..續本經文上一頁梵僧謂我雲。機緣如薪照用如火。傍助如風叁種備矣。化道即行華頂之夜許相。影響機用將盡。傍助亦息。故來相告耳。又見南嶽師共喜禅師令吾說法。即自念言。余法名義皆曉自裁唯叁觀叁智。最初面受而便說。說竟謂我雲。他方華整相望甚久。緣必應往吾等相送。吾拜稱諾。此死相現也。吾憶小時之夢當終此地。所以每欣歸山今奉冥告。勢當不久死。後安厝西南峰所指之地。累石周屍植松覆坎。立二白塔使人見者發菩提心。又經少時語弟子雲。商行。寄金。醫去留藥。吾雖不敏狂子可悲。仍口授觀心論。隨語疏成不加點潤。論在別本其冬十月皇上歸蕃。遣行參高孝信入山奉迎。因散什物用施貧。無標杙山下處擬殿堂。又畫作寺圖以爲式樣誡囑僧衆。如此基陛俨我目前棟宇成就。在我死後我必不睹。汝等見之後。若造寺一依此法。弟子疑曰。此處山澗險峙。有何緣力能得成寺。答雲。此非小緣乃是王家所辦。合衆同聞互相推測。或言。是姓王之王。或言是天王之王。或言是國王之王。喧喧成論竟不能決。今事已驗方知先旨。乃說帝王之王。標寺基已隨信出山行至石城乃雲。有疾謂智越雲。大王欲使吾來。吾不負言而來也。吾知命在此。故不須進前也。石城是天臺西門。天佛是當來靈像處所。既好宜最後用心。衣缽道具分滿兩分。一分奉彌勒。一分充羯磨。語已右脅西向而臥。專稱彌陀般若觀音。奉請進藥。即雲藥能遣病留殘年乎。病不與身合藥何能遣。年不與心合藥何所留。智晞往日複何所聞。觀心論中複何所道紛纭。醫藥擾累于他。又請進齋飯。報雲。非但步影爲齋。能無緣無觀即真齋也。吾生勞毒器。死悅休歸世相如是。不足多歎即口授遺書並手書。四十六字蓮華香爐犀角如意留別。大王願芳香不窮永保如意書具別本。封竟。索叁衣缽命淨掃灑。唱二部經爲最後聞思聽法華竟。贊雲。法門父母慧解由生。本迹曠大微妙難測。四十余年蘊之知誰可與唯獨明了余人所不見辍斤絕弦于今日矣。聽無量壽竟。贊曰。四十八願莊嚴淨土華池寶樹易往無人。火車相現能改悔者。尚複往生況戒慧熏修。行道力故實不唐捐。梵音聲相實不诳人。當唱經時。吳州侍官張達等。伴五人自見大佛。倍大石尊光明滿山。直入房內諸僧。或得瑞夢或見奇相。雖複異處而同是。此時唱經竟。索香湯漱口。說十如四不生十法界叁觀四無量心四悉檀四谛十二因緣六波羅蜜。一一法門攝一切法。皆能通心到清涼池。若能于病患。境達諸法門者。即二十五人百金可寄。今我最後策觀談玄。最後善寂吾今當入。智朗請雲。伏願慈留賜釋余疑不審。何位殁此。何生誰可宗仰報曰。汝等懶種善根。問他功德如盲問乳蹶者訪路。告實何益。由諸[怡-臺+龍]悷故喜怒呵贊。既不自省倒見譏嫌。吾今不久當爲此輩。破除疑謗觀心論已解。今更報汝。吾不領衆必淨六根。爲他損己只是五品位耳。汝問何生者。吾諸師友侍從觀音皆來迎我。問誰可宗仰。豈不曾聞波羅提木叉是汝之師。吾常說四種叁昧是汝明導。教汝舍重擔。教汝降叁毒。教汝治四大。教汝解業縛。教汝破魔軍。教汝調禅味。教汝折慢幢。教汝遠邪濟。教汝出無爲坑。教汝離大悲難。唯此大師能作依止。我與汝等因法相遇。以法爲親。傳習佛燈是爲眷屬。若不能者傳習魔燈非吾徒也。誡維那曰。人命將終聞鍾磬聲增其正念。唯長唯久氣盡爲期。雲何身冷方複響磬。世間哭泣著服皆不應爲。言訖加趺唱叁寶名。如入叁昧。以大隋開皇十七年歲次丁巳十一月二十四日未時入滅。春秋六十僧夏四十。至于子時頂上猶暖。雖複不許哀號門人哽戀心沒憂海不能自喻。日隱舟沈永無憑仰。加趺安坐在外十日。道俗奔赴燒香散華。號繞泣拜過十日。已殓入禅龛之內。則流汗遍身綿帛掩拭沾濡若浣。既而歸佛隴而連雨不休。弟子咒願。願賜威神才動泥洹之輿應手。雲開風噪松悲泉奔水咽。道俗弟子侍從靈儀還遺囑之地。龛墳雖掩妙迹常通。謹書十條繼于狀末

　　（其一）敕昔在蕃寅覽別書感對澘塞。向淨名疏而咒願曰。昔親奉師顔未敢咨決。今承遺旨何由可悟。若尋文生解。願示神通夜仍感夢。群僧集閣王自說義釋難如流。見智者飛空而至。瀉七寶珊瑚于閣內還更飛去。王後答遺旨文並功德疏。慰山衆文並在別本。送經一藏。銅鍾二口。香旛委積衣物。豐華王人降寺歲月相望。每至忌辰結齋不絕。司馬王弘依圖造寺。山寺秀麗方之釋宮。創寺已後即登春坊。故知皇太子寺基此瑞驗矣。王家造寺斯又驗矣。叁國成一斯又驗矣。寺名國清。此又驗矣。靈瑞殷勤聯翩四驗古今可以爲例焉

　　（其二）朱方天香寺沙門慧延。彼土名達昔遊光宅。早沾法潤忽聞遷化。感咽彌辰奉慕尊靈爲生。何處因寫法華經以期。冥示潛思累旬夢見觀音。高七層塔光焰赫奕過經所稱。智者身從觀音從西來至。延夢裏作禮。乃謂延曰。疑心遣否。延密懷此相口未曾言。後見灌頂始知臨終觀音引導。事驗懸契欣嗟無已

　　（其叁）土人馬紹宗居貧。好施刈稻百束以供寺僧。執役疲勞身如有疾。心作是念。我由施故而感斯患。未測幽冥當有報否。因極寢臥夢。見智者加趺坐一床。燒香如霧安慰紹宗。汝家貧好施何疑無福。種種勸喻辭繁不載。爾夜宗兄及宗妻母叁人共夢。晨朝各說異口同言。香氣盈家經日不歇。宗親感歎冥聖不遙

　　（其四）開皇十八年四月十六日。佛隴僧衆方就坐禅。師現常形進堂按行。上座道修良久瞻奉。其年十月十八日。有海州連水縣人丘彪。晝發誓于龛。夜見僧排戶彪即起禮拜雲。勿拜安隱無慮也。繞寺一匝彪隨後。奉尋出門數步奄然便失。當其月十二日。有海州沐陽縣人房伯奴衛伯玉。于智者舊室而見其形床事相如在

　　（其五）開皇十九年十一月六日。土人張造年邁腳蹶。曳疾登龛拜曰。早蒙香火願來世度脫。仍聞龛內應聲。又聞彈指造再請雲。若是冥力重賜神異。即複如初。造泣而拜戀慕忘返

　　（其六）仁壽元年正月十九日。永嘉縣僧法曉。生聞勝德。殁傳妙瑞。悔不早親追恨疚心。故來墳所旋千匝禮千拜。于昏夕間龛戶自開。光明流出照諸樹木枝葉炳然。合寺奔馳所共瞻禮

　　（其七）仁壽二年八月十叁日。沂州臨沂縣人孫抱長。午前于龛所奉見信心殷重。後限滿被替獨到龛所。辭別灑淚向僧說如此

　　（其八）大業元年二月二十日。土人張子達母俞氏。年登九十患一腳短。凡十八年自悲己老。到墳奉別設齋專至。即覺短腳還申。行步平正宛如少時。此妪悲喜見人即述。遙禮天臺以爲常則

　　（其九）荊州弟子法偃。于江都造智者影像。還至江津像身流汗。拭已更出。道俗瞻禮。如平生汗痕尚在

　　（其十）荊州玉泉寺造石碑。未得镌刻智者像。至而碑上自然生脈成文曰。天地玄用出生或有磨刮。其辭彌亮一境觀讀叁日方失

　　智者弘法叁十余年。不畜章疏安無礙辯契理符文。挺生天智世間所伏。有大機感乃爲著文。奉敕撰淨名經疏。至佛道品爲二十八卷。覺意叁昧一卷。六妙門一卷。法界次第章門叁百科。始著六十科爲叁卷。小止觀一卷。法華叁昧行法一卷。又常在高座雲。若說次第禅門一年一遍。若著章疏可五十卷。若說法華玄義並圓頓止觀半年各一遍。若著章疏各叁十卷。此叁法門皆無文疏。講授而已。大莊嚴寺法慎私記禅門。初分得叁十卷。尚未刪定而法慎終國清寺。灌頂私記法華玄初分得十卷。止觀初分得十卷。方希再聽畢。其首尾會。智者涅槃。鑽仰無所仿佛。龍章未經要妙。深識者自尋得其門也。學士法喜凡事十七禅師。年登耳順方逢智者。陳尚書毛喜。嘲之曰尊師猶少。弟子何老。答雲。所事者德豈在于年。又問曰。何者爲德。答雲。善巧說法即後代富樓那。破魔除障即是優波鞠多。毛喜自善其辭。談之朝野常爲口實。又常行方等忏。雉來索命神王遮曰。法喜當往西方。次生得道豈償汝命耶。仍于瓦官寺端坐入滅。建業鹹睹天地共知。又有慧瑫因聽法而發定。道勢因領語。而觀開淨辯強記有瀉瓶之德。于佛隴燒身慧普修忏象王便現。法慎學禅微發持力。此二叁子不幸早亡。門人行解兼善堪爲後進師者多矣。皆內秘珍寶不令人識。今略書見聞如上。梁晉安王中兵參軍陳針即智者之長兄也。年在知命張果相之死在晦朔。師令行方等忏。針見天堂牌門。此是陳針之堂。過十五年當生此地。遂延十五年壽。果後見針驚問君服何藥。答但修忏耳。果雲若非道力安能超死耶。梁方茂從師習坐。忽發身通微能輕舉。智者呵雲。汝帶妻子何須學。此宜急去之。大中大夫蔣添玫儀同公吳明徹。皆禀息法腳氣獲除法雲遠覃例皆如此。灌頂多幸謬逢嘉運。濫齒輪下十有叁年。戴天履地不測高深。以開皇二十一年遇見。開府柳顧言賜訪智者。俗家桑梓入道緣由皆不能識。克心自責微知醒悟。仍問遠祖于故老。即詢受業于先達瓦官前事。或親承音旨。天臺後瑞隨分憶持。然深禅博慧妙本靈迹。皆非淺短能知。但戀慕玄風無所宗仰。辄編聞見若奉慈顔。披尋首軸涕泗俱下謹狀

　　銑法師雲。大師所造有爲功德。造寺叁十六所。大藏經十五藏。親手度僧一萬四千余人。造栴檀金銅素畫像八十萬軀。傳弟子叁十二人。得法自行不可稱數

　　隋天臺智者大師別傳終

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