 悉證菩提果
文殊大菩薩 不舍大悲願
變身爲真童 或冠或露體
或處小兒叢 遊戲邑聚落
或作貧窮人 衰形爲老狀
示現饑寒苦 巡行坊市鄽
求乞衣財寶 令人發一施
與滿一切願 令使發信心
信心已發已 爲說六度法
領萬諸菩薩 居于五頂山
放億衆光明 人天鹹悉睹
罪垢皆消滅 或得聞持法
一切陀羅尼 秘密深藏門
修行證實法 究竟佛果願
具空叁昧門 習盡泥洹路
文殊大願力 與佛同境界
豈況輕心人 欲聞此法門
而能修行者 設使欲修行
或遭王難起 或不值良伴
魔官娆心神 惡鬼得其便
诳說非法語 國土之豐儉
自身受刑害 皆由不信故
現報招此殃 謗毀秘密藏
八字陀羅尼 當來正苦報
具受阿鼻獄 經于無量劫
始乃當得出 受于餓鬼苦
經于千萬劫 複墮傍生中
負重常受苦 于後得人身
六根不具足 常處貧窮家
衣服不蓋形 饑飡粗澀味
常受饑渴苦 複饒多疾病
無人救療治 斯人受苦報
不可說窮盡 謗斯陀羅尼
真秘之要門 具受斯苦報
諸天八部衆 一切鹹應知
勿生一念謗 于此陀羅尼
若生少分疑 一念不信者
同獲如前罪 必定無有疑
爾時釋迦牟尼佛。複告金剛菩薩言。汝當受持八字陀羅尼並契印法。囑付傳受出家在家大悲淳厚。行菩薩行具四無量。慈愍一切不舍衆生心者。如是大士乃可囑受與之。聲聞凡夫未發大意。不能堪受此法門故。亦不勝菩薩慈悲重擔。小器之類豈能饒益有情。唯有大人能建大事。堪可受持此陀羅尼秘密之藏印信法門。能持佛法久久不絕。宣流遍布一切有情。令使受持證法實性彼自不退。善男子汝之神力。魔官外道幻惑之人無能與汝雜者。假汝威力令法久住。盲聾凡衆聞法見道。令漸修學至叁乘路。善男子此八字法中。有印名曰精進。能滿一切持誦人願。作法之時先結此印。其事速成一切吉祥日夜增長。與心規者皆得就手。恣情快樂受用無窮。金剛菩薩白佛言。世尊結印之法軌則雲何。佛爲我說我今樂聞秘要之法。乃至證佛菩提。以將此法宣布教化一切有情。令使速悟佛秘藏門。得大威力如我無異。還以神通折伏天魔外道徒輩。使入大乘佛正法門。令見道迹升超彼岸。爾時世尊告金剛菩薩言。善男子凡欲念誦此八字陀羅尼。欲作結印法時。淨洗其兩手。取白檀郁金龍腦沈水等上妙好香。石上和水磨之。于後以用香泥塗于兩手。熟揩使遣香氣入肉。即于佛前胡跪合掌。廣發大願頂禮諸佛。而作是言
敬禮娑羅王佛(梵名)娑(引)禮捺啰啰(引)惹敬禮開敷華王佛(梵名)叁矩蘇(上聲)弭多 敬禮寶幢佛(梵名)羅怛曩計都 敬禮阿彌陀佛(梵名)阿弭跢婆(去聲)野 敬禮無量壽智佛(梵名)阿弭跢庾枳娘曩 敬禮山王佛(梵名)勢禮捺啰惹 敬禮作日光佛(梵名)儞崩(去聲)迦啰 敬禮極安隱佛(梵名)蘇乞史麼 敬禮善眼佛(梵名)蘇(上聲)甯怛啰 敬禮法幢佛(梵名)達麼計都 敬禮光鬘佛(梵名)不吼婆(去聲)麼(引)裏
已上十一佛名。至心稱念運心頂禮。想本師釋迦牟尼佛。及文殊五髻童子像。請乞加被。便結其大精進印。印曰兩手合掌。八指相叉皆屈掌內。以二大指少屈相並。壓著二頭指屈節上。名曰大精進印。此是一切佛所說。欲念誦結印之時。咒用八字陀羅尼咒曰
唵 阿味羅吽卻哳啰
次說如意寶印。印曰以兩手相叉。二頭指相拄。屈其大母指入于掌內相叉。此印亦名大精進如意寶印。即說咒曰
唵 帝儒(二合)嚩羅薩婆邏吒(二合)娑陀迦悉地耶 悉地也真多摩呢啰多娜吽
若持誦八字陀羅尼人皆須用前兩印誦前陀羅尼。然後結印。此印能廣作一切事悉得成就。若欲身上莊嚴冠帶之時。皆須咒衣七遍然後著之。即得擁護自身。常得一切人恭敬。若欲入陣戰鬥去時。所有器仗並咒一千單八遍。隨身將入禦敵。其賊恐怖無敢當鋒。自然退散無停足者。又法若欲降伏一切怨敵惡人者。緣身所著衣服咒一千八遍。著于身上以就怨敵。其凶惡人並來降伏。又法以取珠珍或[王*勒][王*(鞨-人+乂)]諸雜寶等。咒一千八遍。安幢上或置軍將身或安馬象之上。隨入戰陣于前而行。彼賊遙見自然降伏。如是等法無量無邊不可稱數。其前二印常須依清淨結用。以護其身得長命報。能除一切病。破一切毗那夜迦惡魔外道。及諸惡人不能作障。如法用印一切咒神時時現身。持誦之人速得悉地。亦得十方一切諸佛遙贊歎之。敕菩薩金剛並八部等。隨逐擁護爲助其力…
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